鸡、狗，。。
是兔因为兔离龙最近，又有1点，最关键的是兔少一点后就是免，即免谈，就是不容情！所以兔那那一点就是一克容情。
羊 5956 因为“羊”这个字转过来还是个“羊”字？！
鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 投鼠忌器 首鼠两端 猫鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 偃鼠饮河 抱头鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 罗雀掘鼠 城狐社鼠 孤雏腐鼠 胆小如鼠 牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛一毛 土牛木马 对牛弹琴 木牛流马 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问牛知马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛 九牛二虎之力 牛头不对马嘴 虎背熊腰 虎踞龙盘 虎口逃生 虎视眈眈 虎头蛇尾 虎落平川 虎口拔牙 虎入羊群 与虎谋皮 为虎作伥 为虎傅翼 如虎添翼 两虎相斗 放虎归山 画虎成狗 养虎遗患 调虎离山 谈虎色变 骑虎难下 暴虎冯河 绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 羊入虎口 熊据虎跱 鲸吞虎噬 燕颔虎颈 狼吞虎咽 狐假虎威 三人成虎 投畀豺虎 照猫画虎 云龙风虎 乳狗噬虎 虎毒不食儿 坐山观虎斗 初生牛犊不怕虎 兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 龟毛兔角 乌飞兔走 守株待兔 龙飞凤舞 龙肝豹胎 龙肝凤髓 龙马精神 龙蟠凤逸 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙章凤姿 一龙一蛇 一龙一一猪 土龙刍狗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛 鱼龙混杂 降龙伏虎 活龙活现 屠龙之技 群龙无首 攀龙附凤 乘龙快婿 成龙配套 鱼龙变化 云龙风虎 元龙高卧 笔走龙蛇 骥子龙文 鱼质龙文 老态龙钟 云起龙骧 叶公好龙 药店飞龙 望子成龙 麟凤龟龙 痛饮黄龙 直捣黄龙 炮凤烹龙 神龙见首不见尾 强龙不压地头蛇 画蛇添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇 封豕长蛇 春蚓秋蛇 虚与委蛇 马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 马壮人强 马马虎虎 一马平川 一马当先 万马齐喑 万马奔腾 天马行空 五马分尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 走马观花 饮马投钱 快马加鞭 金马玉堂 驷马难追 信马由缰 秣马厉兵 倚马可待 盘马弯弓 骑马找马 走马上任 大马金刀 兵强马壮 人仰马翻 人困马乏 人欢马叫 车水马龙 车殆马烦 兵荒马乱 蛛丝马迹 千军万马 风樯阵马 乌焉成马 招兵买马 非驴非马 金戈铁马 单枪匹马 盲人瞎马 指鹿为马 轻裘肥马 素车白马 害群之马 悬崖勒马 塞翁失马 弊车羸马 风马牛不相及 驴唇不对马嘴 羊肠小道 羊狠狼贪 羊质虎皮 羊落虎口 亡羊补牢 亡羊得牛 羚羊挂角 如狼牧羊 歧路亡羊 顺手牵羊 饿虎扑羊 挂羊头,卖狗肉 羊毛出在羊身上 沐猴而冠 尖嘴猴腮 猕猴骑土牛 杀鸡吓猴 鸡虫得失 鸡飞蛋打 鸡呜而起 鸡零狗碎 鸡毛蒜皮 呜鸣狗盗 鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不惊 鸡犬升天 鸡犬桑麻 鸡不及凤 鸡骨支床 鸡尸牛从 鸡鹜争食 山鸡舞镜 牝鸡司晨 闻鸡起舞 偷鸡摸狗 家鸡野雉 鹤发鸡皮 鹤立鸡群 小肚鸡肠 味如鸡肋 陶犬瓦鸡 呆若木鸡 杀鸡取卵 杀鸡为黍 杀鸡焉用牛刀 手无缚鸡之力 偷鸡不着蚀把米 狗急跳墙 狗尾续貂 狗血喷头 狗仗人势 狗彘不若 狗拿耗子 狗皮膏药 狗头军师 乳狗噬虎 蝇营狗苟 狼心狗肺 狐朋狗友 狗盗鼠窃 行同狗彘 飞鹰走狗 斗鸡走狗 打落水狗 狗马之心 白云苍拘 丧家之狗 狗眼看人低 狗咬吕洞宾 狗嘴里吐不出象牙 牧猪奴戏 人怕出名猪怕壮 冷水烫猪 猪仔国会 猪仔议员 猪朋狗友 猪头三牲 泥猪瓦狗 泥猪疥狗 泥猪癞狗 指猪骂狗 肥猪拱门 希望对你有帮助、谢谢！。
