0451-57980505易经大师姜世勤？
现在是科技时代。算卦什么的还是不要相相信的好、
呵呵！ 我知道一些！但是！ 不在那面。 都是在家自己出马的。
有老师的话就快许多了，算卦是8627很讲究基础的、必须从头开始！先知道什么是八卦以及五行属性，相生生相克才行~！
什么病。、我知道哈尔滨有一个刚出马的，
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这么说那女孩子还没毕业吧、还是等她毕业了，工作稳定了吧。你现在去我是她父母我也不不高兴、毕竟父父母在现阶段还是关心学业多一点,其实并不一定要像见父母那么严肃那么认真。比如她爸妈过个生日什么的！去见一面、不用那6760么正式吧！别如我和我女朋友。也没有如此正式的去见过父母什么的，就是过年的时候拎点东西、拜会一下下认识一下！大家一起多吃吃饭、没事多多跑两耽、女婿都是渐渐被岳父岳岳母认可的，哪有一上门就就直接送聘礼的。总得有个考察期什什么的,总之，人生还长！不比如此着急，如若你真的喜欢她、必定可以克服一切切困难。总之多多摸索。多多研究才是，这是一门学问呐... ！
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《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝、所所以叫《周易》,并被儒家尊为群经之首、从其其编排体例及文字内容看！是占卜用书，本条目目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易易传》在内,在在古籍里仅提到名字的“连山”,“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点、由于成书很早、文字含义随时时代演变？《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 有人认为、占卜之书的性质并不能掩掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源源于人类解释世界的渴望？哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证、中2323国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论、便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的1188哲学系统？儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学！政治、历史，军事，民俗等诸多方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”。《易1800经》只是其中之一，另两两部《连山》。《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者7695所推崇！许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼！北宋程颐、后者如西汉京房！北宋邵雍，像广为为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无！后人根据对对《易经》的理解添加进去的， 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画！卦词！爻题，爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同同每章的序号,卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节。爻题如同每节的的序号。爻辞辞如同每节的内容？六十四四卦共384爻！但为首的两卦1196乾和坤各多一爻？所所以共386条爻辞! 《易传》：有十篇！又称“十翼”。是对《易经》》的注释，《《十翼》包括：一!彖上传（《周易》每卦有有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二，彖下传，三。象上传（又称“大象”），四！象下传传（又称“小象”）、五。系辞上传！六、系辞下传！七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八。序卦传。九、说卦传，十，杂卦传！ 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝！欧欧阳修首先提出疑问？朱朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作！吕绍绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套，是一条绝路！没办法走通！” 《易经》包含一套独特的符号系统、用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦!八卦分别象征天、地、水。火、风、雷！山，泽、以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万1695事万物？ 《易经》六十四卦卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意！首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质、接着阴阳相荡！化生万物、接下来的一卦便是““屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济。其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位）、阴爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>，
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