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【原文】 丞相祠堂何处寻。锦官城外柏森森！ 映阶碧草自春色！ 隔叶黄2259鹂空好音, 三顾频烦天下计。 两朝开济老臣心、 出师未捷身先死。 长使英雄泪满襟， 【译文】 何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂、在成都城外那柏树茂密的地方！ 碧草照映台阶呈现自然的春色。树上的黄鹂隔枝4625空对婉啭鸣唱! 定夺天下先主曾三顾茅庐拜访！辅佐两朝开国与继业忠诚满腔、 可惜出师伐魏未捷而病亡军中！长使历代英雄们对此涕泪满裳， 【赏析】 沉郁顿挫 统体浑成 《蜀相》是我国唐代代伟大诗人杜甫七律中的名作？ 公元二二一年、刘备在成都称帝！国号蜀，任命诸葛亮为丞相、蜀相的意思是蜀国1146的丞相!诗题《蜀相》、写的就是3083诸葛亮。 诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家，他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针！策略，辅佐刘备备振兴汉室,建立了蜀汉政权！形成了与曹魏！孙吴三足鼎鼎立的局面？刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅！多次出师北伐中原。因身心交瘁、积劳成疾！最后死于军中！实现了他“鞠8817躬尽瘁,死而后后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。 杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想、但他仕途坎坷！1619抱负无法施展!3520他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危！生民涂炭！而自身又请缨无路。报国无门、因此对开创基业，挽救时局的诸葛亮、无限仰慕、备加敬重！ 唐肃宗乾元二年（公元七五五九年）十二月。杜甫结束了为时四年的寓居秦州。同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活！到了成都、在朋友的资助下！定居在浣花溪畔，第二年（唐肃肃宗上元元年、公元七六O年）的春天！他探访了诸葛武侯祠、写下了这首感人肺腑的千古绝唱， 参考资料：baike.baidu.com/view/4546.htm。
这是婚嫁择日中的一种避忌说法，子午29075属相忌卯酉2日!丑未2相忌辰戌2日，寅申2相忌巳亥日！巳亥2相相忌寅申2日,辰戌28513相忌丑未日、卯酉2相忌子午2日，你说的历书上哪天哪天忌什么属相出嫁就是这个意思！也叫犯当梁、勾绞星、、
应该该属蛇、1月7日是阳历、算到农历的话。8765就是1989年的了！属相是按农历算的，
《周易》是我国最早的一部哲学著作，在在我国古代思想史上占有重要地位，它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响！而且在整个封建社会里！凡是有有成就的学者，无不研究过它并得它的启示、然而。《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢、这是数千年来人们争论不休的谜题！ 《周易》三圣说的人认为！《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲。文王！周公（或孔子）三人合著。 以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》自称庖牲氏王天下。仰观俯家。始作八卦！《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚。作易八卦”。在《曰者列传》中则进一阐明、““伏羲作八卦！周周文王演三百十四爻而治天下”？《周本纪》则记载：“西伯盖即即位五十年，其囚前里，盖益易之八卦为六十四卦”、 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易。序彖！象，说卦。文言”。《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”。 继承和拓展这一一说法的是马融和陆续、他6469们认为文王作卦辞!周公作爻辞、孔子作十翼。这是定论、只是他们把传说中的伏羲剔除了！与其稍有不4813同的是朱熹！他认为《易经》》里面有伏羲的易，有文王的易、有孔子的易。在读易的时候。必须把这三个人的易区别对待。不能能混为一谈! 孔说与非孔说！持这一说法的人。长期以来，围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈，一派认定，一部《周易》非孔子他人莫属，另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干、 这种争论起源于汉代！根据《周礼》》记载,周初！《易经》有三种本子，一名曰《连山》！二名称《归归藏》。三名为《周易》。前两种在汉代已经失传。只有《周易》在民间流传，汉武帝时。政府曾设置以调易》为首的五经学馆！一些7223“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书,使得新版《周易》在社会会上广为传播！这在当时“罢黜百家！独尊儒术”的政治背景下！孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的！所以，都在在此书中冠以“子曰”字样!