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  学!磊的读音0130是xué?lěi。音律优美,朗朗上口。   【字义】 学!学家的意思是指学习或学问、以及通过做学问而形成的学派、或学习的场所学校等、作人名用时,8683也指学问或学习,模仿!磊!磊字的原义是指垒积在一起的石头、后来也有高大之义、意义优美。   【五格】 该名字的五格笔画搭配为:8-15,五格大吉!   【五行】 学磊的五行组合是:水-土!这种组合的人头脑灵活。为人正直,富有决断力!执行力很强!其人8800意志坚定,做事有计划,目标明确,贵人运好!能在众人的帮助和支持下取得成功!,

十二生肖邮票

  中国的生肖邮票是从1980年开始的,1980年以前没有生肖邮票!1980-1991年为第一轮、1992-2003为第二轮,目前正在发行第三轮生肖邮票!   第一轮生肖邮票的价格大致如下:   1980猴:4300元   1981鸡:40元   1982狗:8元   1983猪:22元   1984鼠:8元   1985牛:0.6元   1986虎:0.4元   1987兔:0.3元   1988龙:0.6元   1989蛇:0.3元   1990马:0.4元   1991羊:0.3元   至于1984年发行的《赞花仕女图》邮票与小型张的具体情况如下:   T89 中国绘画·唐·簪花仕女图   发行日期:1984.03.24   全套枚数:3   全套面值:0.88元   邮票规格:54×40mm   齿孔度数:P11   设计者:邵柏林   原画作者:周昉(唐)   印刷厂:北京邮票厂   版别:影写版   (1)8分簪花仕女图卷之一1043万枚   (2)10分簪花仕女图卷之二708万枚   (3)70分簪花仕女图卷之三398万枚   T89M簪花仕女图(小型张)   发行日期:1984.03.24   发行量:103万   全套枚数:1   全套面值:2元   邮票规格:162×40mm   齿孔度数:P11   设计者:邵柏林   原画作者:周昉(唐)   印刷厂:北京邮票厂   版别:影写版   外型规格:176×66mm   [。

关于十二生肖的

  十二属相是我们中华民族的独创!它用十二种吉祥物来代表“地支”记年,一个人只要记住了自己的属相就记住了自己的出生年份,由于人们对十二属相的祟爱,在现实生活中还把绚丽的鲜花赋予属相之意!亦称十二属相花!   子鼠   鼠曲草!亦称“佛耳草”,全株密生白色绵毛。头状花序簇生枝项。初夏开花,花色黄白。全草可入药。主治咳嗽痰多。气喘等症、还可提取芳香油、   丑牛   牵牛花,又叫喇叭花、属一年生2370缠绕草本!花冠漏斗状,形似喇叭,花色呈蓝。紫、红。淡红、蓝紫或白色等!早晨开放、日中闭合。   寅虎   虎耳草。属多2606年生草本、夏季开花,圆锥花序、花白色、供观赏,全草可入药!具有清热解毒之功效,   1947卯兔   兔子花,多年生草本,早春叶间抽生细9736长花梗?每梗顶生一花,花冠深裂成五片?向上反卷,形似兔耳。有红!白、深紫等色,供观赏!   辰龙   龙胆花。多年生草本,秋季开花、花蓝紫色,聚伞花序顶生,根可入药。主治赤目。咽痛、黄疸,热痢等症。   巳蛇   蛇目菊,一!二年生草本!全株光滑,春夏开花,头状花序。舌状花黄色,管状花6366紫褐色、供观赏,   午马   马缨丹!亦称“五色梅”,全年开花,花密7189集头状花序。有红,橙。黄。白等色!开花时花色起多种变化、   未羊   羊踯躅、又叫闹羊花,《本草纲目》介绍:“羊食其叶,踯躅而死。故名,””小树高二尺。叶似桃叶!花黄似瓜花。三月、四月采花,日干!”羊踯躅花朵繁茂,色彩艳丽。花期长、是理想的园林绿化植物!   申猴   猴欢喜!常绿乔木!花绿白色!数朵花生于小枝顶端或小枝1143上部叶腋,木4095材可作器具等、   酉鸡   鸡冠花!为一年生草木、花序轴扁宽、似鸡冠,花色有紫红,淡红。红黄。黄白。红紫。橙黄!白等色、可供观赏供入药、具有收敛。止血!止泻的功效。   戌狗   狗尾花!为一年生草本。叶片阔线形。圆锥花序密集成圆柱状,形似狗尾而得名,夏季开花!野生荒地。   亥猪   猪殃殃花。一年生蔓草、春季开花。花小,绿白色。聚伞花序腋生或顶生,全草可作牛马饲料、但猪食要害病!故名“猪殃殃”,猪吃必遭殃!   十二生肖幸运花   鼠:百合花?非洲堇。铃兰 牛:郁金香,万年青、桃花   虎:火鹤花、瓜叶菊、姬百合 兔:晚玉香!网纹草!仙克莱   龙4259:杜鹃!龙吐珠。金鱼草 蛇:中国兰花。多肉植物,仙人掌   马:海芋。茉莉花。苹果花 羊:康乃馨。报春花,爱丽丝   猴:菊花。福建茶,葱花 鸡:剑兰!凤仙花、鸡。

