喜2604怒哀乐没一二是4的生肖？
这个我是不知道啊、不过我遇2571到过这样的人,一阵一阵的喜怒无常！自以为聪明的用些小计谋，当面一套背后一套的、我把她拉入黑名单7924人家还换了四？五个号码发信息给我。不知道什么鬼。和和她都不熟悉。，
中医指中国传统医学，它承载着着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识？是我国一项民族文1533化遗产！它是在古代朴素的唯物论和自发的辨稜法思想指导下！通过长期医疗实践逐步形成并发展为独特的医学理论体系，在研究方法上。具有朴素的的系统论!控制论和信息论内容、孕育着很多现代医学和生物学的新理论，新学学说的胚胎和萌芽。正是这些宝贵精髓、赋予了它强大的生命活力、 中医药学在中国历史悠久，自1982年国家《宪法》写入“发展现代医药和我国传统医药”之后，1991年我国又将“中西医并重”作为新时期卫生生工作总方针之一！在党的十七大报告中又一次明确确指出要“中西医并重”，“扶植1742中医药和民族医药事业发展”！在法律上和政策角度赋予中医合法的地位，神圣不可侵犯。 中国是医药文化发祥最早的国家之一、从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时！遍2430及神州大地的簇簇史前文化篝火！由点到面联接起来！形成燎原之势。逐渐的融化在文明时代的光华之中。“中医”是个专用名词，它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字，因此、大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫。不过认真求实实地考证一下!这个“中医”之“中”！本来的意思根本就不是指中国呢、 西汉开始有“中医”的说法！若“中”不指中国！究竟何意呢！中国最早早认识尤物的思想基础、来源于《易经》。将世界一切事物均纳入阴阳阳的轨道！对后世的哲学，社会，堪舆、天文，地理。医学……都具有重要和直接的影响！因此中国古代的医学理论认为，人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病、若阴阳失衡。则疾病必来，中医大夫夫有“持中守一而医百病”的说法！意即身3978体若无阳燥,又不阴虚，一直保持中和之气、会百病全无！所以“尚中”和““中和”是中医之“中”的真正含意。。
答案是：鼠油头滑脑 [ yóu tóu huá nǎo ] 生词本基本释义 详细释义 [ yóu tóu huá nǎo ]形容人狡猾轻浮！出 处《鲁迅书信集·五五○·致王志之》：“歌德派拉君之事、我未注意。此君盖法国礼礼拜六派？油头滑脑。其到中国来，大概确是搜搜集小说材料、”例 句这小伙子平时～！同事都不喜欢他，，
五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学。中医学和占卜卜方面。 五行指：金、木！水。火！土。认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化，不但影响到人的的命运！同时也使宇宙万物循环不已！ 五行行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木、火。土、金。水五种基本物质的运行（运动）和变化化所构成！它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴8887阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·3369郑语》“以土与金！木。水！火杂，以成万物”3832和《左传》“天生五材、民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火！三曰木，四曰金、五曰土，水曰润下！火曰炎上、木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦、曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘！”的记载、开始把五五行属性抽象出来。推演到其他他事物,构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内内部的结构关系及其整体把握的思想、就就在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系，起了重要要的推动作用、 五行相克克：金克木？木克土！土克水！水克火。火克金、 五行相生：金生水！水生木。木生火，火生土！土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木木曰曲直”。意思是木具有有生长！升发的特性。“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性，“土爰稼稼墙”!是指指土具有种植庄稼？生化万物的特性。“金曰曰从革”、是金具有肃杀，变革的特性，“水曰润下”、是水具有有滋润、向下的特性、古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上。已经不是木！火，土。金。水本身。而是一大类在特性上可7595相比拟的各种事物？现象所共有有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、2642我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则、疑为荀子所持。 