这一派即是后人所称的“今文学家”， 但是，以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学学家”。他们则认为、《易经》居首的五经皆周旧典、一是先王留传下来的典章制度的汇编、孔子未出、何以作经！宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》、文中说，、《易经》中的《文言》，0958《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系，清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生！先有六经！仲尼既生。自明不作”。 近代以来。这种争论3948愈演愈烈。坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“一当知经为孔子所定，孔子以前不得有经，二当知汉初会古未远，6327以为孔子作经说必有据”。康有为更是一锤定音：““凡‘六经’皆孔子所作!昔人言孔子删述者，误也”、康圣人连孔子是《周易》的合著都都概不承认！ 持非孔说的的古文学家也不甘示弱!以以钱玄同为旗帜！奋起反击。他精心考据，层层批驳！结论说：“孔丘无删或制作‘六经’之事，”针锋相对没有丝毫调和的的余地, 郭沫若先生在这这场争论中！独树一帜！他认为！孔子不但不是《周易》的作者，而且连读也没有读过《周易》，他说！《论语》中关于孔子“五十以学易”的话，鲁语“易”字也作“亦”、不足为信，而《周易易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子!由此郭先生推断《周易》大多出于4955荀子门人之手,并认为《周易》可能是战国前楚人馯臂弓汇编成册的、 此外，还有些学者根据《周易》的思想观念来争论《周易》作者、冯友兰先生著文说！《周易》与《论语》的哲学观点截然不同。从而否定《周易》为孔子所作，苏渊雷教授则认为！冯先生的论说、就事论事！综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如如出一辙，因此很难说孔孔说派的论点没有道理。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况！ 非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见！黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著、其作者诚如顾颉刚先生所说：“著作人无考、当出于那时掌卜筮的官”、他还说！“十翼讲点哲理、可算哲！上下经则本是蓍占用的卦辞、爻辞。严格地讲已涉涉及民俗学而并非全是哲。当然更不不能算文史”。结论是《周易》非一人之作、李镜池同意这1868一观点。他说：“《易经》卦、爻辞是编纂纂而成的”？“可能是周王室的一位太卜与筮人”！《易经》的作者“不是一个人。姓名不可考”、宫哲兵的观点与上述述看法基本相同！他用逻辑研究的方法！从其传授路线和发展过程分析，认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景！同时承受三晋与燕齐文化的乳汁。是晚周各思5423想的汇流与结晶、、
农历甲戌(1994)年三月廿七是 公历: 1994年5月7日 太阳星座：金牛座 星座特点：稳健固执 生日范围：4月20日-5月20日 四象属性：土 掌管宫位：第二宫 阴阳属性：阴性 最大特征：财富 主管行星：金星 幸运颜色：粉色 吉祥饰物：翡翠，玉 幸运号码：6 开运金属：木 表现：稳定！务实。享受 优点：沉稳踏实。重视特质！观察力敏锐！ 缺点：顽固！太过实际！依赖心强、 基本特质：太阳位于金牛座的人给人的感觉稳重！务实，追求稳定定与和谐。害怕变动！属于享受派、喜欢安定，最怕没1836有安全感!但有时显得固执己见、对钱8519财看得很重！ 具体特质：太阳落在金牛座的人追求舒适的生活环境！6196向往高品质的生活。乐于追求求金钱、对美好的物质享受充满欲望！稳定和安全感是你衡量事物的唯一标准、是你执着的的追求？做任何事若感觉仍有不确定因素存在，不会会轻易地涉入，但一旦决心已定，将全力以赴。九头牛也拉拉你不动。另外，你对于和身体相关的事物都很感兴趣。包括性爱、饮食！运动等。欣赏一切切美丽的事物，敏锐的洞察力也让你很能了解他人的心思。是重感情的人、 行事风格：你思虑周全、行事谨慎，拟定计划是你的强项！在行行动前就会考虑到前因后果,分析利弊！而后才会择机小心翼翼地投入。要你打没把1943握的仗比登天还难、 个性盲点：6499你的赚钱欲望强烈、也易赚到钱，但也是一个十足的拜金主义者。易给人铁公鸡一毛毛不拔的印象！别把钱财看得太重。你行事过于谨慎！易错过良机、应加强行动力、思虑太多易将动力消磨殆尽、有时时显得倔强、发起牛牛脾气来还挺吓人!稍加0274控制情绪！你的人际关系会更加圆融，提升贵人助力！ 总结：金牛座是很保守的星座，喜欢稳定！不爱变动、在性格上则比较慢热。对工作！生活！环境都需要比较长的适应期！金牛座往往是财富的象征，在投资理财方面常常有很独到的见解！金牛座的男人往往有大男人的倾向。而金牛女生则喜欢打扮自己，谁让金牛的守护神是维纳斯呢，，
就是今天出生的人的八字、当然不不包括时辰！日历上写冲属相。
是猪、因为猪字有日字。望采纳谢谢，
这没关系！日历看的是那一天的事情，又9185不是针对一个人 、只是那一天的一个提醒。过了就没事了。仅供参考，不能尽信。
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日历上写冲属相、可以看属相的日历