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来知德的学说还是具有很大影响力的、 来知德！易学著作今存《易经集注》（本名《周易集注》）十六卷、 《易经集注》侧重取《系辞》“错综其数”以论象！自序曰“像像者,乃事理之仿佛近似可以想像者也,非真有实理也”,“有象则大小远近精粗!千蹊万径之理咸寓乎其中。方可弥纶天地,无象则所所言者,止一理而己,何以弥纶?故象犹镜也,有镜则万物毕照,若舍其镜,是无镜而索照矣、不知象象,《易》不可注也”,“注既成,乃僭于伏羲!文王圆图之前,新画一图,以见圣人作易之原，又又画八卦变六十四卦图,又画八卦所属相错图,又画八卦六爻变自相错图,又画八卦次序自相综图！又画八卦所属自相综图。又画八卦所属自相综文王序卦正综图,又画八卦四正四隅相综文王序卦杂综图、又发明八卦正位及上下经篇义并各字义,又发明六十四卦启蒙,又考定《系辞》上下传,又补定《说卦》传以广八卦之象,又改正集注分卷,又发明孔子十翼。其注先先训释象义。字义及错综义,后加一圈方训释本卦本爻真意”，此亦足见其著书之之宗旨, 来知德反对把义理与象数割裂开来、主张“理、气。象，数”四7745者的统一？他说：0419“流行者气!主宰者理，对待者数、所谓“流行者气”的“气”是指阴阳二气、天道自然变化的主体是阴阳二气。阴阳变化之理就是阳极变阴、阴极变阳。这里的“理”就是阴阳1160变化的规律！气的流行变化必然遵循这个！来知德在解释：“乾，元亨利贞”时说：“元亨者！天道之本然．．数也。利贞者。人事之当然。理也。《易经》理数数不相离。”这里的“数”和“理”！也含有有“天道”和“人事”规律的意思？数在《周易》中主要指卦的爻位。如初，二。三。四！五，上！“对待”主主要指阴阳的矛盾对立关系！来知德还认为，不能舍象而言理，他说：“易卦者、写了物之形。象之谓也！舍象不可以言易矣！”“易与诸经不同者！惟有此象而已”，“有象则大小远近精粗之理。成寓其中。方可弥纶天地，无象5599则所言者？止一理而已、1031何以弥纶?”可见。来知德把理。气、象！数融为一个整体！“理”和“气”是宋明理学中两个重要的哲学范畴。来来知德把我国哲学发展的新成就用于指导易学的研究!因而使使来知德的易说具有鲜明的时代特色！ 来知德在强调理、气！象！数统一的基础上、着重象数的研究！并对朱熹的卦变说。完全持否定态度，卦变说始于虞翻。朱熹从而倡之！ 具体来的图解楼主可参看[三八开投雨注猜生肖。
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猪。4×4＝16 8÷2＝4 16－4＝12。
2蛇。
蛇 蛇是四肢退化的爬行动物的总称！属于爬行纲蛇目。正如所有爬行类一样、蛇类全身布满鳞片， 所有蛇类都是肉食0523性动物。目前前全球总共有3,000多种蛇类, 身体体细长!四肢退化。无可活动的眼睑、无耳孔，无四肢！无前肢带，身体表面覆盖盖有鳞？ 蛇类是变温动物。体温低于人类。6672又被称为冷血动物!当环境温度低于15℃时,蛇会进入冬眠状态. 部分有毒，但大多数无毒，另外“十二生肖”中也有“蛇”这一属相、 世界上所有的蛇都是食肉的，目前已知有史以来最大的蛇是泰坦蟒。长15米，重1吨以上！现存存已知最大的蛇是森蚺。长度可达6米！100千克。最小的是卡拉细盲蛇，仅长11厘米， 望采纳哦!谢谢！
从问题描述中 我觉得应该该 指的是生肖蛇 希望回答 能够对你有所帮助 满意请采纳、
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