入户门可以开窗通风！市场上就有带窗的防盗门、不用自己做！买来按上就可以，门本身就是出入口、也是通气口！门上开个窗通气、很正常！但进气的风水好坏至于门的位置有关！与门是否带窗工系不大。可以开，，
房顶开窗！可开。而且在采光措施中常用，要注结构稳定。牢固和防渗渗漏要认真处理!！
房屋风水：“开窗”能见什么最吉利——阳光！实用。方便，舒服。安全、卫生。美观就是好风水！用这些标准去衡量。即实在，又便于掌握！什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡、无贪，无欲，无奢望。无意外企求就是好风水，风水就是正确选择居住地形，本人在在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗1278盘文化含义,但基本是是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法！风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义、所以本人才有有：”什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋。水泥、玻璃！自来水。电、气！可建、可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头。泥土、纸糊窗。提水吊水挑水，茅草。松木火光和钢筋！水泥。玻璃墙，自来水！电！气，决对是两种风风水含义!也代表时代在进步，科科学给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土。纸糊窗。提水吊水挑水，茅草。松木火火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高。只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变！钢筋！水泥，玻璃墙！自来水，电。气！完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能！高大，高处明显明亮。通风干燥性能好、比如台形高台地段。过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材的优势！不仅可以建房，而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患2793性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人类的身心健康！一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导9691地位的!主宰这个城市的政治地理风水、经济地理理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个个乡级政府在河流的对岸？由于政府机构存在在的原因!仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市！由于于种种原因！乡级政府机5865构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家家最大商店!在不到三个月的时间里。全部维持不下去。后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的的繁华兴隆，！
你 这啰啰嗦一大堆 就是想问开窗对不对 房子一定要开窗 开窗对什么 这个要考虑一下 但对窗户也没啥 窗户开多大 开多长 宽这个跟纳气有关 需要测量才可以。
1，天斩煞： 住宅前正对两座大楼之间的一条狭窄空隙！宅内人一般都会体弱、多病。严重者有可能犯血血光之灾，是现代城市的常犯的煞气之一！ 2，飞刃煞： 住宅前面对一一座大楼的墙角边。宅内人健健康差？ 3、尖射煞： 住宅前面对着大楼的墙角尖，并对本宅形成45度角的冲射。即犯尖射煞！宅内人易招血血光之灾？ 4！擎拳煞： 住宅前或窗前对面大楼凸出向着本住宅，即犯擎拳煞！宅内人易遇遇血光之灾或胸部有毛病。 5，金字煞： 住宅前见一些建筑物的尖顶的三角形顶部、即犯金字煞、宅内人易遇血光之灾。 6！反光煞： 住宅前对着一大楼、其外墙全是由镜子，玻璃组成！镜子受阳光照射反反射到屋内,即犯反光煞！宅内内人脾气暴燥，易遇血9021光之灾！这也是现代城市常见的煞气！ 7、孤阳煞： 住宅太接近寺庙等孤煞之地，即犯孤阳煞、宅7790内人性格孤独、0362脾气容易暴燥！ 8。独阴煞9682： 住宅太接近坟场、殡仪馆。医院等阴煞之地，0048宅内人多暗病,运气差、常任恶梦！ 9、探头煞：： 住宅前面对的大楼后方有一座稍高的大楼,顶部凸出了部分、宅内人8225易犯盗劫，出不良少年。或家中招盗窃。 10，断虎煞： 住宅前方见一人形大厦！宅内人多小人。多是非。 11！峤煞： 住宅非常接近一座比自己高大很多的建筑物流、宅内人易受欺骗，上司挑剔！工作多阻滞。难有发展的机会！难以升职、但如在大楼的后方则反成靠山。作吉论， 12，枪煞： 住宅前方一条死巷、宅宅内人健康差,事业不顺！如多7006作适量运动、可以增加身体健康，但工作运仍多阻困、可以在被枪煞冲的方位！摆放一一对麒麟石敢当来化解、 13。穿心煞： 住宅前方对着一条直柱形物件如电线杆！交通指示牌！大树等这属于赶丁棒，宅内人容易受伤弄损。或妇人流产等，化解方法，在向着煞气的位置，摆放一对麒麟厂敢当来化解！ 14，火煞： 住宅附近见电塔。发射塔或一些些尖锐之物件!宅内人易招血光之灾，火灾。健康差！ 15！冲天煞： 住宅接近工厂大楼！而工工厂大楼有很多烟窗！宅内人人健康差！多意外受伤、 16。声煞： 住宅附近刚好有地盘进行打桩。宅内人脾、
