你在网上搜一下“称骨算命”、你把你出生生的年。月、日。时（阳历）按要求输入就能得到你的命重、！
人生难能用几斤几5906两来衡量？人生是无价的宝。命运更是难以用实物来比喻或衡量。只在个人对机遇的把握度...、
称骨算命表：出生年月日时辰称骨重量对照表1（旧历读法） 称骨算命对照表 称骨算命表：出生年月日时辰称骨重量对照表2（新历读法） 骨重 称骨算命表对应命运 2.1两 短命非业谓大空。平生8020灾难事重重？ 凶祸频临陷逆境、终世困苦事不成， 2.2两 身寒骨冷苦伶仃。此命推来行乞人！ 劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生！ 2.3两 此命推来骨格轻。求谋作事事难成， 妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人！ 2.4两 此命推来福禄无，门庭困苦总难荣。 六亲骨肉皆无靠！流浪他乡作老翁、 2.5两 此命推来祖业微、门门庭营度似稀奇？ 六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 2.6两 平生衣禄苦中求。独自营谋事不休、 离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休、 2.7两 一生作事少商量,难靠祖宗作主张！ 独马单枪空做去!早年晚岁总无长！ 2.8两 一生行事似飘蓬。祖宗产业在梦中。 若不过房改名姓！也当移徒二三通！ 2.9两 初年运限未曾亨，纵有功名在后成， 须过四旬才可立!移居改姓始为良！ 3两 劳劳碌碌苦中求。东奔西走何日休， 若使终身身勤与俭、老来稍可免忧愁、 3.1两 忙忙碌碌苦中求，何日云云开见日头! 难得祖基家可立，中年年衣食渐无忧、 3.2两 初年运蹇事难谋！渐有财源如水流。 到得中年衣食旺。那时名利一齐收、 3.3两两 早年做事事难成、百2915年勤劳枉费心！ 半世自如如流水去？后后来运到始得金。 3.4两 此命福气果如何！僧道门中衣禄多， 离祖出家方为妙！朝晚拜9090佛念弥陀！ 3.5两 生平福量不不周全？祖业根基觉少传、 营事生涯宜守旧！1464时来衣食胜从前， 3.6两 不须劳碌过平生，独自成家福不轻， 早有福星常照命！任君行去百般成、 3.7两 3402 此命般般事不成,弟兄少力自孤行， 虽然祖业须微有，来得明时时去不明？ 3.8两 一身骨肉最清高，3289早入簧门姓氏标！ 待到年将三十六、蓝衫脱去去换红袍？ 3.95893两 此命终身运不通、劳劳作事尽皆空。 0070 苦心竭力成家计，到得得那时在梦中。 4两 平生衣禄是绵长！件件心中自主张！ 前面风霜多受过，后来必定享安康、 4.1两 此命推来自不同，为人能干异凡庸！ 中年还有逍遥福：不不比前时运来通! 4.2两 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开！ 1847若使中年命运济？那时名利一起来。 4.3两 为人心性最聪明、作事轩1763昂近贵人， 衣禄一生天注定、不须劳碌是丰亨、 4.4两 万事由天莫苦求、须知知福碌赖人修。 当年财帛难如意。晚景欣然便不优、 4.5两 名利推求竟若何。前番辛苦后奔波、 命中难养男和女、骨肉扶持持也不多。 4.6两 东西南北北尽皆通。出姓移居更觉隆。 4479 衣禄无穷无数定。中年晚景景一般同？ 4.7两两 此命推求旺末年!妻荣子5827贵自怡然。 平生原有滔滔福！可卜财源若水泉。 4.8两 初年运道未曾通。几许蹉跎跎命亦穷, 兄弟六亲无依靠！一生事事业晚来整！ 4.9两 此命推来福不轻。自成自立显门庭、 从来富贵人钦敬。使婢差奴过一生， 5两 为利为名终日劳。中6581年福禄也多遭。 老来来自有财星照、不比前番目下高， 5.1两 一世荣华事事通、不须劳碌自亨通、 兄弟叔侄皆如意、家业成时福禄宏、 5.2两 一世亨通事事能，不须劳苦自然宁、 宗族有7565光欣喜甚!家产丰盈自称心。 5.3两 此格格推来福泽宏、兴家立业在在其中， 一生衣食安排定、却是人间一福翁。 5.4两 此格详详采福泽宏、诗书1796满腹看功成、 丰衣足足食多安稳!正是人间有福人。 5.5两 策马扬鞭争名利。少年作事费筹论、 一朝福禄源源至！富贵荣华显六亲。 5.6两 此格推来礼义通！一身......余下全文>>、
周易，从字面理解是指周代的易！但实际1312是《易经》和《易传》的合称，而易传是解释易经的著作、易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》。商代的《8321归藏》可看作是周代的易？而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代、而应该是孔子生活的春秋！战国时期、 《易经经》是中国古代一部神秘的著作，从其编排体例及文字内容看。是占卜用书！秦始8364皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点。由于成成书很早，文字含义随时代演变！