鸡龙马。
第一组：鼠和牛！鼠代表智慧！牛代表勤劳，两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明。光是勤劳，不动脑筋。就变成了愚蠢！所以两者一定要结合、这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求、也也是最重要的一组！ 第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛！兔子子代表谨慎!两者一定要紧密的结合在一起，1555才能做到所谓的大胆心细!如果勇猛离开了谨慎。就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要！所以放在第二位！ 第三组是龙和蛇。龙代表刚猛！蛇代表柔韧，所谓刚8516者易折？太刚了6577容易折断，过柔易弱！太柔了就容易易失去主见!所以刚柔并济是我们历代的祖训。 第四组是马和羊，马代表一往无前！直奔目标！羊代表和顺、如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必必然会和周围不断磕碰？最后不见得能达到目标！但是一个人如果光顾着和周围和顺！之后8187他连方向都没有了、目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。 第五组是是猴子和鸡、猴猴子代表灵活,鸡定时打鸣！代表恒定、灵活和恒定一定要紧紧结合起来、如果你光灵活。没有恒定。再好的政2342策最后也得不到收获!但如果说你光是恒定！一潭死水，一块铁板、那就不会有我们今天的改革开放了，只有它们之间非常圆融的结合、一方面具有有稳定性,保持整体的和谐和秩序！另一方面又能不断变通地前进、 8882最后是狗和猪、狗是代8073表忠诚,猪是代表随和，一个人如果太忠诚、不懂得随和。就会排斥他人、而反过来！一个人太随和，没有忠诚！这个人就失去原则、所以无论是对一个民族国家的忠诚，对团队的忠诚！还是对自己理想的忠诚！一定要与随和和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方、君子和和而不同！都说这图有内涵猜一生肖！
老虎 【老虎是森林之王看到自己的家园被人类破破坏当然要出来了】 【再说旁边还有注解】、
这幅图跟生肖没有什么关系啊、不清楚你你是不是打错字了。 这幅图讲的应该是消费者维权的三大痛—— 一是大部分消费者举证能力弱，耗不过诉讼流程！ 二是品牌方“阻挠”。消费者鉴定无门！ 三是电商助长异地交易！传统管辖权藩篱成成为维权软肋， 已上是网络的概括、想了解具体体内容的话，百度一下下你就知道…… 这幅漫画生动形象的体现了消费者想要维权却被困在这“三大痛”之中的窘迫情景! ……不过我突然发现这是脑筋急转弯， 还有这样的脑筋急转弯！。 ……我猜不到了，没看清你问题分类的我就当是给你普及知识了了……。
买动物、
五行是中国古古代的一种物质观.多用于哲学，中医学和占卜方面.五行指：金、木。水！火！土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木。火。土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论. 中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”.从《国语·郑语》“以土与金！木！水，火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲曲直,金曰从革,土爰稼穑.润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式. 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）,且已把胜（克）!生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想.就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用. 到汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为礼,土为信,金为义,水为智. 五行相克：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 五行相生：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能.“木曰曲直”,意思是木具有生长。升发的特性，“火曰炎上”,是火具有发热！向上的特性、“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性，“金曰从革”,是是金具有肃杀!变革的特性、“水曰润下”,是水具有滋润。向下的特性.古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火，土、金！水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能. 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则,疑为荀子所持. 