和田玉属土！属阴性、为阴土、命中土水多的人也可以佩戴。无妨。体虚之人、也可以佩戴，无妨！！
不能带火！主土，土养木、。
齐(齐) 姓名学解释：【清雅多才。学识渊博、中年吉祥，晚年劳神。】 民俗五行：中 音律五行7572：金 姓名学笔画：14 简体笔画：06 拼音：qí，
汉字的五行划分。其方法较多。有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”！有据汉字字义划分的“字义五行法”！有据笔画数划分的“数理五行法”等等！以8298下分别略作介绍， 一！字字形五行法 所谓形，就是字形。指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火！土！金！水，这可以直直接看出来!如： 木：本，朴，术！机、桥、榕。林、桶等、 火：灿。烂！炎！炬！烽、煌等！ 土：地！坚、坤、坦，培、增等， 金：鉴、钢。钮。铜。锡等！ 水：泉！冰！汇。江、泽，派。涛等！ 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于于汉字的象形文字特性,但最大的弊端是很多字形不包包括木、火！土，金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性、 二！字义五行法 所谓字义、就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确确定五行？汉字是表义文字。从汉字的造字方法来看！无论是象形、指示。会意和形声。其字形9057与字义都有着紧密的联系。特5809别是汉字的部首。它其实就是表义的符号！所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行，如： 艺，芳，含等可归入木类。 光！辉，耀等归入火类。 山。岩！峰等1311归入土类。 刘。列，利等归入金类。 鲜。雷。雯。霏等归入水类、 通过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分。然而，由于汉字的复杂性。少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经经“假借！转注注”等已发生了很大的变化！必须按新的字义来0967划分其五行？而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分！ 在五行学理论中、一般认为：凡具慈善性、生发性者五行为木。凡具文明礼仪和发热热发光者五行为火!凡具敦实性和包容性者五行为土、凡具智慧2650和流动性者五行为水、凡具仗义性和质地坚硬者五行为金！根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点： 1，凡五行理论涉及到的字或部首、原则上按五行理论划分其五行， 如仁为木,血为火、龙为土。辰为土。北为水、黑为水，鼠为水等。 2。凡多义字。按取名时的选义划分其五行 如斤？如字义取砍物的工具时，则则字义五行应划为金!如为为记量单位!则字义五行应划为水！ 3。凡古义与现代义区区别较大的？按现代义划分其五行 如帅！古义为佩巾，五行应为木。现假借作将帅之帅。五行应为水， 4。凡字形与字义2816的五行发生矛盾时！按字义为准划分五行、 如新。部首从“斤”、也有“木”部！古古义有砍伐的意思，如此五行应为金、然而！“新”字的字义现主要是指新的东西！与旧相对应、故故五行宜划为木的弱五行， 5、凡有双五1097行部首的字。以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。 如闻。一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五五行主水！因闻的字义主要是听见！所以应将闻的字义五行划分为水、又如沐、有“氵”和“木”部、因沐的字义主要是与洗有关。所以应将沐的字字义五行划分为水！ 字义五行法其实是字形五行法的一种延伸！两者同源而分流。最终却是殊殊途而同归,字义五五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法,因为汉字数量繁多、结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。 三，音韵五行法 在在姓名的音律学中。最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素、从而在起名中起到病药补益的作用！我们知道！中国最古古老的文化!将世界万物分为“金！木！水！火、土”五行元素。又因阴阳分野！合称“阴阳五行”！五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充、共同组成中国古代“玄学”最基础的结构！古人所谓五音归类标准。是指宫，商，角！徵！羽这五音，音韵学8287上指喉音。舌音、牙音，齿音！和唇音。关于五音与五行对应关系、古籍多有矛盾！今人也莫衷一是！