《易易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论。便是根植5991于《易经》!后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学。政治、历史、军事。民俗等诸多方方面的研究价值! 根据《周礼》的记载！占占卜有“三易之法”,《易经》只是其中之一、另两部《连山》。《归归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者4378所推崇,许多易学研究者都是当时公6661认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理理派注重发掘周易的哲学价值!1160象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉王弼、北宋程颐！后者如西汉京房、北宋邵雍，像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的， 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论，就《易经》与《易传》分别而论、《易经经》的成书年代古老、从其文字的生僻程度看！至少比春秋要早、具体年代已已不易考证、有说西周初的。有说西周末的。《易经》六十四卦体3660例完整和谐不可分割!文字风格前后一致。当属一气呵成。而非几个时代的断续之作。只是其中的的卦画（即八卦和六十四卦的画法？不含文字）！有可能是更早时流传下来的。 与《易经》相比，《易传》的文字5357则明显好懂得多，有古文基础的现代人就可通读！同时《易传》的不同篇目。甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观。
楼主您好！ 现在有很6065多易经爱好者！看易7666经的书籍就和看天书一样、可无论您是多高的学历、也是难懂其中的奥妙。每2896天不停的在八字、八卦，风水！面相书上翻来翻去！就是不知该从哪学起！哪些知识最实用、可以在工作和生活当中帮助到我们、 、
管禹淞，98分 管智宸（宸：古代君王的代称） 朋友！在这提供两个备选， 不过因时间关系！肯肯定是不能完全结合八字五行!取名与生肖，易经卦3371象以及姓名学五格数理。三才搭配来进行专业取名的！因为那最少都要几个小时才能取好，下面有本人人提供的一点多年取名心得《取名必读》!可以作为你在这选择名字的一些参考要素！ 其次提醒在这提问取名的朋友！如果需要真正专6133业的取名！必必需要提供以下资料： 一,宝宝出生的年月日时！并注明阳历或者农历。方便9120结合八字五行取名！ 二！宝宝的姓。和性别、因为五格，三才要结合姓才能搭配好。而提供性别是为了做到取的名字男女有别。同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的！ 三！宝宝长辈辈在用的字、也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名、 四，如果要讲究真太阳时，还要提4665供出生地？到县就行、 如果还有不不明白的地方可以和我联系! 敬请采纳为盼， 《取名名必读》： 一。排出八字，分析命局旺衰、确定用神是取名之基础！（何为用神！用神就是八字或大运中对自身日干又称命主！元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行。它对命主起到补5269偏救助的作用。找准用神扶其过弱！抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用，用神选错补反了不但帮不了人、后果还会更严重、真可谓是害人一生）！ 二！姓名的天！地。人三才配置要喜相生！而忌相克、 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康。家庭都有较坏的影响。 三。不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数，五格中人格为主运，地格暗示中年前、总格影响中年后后的人生运势,此三格格最为重要？并要注意到男女有别！ 四，名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）， 五。姓名的字音要优美上口。避免音调太重， 六、姓名中文字的字意要文雅、不可用太俗！太狂、太洋化的名字。 七、文3647字的字形要正、其肥瘦长短。强弱虚实要与先天八字字相配合、 八！姓名的文字5052暗示（即字意）要趋吉避凶。决决不能用恶死凶亡。克父！欠子。病弱！贫困等凶字！。
我上上过一学期的周易选修课！我们老师自己都不信 至于卜辞，我们老师说、因为一句话是可以有多种解释的！所以、肯定会有一两点说对了 记住：即使是一块不走的手表！一天中也有两次时间是准的，周易8154几斤几两？