指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持. 指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持. 为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持. 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’,如白虎通及黄帝内经素问所持. 指木材（植物）！火炎，泥土、金属及流水.它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏.此为萧吉所持. 五行在中医里五行有着特殊的含义. “木曰曲直”,代表生长！升发、条达！舒畅的的功能,在人体为肝. “金曰从革”,代表沉降。肃杀！收敛2487等性质,在人体为肺. “水曰润下”,代表了滋润！下行、寒凉、闭藏的性质,在人体为肾. “土爰稼樯”,代表了生化？承载、受纳等性质,在人体为脾. “火曰炎上”,代表了温热，向上上等性质,在人体为心. 在中国传统文化中,五行与方位,天干、颜色。神兽等都有密切关系. 五行 木 火 土 金 水 五色 青 红 黄 白 黑 五方 东 南 中 西 北 五季 春 夏 季夏 秋 冬 五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 五节 春节（正月初一） 上巳（三月初三） 端午（五月初五） 七夕（七月初七） 重阳（九月初九） 五星 岁星（木星） 荧惑（火星） 镇星星（土星） 太白（金星） 辰星（水星） 五声 呼 笑 歌 哭 呻 五音 角 征 宫 商 羽 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五情 喜 乐 欲 怒 哀 五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指 五感 目 耳 鼻 口 皮肤 五觉 色（视觉） 声（听觉） 香（嗅觉） 味（味觉） 触（触觉） 五液 泣 汗 涎 涕 唾 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五臭 膻 焦 香 腥 朽 五味运行的所在 筋 骨 肉 气 血 五事 貌 视 思 言 听 五兽 青龙 朱雀 黄麟 白虎 玄武 五畜 犬 羊 牛 鸡 猪 五虫 鳞 羽 裸 毛 介 五果 李 杏 枣 桃 栗 五谷 麻 麦 稻 黍 豆 五菜 韭 薤 葵 葱 藿 五常 仁 礼 信 义 智 五政 宽 明 恭 力 静 五恶 风 热 湿 寒 燥 五化 生 长 化 收 藏 五祀 户 灶 溜 门 井 天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸 地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子 月（农历） 1月～3月 4月～6月 3！6，9。12月 7月～9月 10月～12月？
一人守险。前人不得上 一人而非、驷马不能追 一缕之任。系千斤之重 一齐人傅之、众5627楚人咻之 一舟之覆？无一物而不沉 七年之病!求三年之艾 人之有学。犹木之有枝叶 人生贵适志！何要名爵乎 九河盈溢。非一块所防 三尺之泉、足止三军之渴 三军可多帅。匹夫不可夺志也 大乐之成、非取乎一音 大树将颠，非一绳所维 千羊之皮！不如一狐之腋 千丈之城。拔之尊俎之间 千斤之珠！必在九九重之渊 千里马常有？伯乐不常有 天下本本无事。庸人自扰之 天天下无难事、只怕有3765心人 五寸之键,制开阖之门 日月不为一物晦其明 丹可磨也，而不可夺其赤 以小人之心、度君子之腹 以古制制今者、不达事之变 用之则为虎！不用则为鼠 主过一言而国残名名辱 老儿不发根！婆儿没布裙 老龟煮不烂、移祸于枯桑 成人不自在。自在不成人 百星之明。不如一月之光 当一天和尚撞一天钟 名不与利期。而利归之 寻常之沟无吞舟之鱼 好事不出门、恶事行千里 没有金刚钻。不揽瓷器活 若要人不知，除非己莫为 画虎画皮难画骨，知人知面不知心 拔一毛而利天下不为也 卧榻之侧。岂容他人鼾睡 狗嘴里吐不出象牙来 将在外、军令有所不受 美色不同面。皆佳于目 乘人之车者载人之患！
只知道个、鲤鱼跳龙门 。
坐享其成图安逸指什9977么生肖, 答：那就是成语典故 “守株（猪）待兔”！贪图逸乐的故事， 答案：是（猪，亥猪），！
8970你是男生，一般纹身可能要威风一点的！那就可以纹金翅大鹏鸟（看过西游游记没啊、金翅大鹏鸟可是很拉风的）！武财神赵公明明全身黑色。也是黑财神、他骑黑虎。持钢鞭！也很威风的！所以你也可以纹7704赵公明！ 从生肖角度讲！猪和羊！兔7502组成风水学上的“三合”,大吉大利。但一个男生在身上纹兔子和羊怕让人笑话，所以建议你纹个玉兔佛祖或丹坚护法！玉兔佛祖是佛祖释迦摩尼成道前转生的兔王。兔头2096人身穿僧袍,在印度，缅甸，泰国等东南亚国家都具有较高的知名度、丹坚护法是藏密宁玛派的大护法！头戴圆盔！手持铁锤、座下骑山羊，我是佛家大乘密宗噶举派和宁玛派的四皈依弟子。也是位在家的居士，相信我。没错的。阿弥陀佛。晓寒合什！！
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