天苍苍，野茫茫！风吹吹草低见牛羊、
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地地支同源，可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之之类分纪岁时!浸寻流传于中国、遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫7443而制定、其其传入中国的时间，当当在汉武帝通西域之时,以上观点见9339仁见智,作者不敢敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于于十二生肖的记载、现有文献资料中、以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字。意意思是庚午吉日时辰好？是跃马出猎的好日子。这是将午与马马相对应的例子，可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关关系已经确立并流传! 1975年！在湖北云梦县睡虎地地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在8111春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子。鼠也、盗盗者兑口希须！……丑！牛也。盗者者大鼻长颈。……寅。虎也，盗者状。希须 ，面有黑焉，卯、兔也！盗者大面头、辰，〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已、虫也 、盗者长而黑黑蛇目？午、鹿也、盗者长颈小哘！其身不全！……未，马也，盗者长须耳，申，环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为、这是迄今为止！在我国发现现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充4596的记载。王充《论衡·物势》载： “寅！木也！其禽、虎也、戌，土也，其禽、犬也！……午、马也！子。鼠也！酉、鸡也。 卯！兔也、……亥，豕也。未、羊也，丑，牛也！……已！蛇也！申、猴也、” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰辰为龙。已为蛇！辰。已之位在在东南，” 如此。十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，、 到了南北朝。生肖已已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案,牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷！兔月向窗开， 龙隰远远青翠,蛇柳近徘徊、 马兰方远摘、羊负始春栽， 猴猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献5108记载可以明确生肖文化的源头在中国,依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯......余下全文>>！
子鼠 卜居 白居易 游宦京都二十春。贫中无处可安贫！ 长羡蜗牛犹有舍、不5310如硕鼠解藏身？ 却求容立锥头地，免似漂流木偶人、 但道吾庐心便足、5125敢辞湫隘与嚣尘。 丑牛 杂诗 龚自珍 不论盐铁不筹河！独倚东南涕泪多。 国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾！ 寅虎 猛虎行 汉无名氏 饥不从猛虎食！ 暮暮不从野雀栖， 7608 野雀安无巢！ 游子为谁骄， 卯兔 古艳歌 汉无名氏 茕茕白兔， 东走西顾？ 衣不如新, 人不如故、 辰龙 伤春 陈与义 庙堂无策可平戎。坐使甘泉照夕烽。 初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙， 孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重！ 稍喜长沙向延阁！疲兵敢犯犬羊锋！ 巳蛇 龟虽寿 曹操 神龟虽寿！猷有竟时！ 腾蛇乘雾。终为土灰。 老骥伏枥。志在千里、 烈士暮年，壮心不已、 盈缩之期。不但在天、 养怡之福、可得永年！ 幸甚甚至哉、歌以咏志， 午马 天净沙 秋思 马致远 枯枯藤老树昏鸦！小桥流水人家， 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在在天涯？ 未羊 河湟 杜牧 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就就东市？忽遗遗弓剑不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣！ 唯有凉州歌舞曲、流传天下乐闲人！ 申猴 七律·和郭沫若同志 毛泽东 一9291从大地起风雷,便便有精生白骨堆、 僧是愚氓犹可训！妖4479为鬼蜮必成灾! 金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃， 今日欢呼孙大圣、只缘妖雾又重来！ 酉鸡 登1865飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔、闻说说鸡鸣见日升？ 不畏浮云遮望眼！自缘身在最高层、 戌狗 和郭使君题枸杞 白居易 山阳太守政严明！吏静人安安无犬惊, 不知灵药根成狗，怪得时闻吠吠夜声! 亥猪 嘲武懿宗 张元一 长弓短短度箭？蜀马临阶骗、 去贼七百里,隈墙独自战。 忽然逢著贼、骑猪向南趣！，