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持、 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持、 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（植物）？火炎，泥土。金属及流水。它们的象征意义分别9275为生机兴发，活动或变化、孕育或培植！禁制与伏藏，此为为萧吉所持？ 以上有关五行的六种意义！除（1）及及（3）之外？若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才3643是阴阳五行思想中五行的完整意义! *五行：金水1094木火土、 *方位：东西2037南北中！ *五行相生：金生水！水生木，木生火！火生土，土生金！ *五行相克：金克木。木克土！土克水！水克火。火克金！ *五行相窃：金窃土。土窃火、火窃木！木窃水，水窃金！ *五行相1982溺：金蒸水,水溺木，木溺火，火燥土，土掩金， *天干与五行，方位的关系： 甲为栋梁之木。东方！乙为花果之木、东方， 丙为太阳之火！南方、丁为灯烛之火！南方、 戊为城墙之土、中方，己为田园之土、中方， 庚为斧钺之金。西方。辛为首饰之金。西方、 壬为江河之水！北方，癸为雨露之水！北方， 八卦所对应的五行: 5794金-乾！兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风风 土-坤，艮 坤坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲!丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲， *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害、寅(8864虎)与巳(蛇)相害？ 1131 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害， *地支相刑(妨)： 子子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑。 辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑。 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌(犬)与未(羊羊)相刑。亥(猪)与亥亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(、
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法。根据脏腑组织的性能和特点。将人体的组织结构分属于五行系统，从而而形成了以五脏(肝、心、脾！肺、肾)为中心、配合六腑(胆，小肠，胃、大肠！膀胱、三焦)，主持五体(筋！脉、肉！皮毛，骨)，开窍于五官官(目,舌。口，鼻、耳)！外荣于体表(爪、面！唇，毛。发)等的脏腑组织结构系统、为脏象学说的系系统化奠定了基础!此外，中医学根据天人相应的观点。运用事物属性的五行归归类方法、将自然界的有关事物或现象也也进行了归属!并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人体的五脏、六腑，五体！五官等与自然界的五方！五季。五味等相联系、这样就把人体与自然环境统一起来，反映了人体内9963外环境之间的相互收受通应关系？例如春应于东方。风气主令。故气候温和。阳气生发，万物滋生！人体之肝气与与之相应！故肝气旺于春、（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递，谓之传变。即本脏之病可以传至他脏，他脏之病亦可以传于本脏！从五五行规律来说，则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系、(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子。又称母虚累子！系病变从母母脏传来,并依据相生方向传于属子的脏器、临床多先见母脏病候，继则则又见子脏病候!如水不涵木证，即肾阴亏虚、不能滋养肝阴，阴不制阳。以致肝肝阳虚亢，临床可见腰膝酸软，耳鸣遗精！眩晕！健忘，失眠！急躁易怒。咽干口燥！五心烦热，颧红盗汗等症。子病犯母！又称子盗母气，系病变从子脏传来侵及属母的脏器。临床多见先有子脏病候，继则又见母脏病候！如心肝火旺证。即心火亢0428盛而致肝火上炎、可见见心烦失眠。或狂躁谵语。口舌生疮！舌尖红赤疼痛。又兼见烦躁易怒！头痛眩晕，面红目赤等症！(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变、即相克太过而致疾病传变，如木亢乘土！即肝脾不和证或肝胃不和证，临床多见肝气横逆，侵及脾胃，导致消化吸吸收功能紊乱、多先见肝病证候！继则又见脾气2211虚弱或胃失和降证候，如肝气横逆，可见烦躁易怒！胸闷胁痛、眩晕头痛等证、横逆犯胃则继见恶心、嗳气。吞酸。呕吐等症！横逆犯脾则继见纳呆。厌食！脘腹胀满，大便溏溏泄或不调等脾虚失运病证,相侮传变，即反克为病。如木火刑金！即2215肝火犯肺之证,临床多见心肝火旺、肝火亢逆、上犯肺金、灼伤肺津或肺络。一7904般先见胸胁疼痛？口苦！烦躁易怒。脉弦数等肝火亢盛之症、继继喜怒哀乐五行、