风水也叫堪舆、是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理。五行5718相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理，人体生命。水文气侯、环境景观、生态建筑学。信息哲哲学学等？风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘、唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形8446态有城市风水学，建筑风水学，家宅风水学。墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止、”意思思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公刘》：“既景乃冈、相其阴阳，观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观观察的记录,说明风水意识很早就产生了！《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来。周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬，是三代以上葬不择地之明证。《汉书。艺文志，形法家》始以宫宅地形与相人！相物之书并列、则其术术自汉始萌。然尚未专言葬法也，”为风水学3827的发展做了大致勾画,经过数千年文化综合性的发展展创新!风水学的发展也可谓洋洋大观、 《四四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗,一日宗2352庙之法，始于闽中！阴山阴向、不相乖错！纯取八卦五星！以定生克之理。其学浙中传之，而用之者甚鲜、一曰江西西之法、肇于5637赣人杨筠松，曾文迪及赖大有。谢子逸辈！尤精其学。其为说主于形势，原其所起，即其所止。以定位向、专指龙！穴。砂，水之相配。而其他拘泥在所不论、今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成两个派别！一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合、形势派未尝不研究理气。理气派也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚尚在其次，”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的。认为中国风水术是是由形,理！法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中中任何一个因素？都已破坏了中国风水学的完整性、此说甚是，尤其当今风水各派系，虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家！其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系、后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用2409以形势为主？属于风水学形成的2808感性发展过程，到8225唐以后尤其到宋一代，风水学家家在形势派的基础上？将干支，五行。八卦。元运等易学抽象知识运用到风水学学理论的构建中！理气派开始大大行于世,而且逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超理性发展过程。是风水学发展的巨大进步，唐宋时期！相对两派风水学家而言，形势派大家多博学鸿儒、其其著作典丽华美,如杨筠松、他本是唐朝宫廷风水师、而理气派多是民间学者，粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇！ 唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的，所以了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学8112大百科全书的风水罗盘!共50多层！但但核心构成只是地盘!天盘！人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的的指南针的、而是通过先天十二地支支土圭为工具,先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全文>>，
山茶花只是种植来欣赏而已，放在3647哪里都没关系啊、不管是前院、后院、门口！窗台，都可以放。，
6402开光：开光这个词相信大家都会陌生!譬如某个风水摆件！佛像、神像等刚拿到家中的时候都需要对其开光、也就是让让其具有一定灵性。使其能够产生更强的风水气场、给住宅的风水带来一定帮助！而紫水晶其实也需要进行开光！不过紫水晶的开光方式与1128一般那些风水吉祥物不同,此外。如果想要加快紫水晶的开光速度！也也可以尝试将其摆放在能够见到太阳和月亮的地方!让其吸收日月精华，强化自身气场，。
风水！本为相相地之术！即临场校察地理的方法、也叫地相、古称堪舆术！相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于4611战国时代，风水的核心思想是人与大自然的和谐、早期的风水主要关乎宫殿。住宅！村落、墓地的选址。座向！建设等方法及原则、原意是选择合适的供方的一门学问！据相关研究发现：晶体石膏灯被广泛应用于风水促进及有效能量的助力转换、能够清除放置在在其上的其他石质的负能量！提升环7416境积极能量，使人的思维清析、安神养性。保持和谐的的精神状态!开窗风水，
！杨公所创的三合派是风水界的主流！用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。三合风水也有不同的分支！有三合古法！三合新法！向上三合合之分,三合古法是目前赣州最为流行的风水术。其创始人为风水鼻祖杨筠松、主张用天盘双山配十二长生消砂纳水！代表作有《天玉经》，《玉尺经》、《青囊奥语》等。世称杨公九经、三合新法的创始人为杨公之徒裔，宋代1481明师赖布衣,他在罗经上增添了人盘。使罗经天。地，人三才合一，其格龙立向纳水等仍然用三合古法！但主张用二十八宿五行配合人盘盘双山消砂,代表作有《催官篇》等！向上三合为明清风水大混乱时期。没落落儒生王彻莹和尚和赵九真所创!将风水术的龙，穴、砂。水、向五要素。用立向作为最终的统一，并从向上起长生。反而把把最关祸福的龙，水降为次要地位、其代表作主要有《地理五诀》。《地理原真》等， 什么是三合、三合指的是金木水火四局的生。旺，墓三合、也就是地支三合，如木生于亥，旺于卯！墓于未！三合风水讲究的是父母三般卦。要求求龙的入首!坐度、水口三卦合一、如水口是四大局的金局局水口，来龙入首是金龙！就要求穴穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内!而罗盘上每个地支之下、都有有含有金木水火四大局属性。如子字。在某些度度数内,属金龙，某些度数内又属火龙。所以一个字就有不同的理气方法、不同的龙局其十二长生宫完全不一样，并非某些学术9630认为的那样？5882子字就一定是水局, 三合合风水注意什么！由于三合古法、新法法主要通过心传口授的方式传播，流传的区域有限。目前只限于江6071西赣南和闽!奥等部分地区。而向上三合则通过书本！特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播，其书2746又冠以杨公之名！因此流传广泛，危害极大、。
开窗风水、后墙开窗风水