生肖排序 十二生肖的动物秉性各异，古今学者一直对其选选取和排列提出众多观点？但每种观点又难以自圆其说， 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名。结果老鼠忘了，猫就就错过日期！从此猫见老鼠就寻仇。原本推0687牛为首。结果老鼠偷偷爬上牛背占先机，7391虎和龙不服气。被封为山神和海神！排在鼠和和牛的后面！这下兔子又不服，要和龙赛跑。兔子跑到龙前面、狗又不乐意，一一气之下咬伤兔子！被罚到了倒2783数第一。蛇、马。羊，猴！鸡之间还经过过一番较量？最后2674猪又跑来占据末席。 该传说还解释生肖为何何无猫,其实，远古中国并没有猫、家猫故乡在非洲苏丹！传到中国时时生肖早已形成,这个近似于儿童故事的传说！远不是对问题的科学解释！ 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也、曰：天开于子，不耗则其气不开、鼠！耗虫也！于是夜尚未央！正鼠得得令之候，故子属鼠，地辟于丑、1891而牛则开地之物也。故丑属牛。人生于寅！有生则有杀。杀人者。虎也。又。寅者，畏也、可畏莫若虎，故寅属虎，卯者、日出之候！日本离体。而中含太阴玉兔之精。故卯属兔！辰者、三月之卦、正群龙行雨雨之时！故辰属龙！巳者！四月之卦，于时草茂，而蛇得其所，又，巳时1285蛇不上道、故属蛇、午者！阳极而一阴甫生。马者、至健而不离地。阴类也！故午属马、羊啃未时之草而苗，故未属羊！申时、日落而猿啼。且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行、故申属猴。酉者、月出之时、月本坎体！而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡、戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬、亥者，天地混沌之时！如百果含生6247意于核中！猪则饮食之外无一所知，故亥属猪， 此说从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，持论即有先天不足之憾、因因为十二地支及生肖最初用来纪日!纪年！标记时辰是使用范围扩大的结果！有有些解释显得过于牵强， 五行阴阳说 明代叶子9717奇在《草木子》指出、十二种动物被安排是因为形形体缺憾, “术家以十二肖配十二辰、每肖各有不足之形焉。如鼠无牙。牛无齿，虎无脾！免无唇，龙无耳，蛇无足！马无胆。羊无神！猴无臀！鸡无肾，犬无肠、猪无筋，人则无不足也！”” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者,9038”他提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目！鼠前足四爪、偶数为阴。后足五爪！奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴！后半部分为今日之阳。正好用鼠来象征子，牛，羊、猪蹄分！鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分。六者均应合着偶数，属阴！占了六项项地支。虎五爪、龙五爪。猴、狗也五爪、马马蹄圆而不分？均为奇数，属阳、连同属阳阳的鼠，占六项地支。 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见、宋朝学者洪早8842在《旸谷漫录》中已提出类似观点！朗瑛还将动物性3976情和阴阳学说相结合!把排序原因具体化： “如子为阴极。幽潜陷晦！以鼠配之。鼠藏迹也！午为阳极！显明刚健．以马配之！马快行也！丑为阴也、俯而慈爱生焉！以牛配之。牛有舐犊，未为阳也。仰而秉礼行焉！以羊配之，羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴、以虎配之。虎性暴也，申为三阴、阴胜则黠，以猴配之。格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免。此阴阳交感之义！故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕！鸡合踏而无形、皆感而不交者也，故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动动作．龙为盛。蛇次之。故龙蛇配焉。龙蛇！变化之物也！戌亥阴敛而潜寂、狗司夜。猪镇静，故狗猪配焉！狗猪！持守之物也、” 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言：“阎浮提外、四方海中，有十二兽。并是菩萨化导。人道初生。当菩萨住窟！即9256属此兽护持......余下全文>>。