五方神兽分别是： 【青龙】（代表木) 在中国。龙是神物。是至高无上的、也是皇帝的象征，青龙是四灵之一、也是东方的代表、五行属木、和2988其它三种一样！出自廿八八星宿中,东方七七宿的总称：角。亢。氐，房，心！尾！箕.古人把它们想象成为龙的形象。因位于东方！按阴阳五行给五方配配色之说!东方色青。故名「青龙」、 【朱雀】（代表火) 朱雀在中国来说！是一种代表幸福的灵物，它的原形有很多种，如锦鸡，孔雀！鹰鹫、鹄。玄玄鸟(燕子)等等！又有说是佛教金翅大鹏鸟变成的，凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋！燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾！有五色纹！又将凤分为五个品种。以颜色来分的：红是凤，青是鸾。白是天鹅。另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀2043是四灵之一，也是南方的代表！五行属火。和其它三种种一样，出自廿八星星宿中,南方七宿的总称：井、鬼钉柳、星。张、翼。轸！联想起来就是朱雀了！因它有从火里涅磐重生的特性。和西方的不不死鸟一样！故又叫火凤凰， 【【白虎】（代表金) 在中国,白虎是战神、杀伐之神！虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富，喜结良缘等多种神力。它是是四灵之一，也是西方的代表！五行属金，和其它三种一样，来自廿八星宿中！西方方七宿：奎！娄。胃，昂，毕，觜，参，因因西方在五行中属金！色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色。而是从五行中说的了。在古人人心目中！老虎是可可怕的东西、又是是可敬的东西,可怕的是。它会食人畜！而可敬的是因其威猛无比。能够避邪！而在一些古书中。如东汉应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门！鬼不敢入’。‘虎者。阳物。百兽之长也。能执抟挫锐！噬食鬼魅，今人卒得恶遇。烧虎皮饮之！击其爪。亦能辟恶！此其验也，’古人还认9767为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽’， 【玄武】（代表水) 玄武的本意就是玄冥、武。冥古音是相通的。玄！是黑的意思、冥。4899就是阴的意思？玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先！将答答案带回来？以卜兆的形式显给世人！因此！最早的玄武就是乌龟，以后，玄玄冥的含义不断地扩大!龟生活在江河湖海（包括海海龟），因而玄冥成成了水神,乌龟长寿、玄冥成了长生不老的象征！最最初的冥间在北方。殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’、所以玄冥冥又成了北方神！玄武是四灵之一、也是北方的代表。五行属水。它和其他三灵一样。出自二十八星宿中的北方七宿：斗、牛。女、虚，危。室！壁。而古时后的人！
五行：指金，木。水、火，土五种物质（元素的运行！变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、 五行学说最早在道家学说中出现！它强调1282整体概念！描绘了事物物的结构关系和运动形式。如果说阴阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说说是我国古代的物质组成学说,与西方的水,火、土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金！木，水。火杂。以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火、三曰木。四曰金、五曰土！水曰润下！火曰炎上。木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦！曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘！”的记载、开始把五五行属性抽象出来？0099推演到其他事物！构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的次序固定下来，形成了事物之间相互互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期。《内内经》把五行学说应用于医学，这对对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用， 五行相生：金生水，水生木，木生火、火生土、土生金！ 木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽、则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧2087物体后!物体化为灰烬而灰烬便是土！ 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取黄黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体，液体属水，水要依靠铁器来开导导疏通 水生木：因为水灌溉树木!树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木！木克土，土克水，水克火！火克金， 众胜寡！故水胜火也！因为火遇水便熄灭 精胜坚。故火胜金。因为烈火能溶解金属 刚胜柔！故金胜木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散、故木胜土！因为树根苗的力量强大！能突破土的障碍 实胜虚、故土胜水也！因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行行中的每一行都有不同的性能？“木曰曲直”，意思是木具有生长。升发的特性、“火曰炎上”！是火具有发热，向上的特性，“土，
怎怎么用五行来预测贵金属的走势、，
不不要管五行了，只要你真心对待它们，给他们好的环境。好好好爱护它们!是没有五行相克之说的。
喜怒哀乐五行、喜怒哀乐五行与心理