最大的可能是因为古今语音差异及当今方言言差异造成的、由于语语音的多变性,所以固定字音的五行会遇到很多困难，其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿，唇五种器官发音、所以我们不须要细分五音（宫！商，角、徵！羽，古书书中也有多种定义,很不同时代互相矛盾。当前很难弄1778清楚）。我们只要了解喉，舌！牙！齿。唇的五行定义就可以了。换言之、我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦。而直接对语音进行五行划分，传统中医理论！认认为土主肌肉！火主血脉。木主筋气。金主骨牙。水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃。火主心脏。木主肝脏。金主肺腑，水主双肾。对于口腔来说、稍微复杂一些、首先应明确嘴唇是肌肉组织！故唇一定属五行之土！另外牙齿属五行之金也应当明确！但古人将“牙”和“齿”是分分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和和尖牙？“牙”专指双尖牙和磨牙。因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音。并非由臼齿发出的声音。而是指相对来说、经过臼齿的气流较多而已，如果让气流更多的经过臼齿部分。口腔必须要撑开两腮移出部分空间！这要依靠“筋”的力量。故“牙音”属于五行之木、 《内内经》称：“心主舌”！又《灵枢 . 脉度》曰：“心心气通于舌!心和则能知五味矣”，由于心主火，故此、舌属于五行之火！咽喉在口腔的下后方，喜欢水。最怕干燥！故喉属五行之水！详见下表： 唇音属五行之土 3204拼音：b 。 p 、 m ！ f, w 舌音属五行之火 拼音：d ， t 。 n ！ l 牙音属五行之木 拼音：j ， q ！ x ！ y 齿音属五行之金 拼音：z ， c ， s ！ zh ， ch ， sh 。 r 喉音属五行之水 拼音：g 。 k 、 h 五音分属五行？在中医引导（气功）理论中也有典为证！《正统道藏洞神神部》云：“呬字，呬主肺、肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之、呵字！呵主心，心连舌！心热舌干！有8537疾作呵吐纳治之,呼字。呼主脾，脾连唇！脾火热即唇焦。有疾作呼吐纳治之！嘘字！嘘主肝、肝连目。论云肝火盛则目赤！有疾作嘘吐吐纳治之，嘻字，嘻主三焦、有疾作嘻吐0360纳治之？”以上即气功中的“六字诀”。是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道！虽然其方法并非如此简单、但其以字音为用是鲜明的特色、 不过！不可以过分迷信字音的五行信息、与字义字形相比较而言、字音最重要的是谐音内容。共五行意义次于字义与字形！ 四！数理五行法 所谓数理、就是字的的笔画数。字的尾数为1！2者，属性为木！各各数字的尾数为3。4者。属性为火。各数字的尾数为5、6者，属性为土。各数字的尾尾数为7!8者！属性为金！各数字的尾尾数为9、0者、属性为水，使用数理五行法要有两个注意的地方： (一)汉字的笔画数要以繁体字来计算！ (二)有些特殊部首按规定笔画计算， （1）“氵”四点水算四画，如：清、洁等！（2）“扌””手旁算四画!如挑。拨等！（3）““月”算肉旁六画、如服。肪、脉等。（4）“艹”算六画。如英。苹，蓉等！（（5）“辶”算七画，如达、迈。迅、过等。（6）左“阝”算八画，阳。阴、陈！陆等、（7）右“卩”算七画，如即。邓！邝等。（8）“王”算五画！如琬，珀。玫！瑰等！（9）礻（示）。以示字计为五画、（10）衤（衣）。以衣字计为六画，（114381）“犭”算四画！如狄。猛，独等！（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画，（（13）名字中有“一！二。三、四、五，六。七，八。九。十”的字要分别按1，2！3、4，5！6！7。8！9！10画。 数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）。这是最受人们诟病的一6566种五行划分法!根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画），“水”字属火（4画）！“土”字也属火（3画）这样的大笑话！ 汉字字义五行的划分、对命名非常常重要,按传统命名法、凡先8422天命理五行不平衡者,其取名时均应作3278五行弥补、这种五行弥补、最合理，最可靠，最有效效的方法就是根据字形？字义弥补。！
你好！芳字的五行属性性是木？希望对你有帮助！。
