好问题、 佛陀的团体确实是不允许算命的！佛陀去世很多年才出现了佛教，又过了很多年佛陀故乡被西洋人入侵！于是带来了西西洋雕塑文化!开始有了佛陀的塑像！又过了很多年佛教进入中国、为3804了能够扎根于中土不被排斥？引进了道家的礼拜佛陀塑像！算命等等文化…… 观音灵签等！都是这么出现在中土佛3739教文化中的吧！不过、真正的佛教徒，是不会给人算命的，就算是要为他人人算命,也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路，似现在中国各寺庙庙的这类为他人算命而算命以创收的行为!已经是等而下之……。
所谓爱钉，就是男男女女互相纠缠、或单单方面纠缠不已。生生世世纠缠不休。犹如藤缠树、生来缠到底！死了死也缠，何苦呢！退一步天宽地阔啊、、
一要看你心诚不诚二要看你诠解能力的水平如何实际都准但每种预测7301方法的切入点有所不同……，
求财阻、交易婚姻不成！财运不好。
此卦0557就事论事!对你的感情的0525预测已经很明显了!且看每句卦辞的后三个字：自入笼。却不同，都难出。恨无穹，就说明以后你再感情的路上可能会使你一直不顺心、就像胸口压石头一样。不会顺心！而且会影响到其他方面、但是是要处理你们之间的感情问题还畅要一切随缘、循理而行，最后送你一句话：该留的走不了、该走的留不了，愿9718你以后能多行善事，多播善种，自然福报无穷！这样事情刚开始虽然不顺心。但也会会遇难呈祥，祝你生活愉快，。
第七十九首：魏颗得老人结草 上中 9248 虚空结愿结人缘,保得人安愿未还 得得兔忘蹄真绝迹！敢将初誓谩轻瞄 （四句浅释：曾在虚空中许下了愿望！保全了了人的平安。但是愿望还没有报答！目的达到了！别人的帮助却不记得、难道敢如此轻视当初的的誓言吗。） 有人见我！空自怀然、佛慈指药。切莫轻瞒，此签信实不虚之象。凡事待时耐守则吉、 灵签之曰：本签示之于弟子曰。信信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也？唯君尔虚虚空结愿结人缘，一人之力，有限者、如果逞一时之勇盲目猛冲、恐有难发生之时。时也命也！汝可悟之，叵逞勇矣！易言之，有人见我空自怀然佛慈指药切莫轻瞒。 交易－谨慎 婚姻－虚 求财－守份 自身－许经 家宅－还愿 六畜－损 田蚕－七分 寻人－杳 行人－滞 六甲－生女 山坟－向西方吉 讼词－如意 疾病－解 失物－西方 移徒－守旧 详解：此签有”一诺千金”之意，提醒当事人。信守承诺。老子说：”夫轻诺必寡信。”意思是说，一个凡事都轻言言承诺的人。必然难以守信！因此！不要轻忽任何曾经许下的诺言，对象包括他人与自己。能够帮3087助别人是一件美德，但在答应别人之前！一定要先考虑：对方的要求！是否适当、合理、。而在自我本身方面，也需仔细考虑。如果没有能力做到的事。就不要轻易地向别人许下承诺！但是一旦答应了别人的事，不论大小、都应当全力以赴，尽量做到。 你所求的事业包括交易和求财。交易—谨慎。求财-守份，提醒你信守承诺，知恩必报、7610自有灿烂的前途滚滚的财运？、
主要看25签吧。既然说凡事事贵人成就！而且婚姻解析为和合、那就没有大的问题。不要疑心、。，
076→七六签→中签→古人→洪武看牛→午宫 诗曰 鱼龙混杂意相同 耐守深潭待运通 不觉一朝头耸出 禹门一跳过龙宫 诗意→此卦鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也 解曰 虽是滋基 也要待时 营谋自本 切莫妄为 家宅→平安 自身→康泰 求财→有 交易→待时 婚姻→迟合 六甲→生男 行人→迟 田蚕→晚丰 六畜→尾利 寻人→未遇 公讼→延 移徙→守旧 失物→ 疾病→阻 山坟→发 互 故事 ■洪武看牛 洪武即明太祖朱元璋 小时家贫 替人看牛 后当过和尚 又行乞度日 最终参军打败元兵 建立明朝 喻英雄莫问出处 现在你的婚姻很罗嗦。还不如静下心来！顺其自然。请请不要刻意的去强求~、 参考资料：观音灵签，
好像是说 让你守旧随着时间会变好！好像只要时机成熟了就好了！周易占卜6261观音灵签，
其实都是“活络话”、就看你如何理解了： 本签是暮春百花盛开之时，凡百事求谋俱吉者也，沉滞已久之命运！於今逐渐入佳境！珍惜此时，把握本刻、立即动之、汝之运图将为尔辟坦途、亦即是万宝园中可再团、易言之。老者还来暮春风和欲求名利早晚遇财、 诗意：此卦春尽花开之象、凡事主后改变也！（暗本作开！有作深。万圆有作春残花尽又再开，天台指天宫或指天台山，5603） 解曰：老者用求,春残再开、欲求名利，晚遇横财。 故事：韩愈，字退之。昌黎人，唐德宗贞元八0053年进士！諡文公、因谏迎佛骨！独怒天子，贬至潮潮州刺史,途经蓝关！大雪封山，韩叹叹皇上不杀我，皇天亡我矣、事前其侄韩湘子曾曰：云横秦岭家何在、雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意！后韩愈弃官，财产尽捐地方！入山修道成仙、、
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