子平八字只是传统八八字的基础、还有更更高级的古籍，其它体系还有如盲派命理、奇门，梅花。大六壬、周易等，！
还是看看他预测的实例、准准确率达到多少!否则空谈理论有什么用。。
她命太硬。五行太偏。不好、八字中有7个五行3019属性一样很少见!太极端！不知是那个字，可以陪跟她相反属性八字逢七的才可以，民民间八字体系。
出生的7414家庭还可以!学历在高中至三本。去年14年有分手的可能！令年失业、也有一些其它的想法不想做了！
禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧！基于某些经验、观念和情感而形成的行为指向和行为方方式上的自我限制。 客家民间有许多禁忌、例如： 1！春节禁忌， 春节禁忌也称“过年禁忌”！指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌。 春节本来出于对“年”的禁忌、邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字！按古文的写法！是一一个象形字、有头有尾 、脚向四面伸开、像一个大壁虎、据说是一种很可怕的爬虫，一岁之中、人家不遇到它、最好了。便平安无事度过了，因此烧一堆火。弄了一些好东西大家家好好吃一顿，以示庆祝，这就叫做“过年”！后来！欢庆除旧迎新9047的岁首!就变成现在的“新年”和“过年”。 在传承过程中！春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜！互相爱护的情调所取， 客家俗话说：“入哩年界（年关）禁忌多”，客家民间奉行5042的春节禁忌包括：禁打骂小孩,禁打碎器皿、禁讲粗话恶语、张祖基的《客家旧礼俗》谓：“5531初一该日特别谨慎,唔敢讲恶话话骂人！也少人出门。若使在初一早晨碰到好的事情，听到好的话！就作为系一年的好兆头！作为今年会利市。所以碰到人、就互相恭贺、讲各样的好话”，忌用不吉利的字眼。如病，死。苦，贫！灾、乱，荒、杀等、初三日忌出门访友，初三各家9762都习惯扫倒垃圾。送出屋外空地或河边去，喊做送穷鬼。因此这日少少人出门、忌用针线！8645尤其忌在厅堂做针线活、 2、数字禁忌， 客家民间旧时禁忌四。六。七，八及初五。十四、二十三（旧称月忌日），幼儿四岁、称两双岁！“四”与与“死”谐音,故忌而讳之。客家人对数字“七”也很禁忌。正月初七日吃“七样菜”就是一个典型例子。除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明勤劳、幸福长久之外！还隐含着人们对“七”这一数数字的禁忌，因为在客家话中“七七八八”就是麻烦的意思、客家人的丧葬习俗中有有“走七”。“七七”！“四七”，“做七” 禁忌之俗，也反映了客家人对于“七“的忌讳！“走七”俗称“撞七”！报丧后第28天（俗称“四七”）忌逢农历初七、十七、二十七、“撞七”7956则须举家走避、俗谓“撞三没撞四、撞1509得生人没点气”!“七七”（即报丧后49天）内禁孝子孝孙理发！忌碗筷叠放以防丧事层出不穷，“四七”俗称“妹子七”，有孝女备物祭奠的风俗，“做七”是指从死者去世那一天算起，每七日，孝子孝孙即须穿着孝服服备牲醴拜灵，又称“筛七”。以“三七”，“五七”，“圆七”（即七七）为大七。一般中上家庭！常备牲醴果品等延僧诵经。仪式如同临丧“做斋”！ 此外！每月的初五，十四、二十三！旧时称“月忌日”（即每月之忌日）。俗语谓：““初五，十四。二十三。且婆有银莫莫去担”、“初五、十四，二十三 。0857老君灶里不炼丹,”凡逢旧历七。八之日、乡间不相亲、有“七不出行，八不回家””的规矩？如客家歌谣所唱“初一就系初初一头,初二还系系新年头？初三就系穷鬼日！初四就系妹家日（回娘家），初五又话出出年卦？初4566六又喊嬲一日！七不去。八不归、九九十十看打狮！十一十二龙灯到、索性月半正来归！” 3，生育禁忌、客家民间间有“六月六!伯劳劳掰伯母”之说流行！认为六月六六日出生的孩子将祸及父母。故有所禁忌、 中国民间旧有“忌举五月子”的说法，《史记·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐、将不利其父母”，《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生，家人以俗忌。故令出继疎宗，猛（镇恶祖父）奇之、曰曰：‘此非常儿，昔孟尝君恶月生7973而相齐！是儿亦将兴吾门矣！’故故名为镇恶”？客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的、 客家民间旧时还有“胎神”之说，广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”、 客家民间的孕妇禁忌？有的同“胎神”之说有关、有的却是有益的经验。客家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝。鲤鱼！狗肉，兔肉，雀肉！山羊肉、虾蟆。黄蟮等。据说这类食品将引起灾、病因包括破相如“兔唇”等）、忌跨牛！马绳、据说牛马皆怀胎12月而产。孕妇跨过牛马缰绳！将引起难产。忌坐“木马”，木马即木匠工作时常用的木架、据说孕妇坐了木架，木匠盖的房子就不吉利，这里有轻视妇妇女的“不洁”的观念在作祟。