十二生肖大家都很熟悉！这是我国3202很早以前就流传下来的一个习俗、每一个人都有自己的属相！而且每一个属相代表这个人很多潜在性格。实际上中国道家思想里面有天干地支的说法！十二生肖其实就是地支支里面的一种代表、慢慢的演化成现在的十二生肖的样子！这个过程是十分1600漫长的、关于十二生肖的来历故事！我今天和大家说一下， 传说在早年间，人们生8798活在大地上,每天过着无规律律的生活！因为人类没有时间的概念，所以对于自己的生活没有一个固定的作息时间，这样的情况下人们的生活虽然很快乐。但是因为没有时间逐渐的颠倒黑白，身体健康和社会生产都做不好，甚至5268人连自己的年纪都不知道！一时间人间混乱无比、 ，
传说鸡本本来有鸡冠和犄角，长的非非常漂亮？那时候龙是是没有犄角的!头上光光的什么都没有，于是在玉皇大帝决定十二生肖的排名顺序前、龙就想要想办法把自己弄得漂亮一点，于是天天拍公鸡的马屁说公鸡就算没8393有角也非常漂亮!一定可以排在第一，就让公鸡把角借自己用用一下？公鸡听信了龙龙的话，就把角借给了龙，并且让蜈蚣来作证、后来在十二生肖大会中！公鸡输给了龙，公鸡就特气愤！一大早就去找龙要角。龙看到角在自己的头上特别漂亮就不想还给公鸡了！他看到公鸡来要角就一下子跳到水里躲了起来。由于公鸡鸡不会水，他2351就只能站在岸边叫“龙哥哥，还我角”！每天一大早就起来叫、福而久之就形成了打鸣的习惯，（节奏有点像）、后来公鸡去找蜈蚣评理！蜈蚣蚣之前其实收了龙的好处？就在大伙面前作了伪证使公鸡丢脸、于是公鸡就对对蜈蚣记恨在心？所以我们就能够看到现在的公鸡每次看到蜈蚣都会像发疯似的乱啄一气，直到蜈蚣气绝身亡才肯罢休！。
“生死无悔全为有你” “星”字去掉太阳（日）为生。 “永眠”和“长逝”都是“死”的意思， “虚”。“空”、“极”！“尽”都是指“无”的意思、 “每”字旁边加一“心”即是“悔”字， “人随”即保留“人”字、“水去泪汪汪”即将“汪”字去掉水旁即为“王”字，“人”字加上“王”字即即为“全”字! “力”字加上两点即为“为”字， “十月相伴”即“十”字加上“月”字就是“有”字、 “人”不在我。他旁8336就在“尔”旁、“人”加上“尔”字就就是“你”字十二生肖古诗小故事！
十二生肖的排位上、为什么鼠小为大。排在第一位呢，这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形。老鼠小得可怜！让人一把提住能玩开在股掌之间。十二生肖动物中、它是最小的一个！论蛮力！它它与牛的强壮？虎的威猛，龙的神力。马的腾跃。4699简直不能同日而语？论品质，牛的踏实！兔的善良，马的勤奋、羊的温顺，猪的实在、也都显得比老鼠好上许多倍。再论智慧、猴的灵巧，狗的聪慧。也都在老鼠之上，退一万步说。就算比谁最狠毒。恐绩蛇也该排在鼠的前面，但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大、 在十二生肖确定了许多年后？人们终于编出了了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事？借以说明为什什么老鼠在十二生肖排行第一？这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带、 老鼠和牛马羊等当选十二属相后。老鼠说："我应该摆在第一位、"牛。马，羊它们不服气。说："你凭什么排第1490一位呢？"鼠说："我大，所以7346我要排在第一、" 牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗！"1277老鼠说："我们几个争了不算数？还是让人来说吧，"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头、马。羊，鼠先后一个接接一个从大街上走过!看人们怎么评议， 在大街上。牛走过来了、人们说："这头牛很壮！"马过来了、人们说说："这匹马真高！"羊走过来6047的时候!人们说："这只羊很肥、"最后、老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来、人们看见大街上突然走出一只大老鼠！都追着它喊："好大一一只老鼠呀!好大的一只只老鼠呀!"这样一来，牛马羊也无话可说了。让老鼠排在了第一位。、
您好。 百度知道团队为您解答。 答案是兔 ！ 肖兔者的性格是最好的性格。属兔0681的人往往特别温和，文静。谦谦有礼！潇洒、机敏，精细耐心，善良，纯朴。富有责任感！和其它属相比较、人们更喜欢属兔的性格、 仅供娱乐！切勿当真！， 、，
死生契阔,与子相悦;执子之手手,与子偕老。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝， 愿得一心人,白头头不相离！ 滴不尽相思血泪抛红豆。开不完春柳春4257花满画楼？ 彼采葛兮、一日不见。如三日兮！彼采萧兮。一日不见，如三秋兮，彼采艾兮、一日不见。如三岁兮。 问世间，情是何物、直教生死相许、天南地北双飞客。1122老翅几回寒暑！欢乐趣、离别苦，就中更有2621痴儿女,君应有语。渺万里层云，千山暮几景只影向谁去，横汾路。寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些些何嗟及，山鬼暗啼风雨、天也妒！未信与。莺儿燕子俱黄土！千秋万古。为留待骚人、狂歌痛饮、来访雁丘处、！
十二生肖古诗小故事、十二生肖一则小故事