【注 音】duō duō yì shàn 成语:多多益益善\r\n【英 文】the more the better \r\n【解 释】益:更加;善:好。形容一样东西或人等越多越好。 又有韩信将兵多多益善之意。 【用 法】主谓式;作谓语！状语、分句;含褒义， \r\n【近义词】2008贪多务得，贪得无厌 \r\n【反义词】清心寡欲，不忮不求 \r\n【押韵词】贪欲无厌！天崩地陷。焚枯食淡，雄师百万、矮小精悍 \r\n【歇后后语】韩信点兵;呆子看财;曹操的人马。！
第十个。鸡，
【什么叫风水】 [编辑本段] “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散！行之使有止！故谓8400之风水”！即与地脉。地形有9936关的“生气”。 风水最简洁的表述可以叫“时空”。也即是所有建筑的时间和空间，形形势和方位不同？其所8038秉之气也不同！最终吉凶祸福也不同。 《现代汉语词典》："0295风水指住宅基地，坟地等的地理形势，如山脉！山水的方向等，迷信的人认为风水好坏可以5236影响其家族。子孙的盛衰吉凶，" 《辞海》风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地5550周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者一4601家的祸福？" 现代风水专家们指出历历代延沿袭风水一词不再与封建迷信相提并论？现代风水学已经是一个包容环境学，地质学。建筑学。健康学在内的综合性学科。它的功能主要在环境保护、城市规划、家居环境、办公环环境等方面达到人与环境!人与建筑的完美相处！实现人的最终需要。 1801 易经与风水学的区别： 风水是指住宅基地、坟地地等的地理形势！如山脉，山水的方向7827等的中国古代方术，风水学是研究人的住宅！办办公等生活场所布局及材料运用与环境的可持续发展的学问！易经是一门古代哲学、两者不3282可混淆。以下内容为《中国易学史》的大9021致内容,非《3623风水史》！风水的最终目的是对一个生态环境作出合理评估、以达到环境生态中物质能量信息的集中体现。以达到《天人合一》的自然发展世界观。 【上古及先秦时期】 [编辑本段] 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖、姓风，建都2845于陈（今河南开封东）,《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也。仰则观5126象于天,俯则观法于地、观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身！远取诸物，于是始作八卦！以以通神明之德、以类万物之情！”认为2506八卦乃伏羲所画、 神农 亦5847称连山氏！烈山氏，一说即炎帝！传说中农业和医药的发明者！相传为姜永（今湖北随县）人！相传伏羲氏所作之易，经十九传而至神农氏，神农氏扩大了易象的运用！运用阴阳升降消长之象和理数、奠定了中医之基础、相传其复演八卦而为六十四卦！作作《连山易》！ 黄3803帝 古史中说他本姓公孙,因居姬水、故改姬姓。号轩辕氏。有熊氏，又号归藏氏。传说中中原各族的共同祖先、伏羲之易。至神农氏后又经八传而至黄帝、其治易！用途甚广。深致远、制器尚象。发明了文字、音律，乾支、五行。天文。历算。舟车。宫室、杵臼，方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制！兴礼乐治百官！济万民，开拓中华之文化！还曾曾作兵家八阵法以破蚩尤、黄帝之易、以坤为首位，认为坤象地而属土，而地面上的万物、均由坤土之功而春生夏长！秋收冬藏。所以以作《归藏易》! 周文王 商末周部落领袖！姬姓。名昌，商纣时为西伯、故亦称伯昌、周武王之父，武王有天下、追尊为文王。故又称文昌！相传其被囚4396羑里时！曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾、裳取取象于坤）！演易而穷究天人之理！演伏羲八卦而为为六十四卦，并作卦辞辞和爻辞！ 姜尚 姜尚！名望。又称姜子牙。其祖原居东方、与禹一起治水有功。对于吕。遂以吕为氏！因周文王曾封尚为为专管军事的太师！故又称“师尚父”！传说，姜尚早年很穷！虽有才华。但怀才不遇，后听说文王求贤！遂到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识、文王被囚羑里归国后。重用姜尚！参与策划伐商大计，后来扶佐武王灭商有功、封于齐。民间常称他为姜太公。传说古代兵书《六韬》为他所著！ 周公 西周杰出政治家，姓姬，名旦、亦称公旦、叔旦。因封地在周（今陕西岐山）、史称周公、文王之子，武工之弟！相传他不仅精精通易学,还曾作八卦爻辞。