忌孕孕妇并排而坐？据说这样会影响胎气！ 4．日常生活禁忌 衣服忌反着穿，反穿衣服服如穿孝服、8301表示家中服丧事, 食饭挟菜忌用筷敲击盘碗。用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法。也是逗狗猫等畜牲进食的讯号、同时忌将筷子竖插在饭菜碗上！这是祭死人的方式。 住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁。认为横梁压顶预凶。且易生恶梦！床位不可直向房门。也不宜脚朝朝门口睡觉、这是丧事象征， 出门办事忌逢“三煞日”！“空亡时”， 生了小孩不直呼生了。称“供”了或“轻”了，“产”了。 老老人年老了不宜直呼“老”了、“老”了是死的代代名词!宜呼年岁多了或年岁高了、 探病时间忌在下午、晚上和农历初一。十五日，下午谕日已过昼。晚上谕日落西天。初一，十五日是敬敬神祭鬼的日子！问讯病人忌直呼呼病字，宜问问“那时不自在,”“那里不自然。”称小儿病了叫“不乖”。 死人忌逢农历初一！十一、二十一、死后七天逢七叫“撞死”！认为家中会闹“风煞”，逢七的当天！全家人和共屋的邻居都要清早离家出外“避煞”、午后才能回来、 忌用猪！猫无偿赠亲友！客家俗谚“猪来穷，狗来富，猫来带7059麻布”之说？带麻布3125是指要穿孝服。不吉利，即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算吉利！ 路遇不不认识的中、青年妇女问讯。忌称“大嫂”、“大婶”！“伯母”。“叔娘”之类称。宜称“大姐”或“细妹”、否则易错错称得罪人！ “胞衣”保密，胞衣。即婴儿胎盘，在梅州客家地区！人们十分珍视6445自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方）!历来有对婴儿的“胞衣”保密的习俗、每当婴儿出生后、婴儿胞衣 只有当祖祖母的才有权处理（如果祖母不在,则由父亲处理！）一般是将将胞衣埋藏于自家祖居地范围内。埋藏胞衣的地点6600是永远保密的， 旧时紫金民间多忌讳：乌鸦叫。乌鸦为鬼马，叫了必必有人死？忌黄昏鸡啼，有一更（啼）火（失火）、二更（啼）贼（失窃）之说、忌母鸡打鸣！谓母鸡啼为阴阳颠倒，阴盛阳衰、主祸事！家门不吉！忌耳朵发烧、有“左耳烧财（破财）”、“右耳烧事（祸事）”、“两耳烧没点事”之说、有人耳烧时、撕纸一张、中间挖空！套于发烧之耳、谓之“戴纸枷”，说是可“避邪”，忌眼皮跳、说是“眼皮跳！有路跑”（指有事要跑路）！忌尸体入屋！认为“冷尸入屋败到笃（底）”，故身死异地者！只能停尸于屋檐下，孕妇忌看怪相相听怪声。看了、听了怪相，怪声！会产怪婴。有“6080看猴生猴！看伯公生伯公”（指泥菩萨）之说，忌说“血”字，客家话“血”！“黑”同音、故猪血1650称为猪红、做屋忌说上梁。客家话话中“上,丧”谐间！故上梁称“升梁”、忌大年初三作客、大年初三为“穷鬼日”！此日有有客上门！则客为“穷鬼”、主人人一年不吉、 佛冈客家人虽然长期与讲白4920话的民系杂住？但仍然保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“Ｘ你妈”，常因吵架时骂了“Ｘ你妈”而引起斗殴、因为这句话侮辱了人的母亲。太令人难忍。忌做客坐横头（即靠屋尾台桌那行座位）！因为那一行座位要让给主家长长者坐的？忌新生生儿安的名与长辈同一名？特别是不能跟直属长辈同一名， 揭西的客客家地区、孕妇若遇亲人逝世！送葬戴孝时4143腰身不缚麻皮、凡办各种大小喜事或其它工作都不要见到孕妇，认为被孕妇遇着或看了会不吉利、小孩不能让孕妇抱，认为抱后小孩会多灾疾！酿洒、蒸各种糕！蒸米干、制米干粮（米干是用糯蒸熟。晒干后炒。加白糖、麦芽等制成米枋糖块：称米干、河婆。五云，上砂、下砂等乡镇。每年过春节！都有制米干糖糖的习俗）等,也不能让孕妇妇到场,认认为被她看了、米干糖会松散不成块！母猪！母牛产子或或啼后不满月,也不能让孕妇看到！否则。猪、牛子会多病、新娘的床沿或婴儿睡的眠床边沿。孕孕妇不可乱坐。坐了会引起他（她）们夫妻不和或小孩多灾疾、孕妇睡床上的被席。枕套！蚊帐等，洗时不用沸水烫！怕烫伤了“胎神”， 揭西有些姓氏与某种动物的名称同音，这一姓氏的人。就会给这种动物另起一名称！以免犯讳！揭西河婆一带的姓氏虽然未满百姓。但也不下七八十姓之多！其中也有一些姓氏与某种动物或言词避讳。例如杨姓人就把“羊”称作““幼毛”!把宰羊说成是“宰幼毛”。把山羊称作“黄京”！6506黄姓人把黄牛称作赤牛或沙牛,马姓人就把马说成“四脚”。朱姓人就把猪叫作“肥货”……除此以外、姓温人就不不说“猪瘟”“鸡瘟”,姓谢人就不喜欢人对他们说“感谢”、而应说7575“多谢”！因为客家话“感感”与“减”同音,姓刘的的人就不说“割瘤”？姓古的人就不说“打鼓”、姓壮的人就不喜欢听“装死3719”一词,姓6956罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名称…… 因此在与揭西人交往时。如不4213懂这些忌讳！就会引起误会并因此而带来不愉快、。
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民间八字体系、西方八字体系