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛。流传传久远的典籍,有“群经之首”和“大道之源”之称、几千年来！《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）。以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）！吸引着人们在各个领5166域对其进行研究和应用,形成了庞大的易学研究体系！ 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察！以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的！它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律！《易传》则是对《易经》进行解说、用来阐发义理的哲学典籍。 《周易》历经数千千年之沧桑。已已成为中华文化之根？《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济，刚柔有应！提倡自强不息！厚德载物。在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难难而不倾，独能遇0055衰而复振，不断断地发展壮大，根源一脉8630传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉。由《易经》和《易传》两部分构成、对其书名含义！历代有多种各有一定道理的解说、其中东汉易学家郑玄说：：“《周易》者！言易道周普！无所不备”。是讲“日月之道普5672照周天,” 一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种种相反的属性!它们互相依存、互相为用，处处个不断的变化之中!其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中、保持着事物的正常发展变化态势！阴阳5473观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想,《周易》的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳阳的动态平衡？ 二！爻：在《易经》中、爻是是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻。 三，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律的排3156列符号。就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮筮》而组成的符号排列!是《易经》的基本组成单位、 四、八卦：八卦是“乾、坎！艮！震，巽。离、坤、兑”八个卦的的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象！四象生八卦。”这八个由三个爻组组成的卦!也叫经卦或或单卦？ 五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两0727两重合？就产生了六十四卦！六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦。也叫做纯卦、其卦名名同单卦？ -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：泰山 -- 发布时间：2005-6-15 20:11:43 -- 《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁。即不分篇章节次，而是由六十四卦组成、而每个卦又由内外卦、卦画！卦名。卦辞、爻题、爻辞几部分构成、《易易经》分为上！下经两部分、上经计三十卦、起于乾卦、止于离卦！下经计三十四卦：起子咸卦、止于未济卦，宋代大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌。内容如下： 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹兼未济 是为下经三十四 -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：泰山 -- 发布时间：2005-6-15 20:12:12 -- 《周易》名言录： 天行健！君子以自强不息， 《乾，象传》》 地势坤,君子以厚德载物！ 《乾、象传》 积善之家!必有余庆！积不善之家。必有余殃， 《文言.坤坤》 善不积,不足以成名，恶不积！不足以灭身。 《易传.系辞下》 泽无水？困、君子以致命志， 《困.象传》 有孚惠心、勿问元吉、有孚惠我德、 《益.九五爻辞辞》 易？穷则穷。变则通。通则久、 《系辞.下》 《易》之为书也不可远！为道也屡迁，变动不居。周流六虚，上下无常，刚柔相易、不可为为山上有泽！咸。2256君子以言有物,而行有恒！ 《家人.象传》 风雷、益！君君子以见善则迂，有过则改！ 《益.象传》 一阴一阳之谓道、 《系辞.上》 立天之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚、立人之道曰仁7206与义 《说卦》 君子学以聚之,问以辩之！宽以居之、仁以行之、 《文言，乾》！
