甲乙木。丙丁火。戊己土。庚辛金、壬癸水，！
甲乙属木、丙丁属火、戊己属土庚辛属金。壬癸属水、甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土土生庚辛金，庚庚辛金生壬癸水,甲乙木克戊己土。丙丁火克克庚辛金。戊己土克壬癸水！庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丙丁火,这就是五行与天干的关系、。
五行与干支 天干金：庚。辛 地支金：申！酉 天天干木：甲、乙 地支木：寅、卯卯天干水：壬！癸 地支水：子、亥 天干火：丙！丁 地支火：巳。午 天干土：戊、己 地支土：丑。辰！未！戌、
水是流动的，颜色上灰色、蓝色和黑色是属水的，黑色和蓝色水晶饰品是典型的属水的的饰品！还有你的木是过旺的，也有9865补救的措施？佩戴颜色红的饰品、比如 红纹石。石榴石！红玛瑙！ 人定胜天,命理五行这东西完全是虚无缥缈的！不必太认真，如果你信之、就按照我上上面去做，如果不信！你喜欢上面就买上面来佩戴。自己开心比什么都重要！个人之见、参考自己哈， 希望我的回答你会满意、可以被你采纳！天干和五行行方位！
五行天干 txt全集小说附件已上传到百度网盘。点击免费下载： 内容预览： 五行天干 作者：志楼仙人 五行 更新时间2010-5-14 23:28:29 字数：3710 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话。其中谈谈到：“五行：一曰水!二曰火。三曰木。四曰金、五曰土、水曰润下、火曰炎上、木曰曲直，金曰从革！土曰稼穑！润下作咸。炎上作苦！曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘！”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是6400西周作品，疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少！就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作、这种论证是不妥当的、聂文涛指出！《左传》所说“五材”是五行行思想的应用或延伸!而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义！《左传》：“天生五材、民并用之。废一不可”，表明明“五行”理论已经具有很大影响,《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑9504古派曾推定《尚书》为汉代作品？但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的！ 可以肯定！在战国晚期提出了五行相胜3739（克）相生的思想，且已把把胜（克）、生的次序固定下来。形成了事物之间矛盾，统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为为就在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学！这对研7715究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用！ 《五帝》篇中记记载：“……天有五行、水火金木土！分时化育，以成万物。其神谓3142之五帝!” ……！
92年 6937 坤造的！！
金*0木*2水水*2火*1 （电脑算可能是2！实际是1）土*2五行缺金、可改个带金字傍的名字。。
10天干就是：甲!乙！丙！丁，戊。己、庚、辛！壬！癸， 地支就是12生肖：子、丑！寅。卯。辰，巳，午！未，申！酉、戌！亥！ 中国古代用干支纪年，甲子，乙丑，丙寅、丁卯，戊辰、己巳，庚午，辛未！壬申，壬戌！癸亥、 3152 以此类推60年一个轮回!这也是60岁花花甲的由来。因为10比12排列组合刚好是60。 你给的鼎2生肖对应五行不太对！不知道道怎么来的， 金：猴！鸡、木：虎。兔，水：鼠，猪！火：蛇、马。土：牛。龙！羊。狗， 孩子起名字字最好是出生后再起。因为要看生辰八字，就9353是出生：年？月、日！时、两个小小时以内都是一个时辰的、五行缺什么。起名字补补。 手打的！辛苦苦分要加哦,，
天干地支五行八卦均有阴阳之分就是易学书上所说的一阴一阳谓之道最最终都集中在于道的关系上!
命格很重要！起到主导的作用！并不是说什么多什么少就算的…… 命格也有很大部分是生辰的控制、由子午时按序下排的…… 严格来说。每个人人的命格基本都是不一样的？很微5344小的几率才会一样,比如你们的的出生日期完全一样？但是天格星术控制了你们的命格。你就福能是易水命，而他或许就是梵火命！这是说不2314准的…… 所以！这个问题的解释就是并不是什么多久属什么。有一部分是看天相，
天干和五行方位、十天干五行方位