牛冲羊，狗冲龙、都是4合肖（31,13,22,04,40）。龙尾是0。狗羊相见、即上期的羊接着狗，配合龙尾0即是说10号号号码。牛狗相相逢打一生肖,
狗冲龙！亲。
属相狗和牛生肖不和，相克、，
4909我带去了,
比喻 龙 出处： 1！ 喜见树前闹杏花！一见钟情两疾迷，相相逢马上纷桃雨，千年永永定乾坤位！ 2、太公钓鱼断了线！满山见雪不归寒 千年永定乾坤位，
感感觉像是猴、
午马因为【午马】两个字工七划、是有七。午字有两横！马是三划！所以是 带二三!
虎吧、。相信我 、。！
唐代诗人元稹《生春》4794诗：鞭牛县门外、争土盖春蚕、先鞭而后争、是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分！鞭春牛又称鞭土牛。起源较早、《周礼·月令》记载：出土牛以送寒气。后来一直保留下来！但改在春天！唐！宋两代最兴盛、尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后、鞭土牛风俗传播更广。以至成为民俗文化的重要内容。康熙《济南府志·岁时》记载：凡立春前一日。官府率士民、具春牛！芒神、迎春于东郊、作五辛盘，俗名春盘。饮春酒！簪春花。里人。2239行户扮为渔樵耕诸戏剧,结彩为春楼、而市衢小儿。着彩衣，戴鬼面。往来跳舞，亦古人乡傩之遗也！立春日！官吏吏各具彩仗，击土牛者三、谓之鞭春。以示劝农之意焉、为小春牛，遍送缙绅家、及门鸣鼓乐以献！谓之送春、鞭春牛的意义、不限于送寒气、促春耕。也有一定的巫术术意义！山东民间要把土牛打碎，人人争争抢春牛土！谓之抢春，以抢得牛3430头为吉利,浙江境境内迎春牛的特点是,迎春牛时。依次向春牛即叩头。拜完。百姓一一拥而上。将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术。即经过迎春的春牛土、撒在牛牛栏内可以促进牛的繁殖？我国少数民族也有慰问耕牛的习俗、称为献牛王，贵州的罗甸，安龙等地的布依族、以农历四月初八八为牛贺岁。这一天！让牛休息一天、让牛吃吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称牛神节。敬牛王菩萨节、祭牛王节、每年农历十月初一举行、那一天，人们不再让牛劳动。并用上好的糯米做两个糍粑，分别挂在两个牛角上，然后将牛牵到水边照影子，1241以此种方式为牛祝寿,在贵州榕江！东江一带的侗族中、每年夏天六月初六举行洗牛节，届时时春耕已结束？人们把牛牵到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛！祈祷祷耕牛平安健壮！丧葬在布依族的人生礼俗中。是一个比较隆重的项目！其仪式是转戛。而转戛仪式中的一个重要要内容是砍牛!近人董振藻在4734《黔中苗乘》中有这样的记载：亲死、选牛一头或或数头。亲戚朋友携鸡来祭！即绕牛而3632奠之(相传前亲死、分食其肉，今以牛代之)、奠毕。屠牛分食而散！流行于云南中部！丽江山区的纳西族在丧葬时有跳3013耗牛的风俗，老人死后，火化取骨！主人在院内燃起火堆。来客围在四周、跳丧葬舞，领舞者唱着挽歌、歌舞毕，众人依次向骨灰跪拜。随后牵来一头牛。提起牛耳。将将一碗牛奶灌进去!如果耗牛扬蹄蹦跳、即为好兆、如果不跳！再灌一碗、则则认为亡灵不要此牛。就要另换一头再灌！然后捆住此牛的四蹄！请父父母双全的健壮男子宰牛。通5344常先取牛心，再剥皮分肉！将牛心。牛肉献于骨灰袋前，称生祭、3222肉煮熟后再祭一次、称为熟祭，祭毕埋骨入土、在汉族交际风俗中、有结牛财亲一说、流行于湖南一带，在当地，一5353头牛几户公用的称为结牛财亲。并视作亲戚、牛的所有权一旦旦换成别人，其亲戚戚关系也到此结束？流行于陕西留4660坝县等地的牛王会！是为老人做寿的称谓！因为牛耕耕田犁地。有功于人！并且排在生肖的前列、以牛为名给老人祝寿、以表示尊敬。苗族有抢牛牛牛尾的婚姻风俗、流行贵州西北一带！男女订婚后、女方要喂养一头黄牛。待婚礼礼那天将牛牵到现场、用两根绳索绊9252住牛腿,然后0370由新娘一刀砍下牛尾。新郎会立刻上去抢夺牛尾，若能在女方父母到来之前夺得牛尾，便可立即成婚、否则婚姻告吹。、
我男朋友属鸡我我属猪好像本来就不是很好了？再生个狗宝宝好不好。！
牛狗相逢打一生肖、牛狗相逢猜一生肖