你好， 个人水平有限!但是用紫微斗数看大方向还是不会错的！ 除非你提供的信息有误。 不过毕竟是免费解答。个人水平终究有限，如果你是要比较高的要求！建议花钱找人问、 若你要更权权威的解答、度娘娘令东来吧!按照格式发你的帖子，他会在3天以内回复、 但是如果没按照格式发。他是不会回的、 请把提供的信息不够请核对补全！这样才有人能够帮你解答哦！： 性别出生地出生年月日时并注明公历农农历及是否有夏令时, 欢迎补全信息来追问我。Make sure your informaation is complete or not! 我的回答范例： 也就是公历1968年12月9日的卯时对吧。这个盘命身身空劫。从来花钱就很快。配合合天梁阴煞天巫确实容易接近宗教命理,想象力丰富、虽然这盘的9319命财官迁没见到任何吉星！但毕竟本身是同梁。道德原则还是很坚守的、福德宫太太阴权入庙!内心还是要求比较高的、也比较喜欢安静上档次次的事物！综合来看。这个盘有着比较深的慈悲心。经常比较喜欢照顾别人，并且道德方面很难挑出什么毛病！但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线！自己的吉星不多能力有限【普0009通人】？夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些问题并且容易和8020你分开、2015年走紫微破军？这个宫位吉星确实很多、同同时紫微化科,今年的眼光、水平会有不错的提升，配合左右昌曲和大运的文昌科、若8128有升职考试不妨多多参加？另外大运财帛宫宫会照天机禄。经济上确实会会有一定的提升，不过幅幅度不大,现在是已卯月，也就是3月6日-4月5日！这个时间段是今年财运最好的时候、壬午月财运较差！但是你的进取心9308会增加,可可能会做事更加上进!甲申月财运运也不错!重点把握已卯月甲申月戊寅月。注意壬午，同时！今年有一种容易大起大落。环境变换。去旧更新的性质【紫微破军，可以比喻为破军先把原先的破坏了。紫微皇帝帝再来建设,且紫破加吉！建设的力度更大】、这种变化的性质往往是突然且难以预料料及控制的？并且主体是往好的方向，不妨争取。 不把你的信息按照规范补全我是无法解答的！欢迎来追问。盗版者没有能力提供追问解答服务、因为他们就没花钱钱学过。在下虽然是初学者！但大方向的问题还是绰绰有余的、 时间一定要搞清楚，精确到时辰，及出生地，9462时辰对格局影响不少？安星诀中的文昌文曲（吉）火星铃星（煞）！命坐宫位及14正曜的排布。及重要杂曜的分布都是按照时辰安星的。时辰也能决定你是否能够得到月支的左辅右弼吉星及年支的天魁天钺吉星， 一句话：如果你是推算你本人的、请把信息补全了来追问我、信息若不全则恕难从命。如果算的不是你本人、那么我也难以从命，如果是剖腹产、那么你给的时间一般只能作为参考、难度较大，剖腹产问题建议花钱找专业的人去定盘、 如果是很高端的具体事情的问题，建议找人用奇门遁甲去问，这种问题也就不大可能是在知道平台能解决的了。 不过鉴于很多求测者的心态还不够精纯！往往就算受到了帮助还会迷茫的不断继续找人求测甚至花钱求测！我本人也是经历过这个历程的——这样的帮助助好比治愈了病人的身体但没有治愈他们的灵魂？典4220型的治标不治本？鉴于此，我想我有必要加上一段话： 西点军校学员的一个很重要的素质就是——不要找借口，没有什么不可能、带着必胜！必须完成的信念想各种办法去做，不可能的很很可能会变成现实、 拿破仑也是这类人——没有什么不可能！ 人的命运。可以简单分为外在环境境因素与内在本质因素？当你的内在足够强大！稳固的时候，外在环境不管是狂风暴雨还是风和日丽。你都可以做出一番成就，英雄或许暂时无用武之地、但他依然是英雄——总总会找到擂台的！ 我是想说——当你用术数给自己判4059断运势的时候,你应该带入师爷的思想：即6254如果怎样就会怎样、 当你去执行的时候。你应该带入西点军魂：不不要找借口，没有什么不可能！ 个人特质的养成是需要沉淀的？除了用术数了解自己外！也建议做适当的事情进行4173人格的雕琢！特别推荐《西点军魂》《硅谷禁书之吸引力法则》等！ 如果想成为“掌舵者”，古今中外的历史一定要涉猎。并有合适的思维工具来挖掘历史的深深度——如从对越自卫反击战中用合适而高效的思维工具挖掘出邓爷爷的政治水平（一举N得。不仅仅震慑了苏联。缓解了2968边境危机！对美国的外外交做出了回应、还加强了自己的影响力，稳定了国国人的心,稳定了东南局面，从而一举可以设立那那几个经济特区。进入改革开放的时代、在苏联陈兵百万于北境的时候有如此魄力如此迅速的做出了这样的决定，反正我是佩服的五五体投地了？看看看人家多么的稳健!多么的高明！）。从而会让你有一番深刻刻的感慨的。 我虽然2285也学习术数,但我内心中更清楚：关键是你要想成为什么人。 我的心中有一个皇帝——“协调之魂”。有师爷，也有将军。