繁体是十一话五行属性是为土的字

  朋友。我把五行属土的字都发你8055参考下、     【11画属土的字】   牾 捂 崃 埠 啪 硐 鸟 硭 埝 岽   窕 硒 硎 堀 眺 崤 堾 埭 崆 埽   岗 婉 崮 堋 堂 唯 帷 硅 眭 崞   培 崎 伟 迕 基 垩 崩牵 崨 崛   畦 硌 尉 埤 堆 胡 茔 蚰 哑 痖   讶 迓 垭 娅 悠 庵 唵 崦 蚴 庸   恿 迎 闫 埯 寅 狺 翌 埸 偃 异   移 痍 野 焉 崖 挨 埴欲 勖 琊   峥 蛭 狳 域     【显示笔画不足11的肯定都是繁体字】、

十二生肖谁怕谁

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十二生肖的老大是谁

  十二生肖的老大是老鼠,   十二生肖的排名:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥   子鼠!丑牛。寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马!未羊、申猴,酉鸡!戌狗!亥猪、   纯手打!觉得不错、麻烦点个赞!。

十二生肖是谁定的啊

  十二生肖的由来流传着一个神话传说: 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事、又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选、来的越早的排的越吞靠前、后面的排不上、而那个时候的猫和老鼠还是好朋友,猫爱睡觉但他也想被选上?所以就叫老鼠到时候叫他!可是老鼠一转头就忘记了、老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他!老牛答应了、 那个时候的龙是没有犄角的、而鸡是有犄角的!龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了、用不着犄角。叫鸡借他!鸡一听龙的奉承!很高兴、就把犄角借给了龙。并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了、 到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫、而猫还在睡觉 ! 鼠坐在9233牛的背上,到达天庭后、老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一、老牛排第二,老虎也随后到了,排第三。兔子也到了、排第四!龙来得很晚,但他个儿大。玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮。就6383让他排第五!还说让他的儿子排第六。可龙很失望,因6808为他儿子今天没来、这时后面的蛇跑来说:“他是我干爸我排第六,我排第六。”0014蛇就这么排了第六。马和羊也到了。他俩你让我我让你的:马兄你先?羊兄你先!他们推来推去的?玉皇大帝看他们这么有礼貌、就让他们排了第七第八、6714猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳、就拉着天上的云朵跳到了前面。排到了第九,接着9543鸡狗猪也纷纷被选上, 竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边!看到有犄角的他比以前漂亮多了、就不准5608备还鸡了?为了躲鸡、他从此就消失在人间、而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我。快还我。母鸡就喊:快还他!快还他。7872小鸡也叫:还,还、 关于十二生肖的由来!历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中、《唐8820书》载:“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅、则曰虎年!”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅。卯之十二辰!但以鼠,牛、虎、5302兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂。6945浸寻流传于中国!遂相沿不废耳!” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午!既差我马,”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛。以送寒气、”十二生肖之说。究竟产生于何时,有史料云:它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅!木也!其禽,虎也。戌!土也、其禽!犬也。”又云:“午、马也!子!鼠也,酉,鸡也!……申,猴也,”共提出十一种生肖名,加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙。”恰好补上了“辰龙”、而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成,至于十二生肖的使用!至少在南北朝时代就已经出现!北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠!次者属兔!汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了, 但是、在20世纪70年代中期,即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上千支竹简,其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字,这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓。据考证葬于始皇帝三十年!即公元前217年、有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出“始于夏、流传于商周、”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不仅......余下全文>>十二生肖繁体几笔,

十二生肖有什么

  十二生肖是十二地支的形象化代表!即子(鼠)!丑(牛)!寅(虎)、卯(兔),辰(龙)、巳(蛇),午(马)、未(羊),申(猴)!酉(鸡),戌(狗),亥(猪)。   十二生肖的起源与动物崇拜有关、据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在?最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》、!


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