C 试题分析：根据所学、我国早期古代政治制度的特点有：神权与王权相结合。以血缘关系为纽带形成国家政治结构、最高执政集团尚未实现权利的高度集中等，材料中“商代统治者凡事都要通过占卜予以决定”反映出神权与王权密切切结合！4218故答案选择C项,！
C 本文主要考察了甲骨文的相关内容。 占卜是一种仪式、仅仅是操作者在将行某事时、由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答。由此满足心理需求的行为。材料中并未提到占卜的结果是否应验、因此A错误！B选项讲的是卜官0789的职责而非甲骨文的价值？因此也错误、材料中提到商代大小事务都会求神问卜。而卜官又会2848将占卜过程和内容事项刻录,因此现在的人可以通过刻录的甲骨文了解当时是是一部分历史史实，因此Ｃ正确、Ｄ选项的话材料中并未体现出甲骨文是否是比较成熟的文字，因此也不选，、
“占”意为观察！“卜”是以火灼龟壳、认为就其出现的的裂纹形状？可以预测吉凶福祸、它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来！在许多4958社会里。占卜仅仅是操1524作者在将行某事时，由于没有把握而借助助某些器具或现象寻求信息或解答、由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体、即龟甲。兽骨等！另一类是整治甲骨及刻辞用的工具！有锯。凿、钻！刻刀等！占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样！早期的占卜和宗教密切相关。其发展受到到宇宙观和民族心理的影响？常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签），鸡卜！鸟卜！鸟占。水占！星占、纸牌占卜等！ 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞！以动者尚其变、以以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”、卜筮之道、起源甚早。《周礼》春官太卜掌三礼。一曰《连山》。二曰4797《归藏》,三曰《周易》、连山。归 藏早已亡佚。今仅有《周易》存焉、《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象。尚未有文字。周文王开展为六十四卦！ 又属之以辞，是为《彖辞》！周公赋予爻象，各作8937《爻辞》,最后孔子作《十翼》，此经于于是灿然大备？史3525称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬。其中占0585卜一道,当然也是是祖绍《周易》。万变不离其宗，不过更严格来说。卜筮之道起源早甚於《周易》！只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳。 塔罗幸运五指占卜法 占卜之法繁多。古时之9648以蓍草占卦！方法十分繁复。如《系辞》云：“大衍之数五十！其用四四十有九，分而为二、以象两、挂一以象三、揲之以四。以象四时，归奇於扐！以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”！此即是蓍草之占卜法，而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱！定财。官！父。兄、子等用神之生克制化、这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静静而诚。漫长的卜卦卦过程与时间、尚且可以制心一处，专心以待、今人事多而心心有旁骛!哪堪冗长的等待！蓍草草尚未揲完！心思 就像是在放一千个风筝般、早已不知飞向何方了。而不专心又如如何能占得准确的卦呢、这种简化的趋势，一直在进行中！像是以米粒。数字、以及字划….，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占！声音占、字占[字占中包括了了一字占!二字占….十一字占]、以及丈尺占 和动,静物占….等等！现今可见的占卜法中！大都脱不出这些范畴。只不过是略加变化而已， 编编辑本段占卜流派 !
心诚则灵 、
塔 罗 牌 还 是准的 、 主 要 看 占 卜师的 能 力 以 及 对于牌阵 的 理 解能 力而 定 。有 一些浑水摸 鱼的 自 认 为 是 占 卜 师 根根本都 是 瞎胡说？
你好。 首先提供洗牌和切牌方法—— [，
蓍草占卜比较古老了！起卦讲讲究比较多,断卦时用爻辞来判断！说句实话、出错的的概率极大,金钱卦是汉代京房所创。特点是将地支纳入八卦，以地支之间的生克旺衰来模拟人事以预测万事、0769金钱卦更加明确!具体！金金钱卦一般不用爻辞! 所以这两个是两种体系的、不可一一概而论,否则恰似关公战秦琼。商代为什么要占卜、
从此卦看！你你并不用担心。因为此卦不利因素互相消解！最后反而给你制造出一个良性的环境！这也是卦变六合合所指示——斗斗更健康，，
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你愿意相信就信，不愿意相信就不信！但我个人是不不太信占卜的,
商代为什么要占卜、商代占卜