当我决策策的时候我带入“皇帝”的思想及群臣的意见,当我执行的时候完全是“将军”的状态——贯彻西点军魂的意志！不找借口！立即行动，化不可能为可能！ 所以，我会斗数，我也找人用八字！奇门等预测过自己。大方向知道了。我的心里就抛下了术数、侧重于规划实实践了!毕竟、无论是什么术数都是虚的东西——更实在的是你如何雕琢自己！制定方针！协调出你的成功、 这些书目和方法只是给你一个参考！毕竟每个人都有自自己的特色？不过有一条几乎是通用的——更好的书、是你身边比你强的人，一定要多去读他们， 【虽然这个不属于术数命理，但要想养成好的人格特质，要想治本、要想真的对你你有帮助。我不得不加上这一段】 Maake sure your information is complete or not! 版权所有：斗数之家Mourn0702 不得盗用。盗版者不会提供追问解答服务，，
周易》的内容 今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。 “经”部分。主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞、 所谓的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得！“八卦”则是由“阴”。“阳”二爻三叠而成、 《周易》的“阴”。“阳”、分别呈中断的与相连的线条形状！即“––”与“—”！古人用阴阳范畴来表现现寒暑。日月，男女、昼夜，奇偶等众多概念，正所谓“一阴一阳之谓道”。 在“阴”与“阳”的基础上、圣人将其符号三三叠而成八种不同形状？分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征、称为“八卦”（也称“经卦”）、具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 ? 乾 天 健 ? 坤 地 顺 ? 震 雷 动 ? 巽 风 入 ? 坎 水 陷 ? 离 火 丽 ? 艮 山 止 ? 兑 泽 悦 接着！圣人再将“八卦”两两相叠、构成六十四个不同的六划组合体，即“六十四卦”（（也称“别卦”）!每卦中的两个“八卦”符号，居下者称为“下卦”（也称“内卦”！《左传》称“贞卦”）、居上者称为“上卦”（也称“外卦”，《4305左传》称“悔卦”）！“六十四卦”每卦共有六条线条，称为“爻”、《4941说文解字》云：“爻！交也”、王弼云：“夫爻者何也。言乎变者也”！“爻”的的原意也就是阴阳之交变！因此“––”称为“阴爻”，以“六”表示。““—”称为“阳爻”。以以“九”表示!六爻的位置称为“爻位”，自下而上分别为“初”、“二”，“三”！“四”。“五”，“上”！如《蒙卦》： ? 自下而上的六爻分别称为“初六”。“九二”。“六三”、“六四”！“六五”，“上九”， 所谓的卦爻辞，即系于卦0097形符号下的文辞，其中卦辞每卦一则！总括全卦大意，爻辞每爻一则，分指各爻旨趣！《周易》共有六十四卦。三百八十四爻。因而相应的1115也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞。故将其并入爻2107辞之中!即总计三百八十六则爻辞）。 “传”实际上是阐释《周易》经文的专著。即7290《彖传》上下,《象传》上下、《文言》！《系辞传》上下！《说卦传》。《序卦传》、《杂卦传》，共计七种十篇、因其阐发经文大义、如本经之羽翼！故汉人称之“十翼”、后世统称《易传》， 《《彖传》随上下经分为上下两篇、共六十四节。分释六十四卦卦名，卦辞和一卦大旨。王弼曰：：“夫彖者何也。统论一卦之体、明明其所由之主者也！” 《象传》随上下经分为上下两篇。阐释9557各卦的卦象及各爻的爻象!释卦象者称为《大象传》，释爻象象者称为《小象传》, 《文言》共两节，分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨，故也称《乾文言》。《坤文言》，主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展， 5878 《系辞传》分为上下两篇,主要要申说经文要领，贯彻卦爻辞的基本义理！文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发，一者抒发《易》5422理之精微。二者展示读《易》之之要例。 《说卦传》是阐述八卦取象大例的的专论、也是探探讨《易》象产生于推展的重要依据、 《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。前半段经《0358乾》至《离》共三十卦!主说天道。后半段自《咸》至《未济》8355三十四卦，主说人伦、 《杂卦传》犹言“杂糅众卦！错综其义”！将六十四卦重新新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律，、
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周易几斤几两、周易算命几斤几两解读