梁:五行属木. 简体 笔画 繁体 笔画 姓名学 笔 画 五行 偏旁 部首 拼音 梁 梁 11 11 11 木 木 liáng 珀:五行属水 简体 笔画 繁体 笔画 姓名学 7931 笔 画 五行 偏旁 部首 拼音 珀 珀 9 9 10 水 王 pò ------------------------------------------------------------------------- 怎样区分姓名汉字的五行属性 姓名好象衣服？人人都希望8966有一身适合自己的衣服、9718有的姓名看上去美观得体。赏心悦目。而有的姓名看上去则丑陋小气、别别扭扭。这是怎么回事呢， 原原来一个人的姓名,其实是4136有几部分组成的，一是看得见的汉字、二是算得出的数理！三是听得到的声音、四是感觉到的意义、姓名既讲究格局数理的吉祥与生克。同时也讲究汉字的吉祥与生克，单从汉字上讲，汉字也是有五行生克的，有的名字之所以好看看好听好用,是因为汉汉字意义好、字形美！而且搭配得当！相得益彰。一个真正的好名字、必须看上去美观大方。听上去清新阅耳！写起来得心应手， 不单姓名中的数理是讲五行生克的，而且姓名中的汉字也是有五行属性。也是讲究五行生克的。古人起名时，很注重重汉字的生克？一个名字中。比较忌讳五行相克，比如金克木、木克土、土克水。水克火。火克金等、而提倡五行相生！比如金生水！水生木，木生火、火生土，土生金等。 现在有人人起名，往往只讲究格局数数理的吉祥,而忽略了汉字的生克，姓名只讲汉字字生克，而忽略数理的生克，是偏颇的，同样！只6202讲究数理的生克!而忽略汉字的生克、也是偏颇的！这就好比从一个极端！走向另一个极端。 汉字五行相克。有时会潜伏不利健康的因素！比如宋晓波这个名字！晓带日属火。而而波带水属水,水火相克、就2327存在不利健康的因素、 那么怎么去区分和界定姓名汉字的五行属性呢。 有人常用数字来区分、通过计算汉字的笔划数字。来确定这个字的五行属性。比如：如果尾数为1，2的。则认为属木。如果是3！4的！则认为属火！如果是5、6的1004则认为属土,如果是7。8的则认为属金、如果是9。0的！则认为属水， 其实这种区分方法是不正确的。就拿金木水火土这五个字来举例吧，比如“水”这个8356字本来就是无可争辩的水!但因为是4划、却被认为7081属“火”!“木”这。
谦(谦) 姓名学解释：【英敏佳人、口才伶俐。交际巧妙，中年平凡。晚年吉祥，环境良好、】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：17 简体笔画：12 拼音：qiān！
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火.（水比火多，就能灭火） 精胜坚, 故火胜金.（金虽然坚硬、但也能被精火融化） 刚胜柔, 故金胜木.（金比木头刚强） 专胜散, 故木胜土.（木为专、土为散，聚在一起胜过分散） 实胜虚, 故土胜水.（土为实,水为虚） 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 偿赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行四季衰旺 旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表： 季\态 旺 相 休 囚 死 春季 木 火 水 金 土 泰国的五行属性、
何(何)姓名学解释：【福禄双收、但忧心劳神，中年多灾，身弱多病，晚年吉祥，】民俗五行：中 音律五行：水 姓名学笔画：：07 简体笔画：07 拼音：hé,
卓(卓的古字，形声，匕形早声。“匕”表示“人”！本义:超然独立;高明;高超) 同本义 [distinguished;outstanding] 卓,高也，--《说文》 十日卜为卓。--《续汉书·五行志》 如有所立立,卓尔。--《论语》 鸿卓之义,发于颠沛之朝。--《论衡》 嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群、--《世说新语·容止》》 不胶者卓矣、--汉·扬雄《法言》 又如:卓荦不羁(卓越超群,不甘受拘束);卓尔独行(超越众人);卓夺(作出高明的决断);卓殊(卓越,特异);卓逸(卓越超绝) 高远;遥远 [far-away] 卓行殊远而粮不绝、--《汉书·霍去病传》 卓如日月。--《后汉书·0212祭遵传》 必有卓诡切至!--《汉书·刘辅传》 使卓然可观，--《汉书·成帝纪》 又如:卓远(遥远);卓望(远望);卓卓(高远的样子);卓行(远行);卓阔(高远广大) 正中[middle],如:卓午 独特[special] 彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!--《庄子》 直立[erect] 王英两脚蹬空,头盔倒卓,撞下马来、--《水浒传》 又如:卓坚(直立);卓笔(直立的笔);卓锥(立锥)卓白额的马 [white-fronted horse] 奉束帛匹马,卓上,九马随之，中庭西上奠币,再拜稽首、--《仪礼》姓卓文君。汉临邛大富商卓王孙女,好音律,新寡家居。司马相如过饮于卓氏以琴心挑之,文君夜奔相如,同驰归成都卓建立;竖立 [erect] 僧于言下大悟、遂云,某甲自今8104已后,向无人烟处卓个草庵、--《古尊宿语录》 熙宁中,予使契丹,至其极北黑水境永安山下卓帐、--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如:卓肩(耸着肩膀);头盔倒卓;卓地(直立于地) 停;停留 [stay] 花花满枝红似霞,罗袖画帘肠断,卓香车，--唐·温庭筠《思帝乡》 记得去年寒食日,延秋门外卓金轮。--五代··薛昭蕴《浣溪沙》，
泰国的五行属性、泰国五行经文