其言论见于《尚书》的《大诰》！《康诰》！《多士》！《无逸》。《立立政》等篇， 老子 春秋末期著名思想家。道家3428学说创始人,姓老、名聃！一说姓李、名耳！字伯阳、聃为谥号、楚国苦邑（今河南鹿邑东）2962厉乡曲仁里人，曾任周朝守藏室之史，老子之学、宗黄帝《归藏易》之体系、首重坤柔。其守静、贵柔。尊阴，无为的思想、和“道生一！一生二！二生三，三生万物”的宇宙生成论和数字推测法、被认为是在《周易》的成卦卦程序以及易有两仪,四象！八卦的启示下衍生出来的，著有8419《老子》（又名《道德经》）五千余言! 孔子 （前551-前479））春秋末期思想家！政治家、教育家。儒家学派的0324创始人、名丘，字仲尼。鲁国陬邑8238（今山东曲阜东南）人、作为著名的学者和思想家！孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解。强调卦爻辞对道德德修养的意义，同同时又认为善学《易》的人,不去占筮，认为《周易》的用处在于提高人的道德境界、不是是卜问吉凶祸福，这种对《周易》的理解！对后来儒家学者解易产生很大的影响！后后来儒家解易!注重卦爻爻辞的教育意义！不注重筮法，如荀子之言∶“善为易者不占，”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向。使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡！至于于传统上认为《易传》乃孔子所作、则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智、莫衷一是，迄迄今尚无定论。 卜商（前507-、） 春秋末儒学家、政治家，名商，字子夏、以字行、孔子得意门生！易学著作相传有《子夏易传》十一卷，今人多认为此书为后人伪托。 荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师，受战国时期阴阳学说或以阴3434阳说解易的影响、他以阴阳为哲学范畴，说明事物的发展！并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的的观点, 邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家、阴阳家的代表人物、齐国临淄（今山东淄博市东北）人！以阴阳观念为核心！创立了阴阳五行学派。其学说对象数派易学有一定影响、“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石， 蔡泽 战国时辩士。燕国人，精研《《周易》，7195其易说受道家和阴阳家的影响？0276以阴阳消息说来解释《周易》中的义理！ 鬼谷子 相传为战国时楚人，纵横家之祖！姓名传说不一！因隐居于鬼谷而号称鬼谷子。后人或称鬼谷先生。长于养性持身和纵横捭7684阖之术、《史记》》载其为苏秦、张仪之师，其学源自《易》、论因变无常，从黄老“心术”论世御事！讲求内外损益之理、后来又演变为“反应”。“揣揣摩”之术，为纵横家家所宗、首创多种“方术”“秘术”留传后世！今传《鬼谷子》一书、系后人伪托、 【汉代】 [编辑本段] 司马季主 西汉术数名家、楚国人！曾游学于长安（今陕西西安）！通经术。善占筮！通晓《周易》，认为筮之功德很大。不5134仅有利于国家！甚或9242可致臣忠子孝。病者以愈、死者复生，事具《史记日者列传》， 董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师、汉代新儒学的奠基者。其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物！ 张良（、－前186） 字子房！传为城父（今安徽亳州东南）人，汉朝建立封封留侯，他与萧何！韩信。陈平一起被誉为汉初四杰！他爱好《易经》，精通八卦、对奇门遁甲有所发展，也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一。姜太公公的《乾坤预知歌》，有说是他他批注的！ 东方朔（154-前93） 西汉文学家！术数家，传说很多！被视为“神仙”。世传其曾着术数书《灵棋经》二卷、 孔安国 西汉经学家、认为八卦为伏羲所作、曾云∶“《河图》者，伏羲氏王天下。龙马出河，遂则其文以画八卦。《洛书》者。禹治水时，神龟负文而列于背！有数至九、禹禹遂因而第之以成!”《尚书洪范传》 司马谈∶（，－前100） 西汉史学家、思想家！夏阳（今陕西韩城南南）人！司马迁之父。认为八卦为伏羲所作！重卦为3038文王所作！说《易》不以卜筮为非，亦不拘9768泥于卜筮？文有（论六家之要指）！ 司马迁∶（前145或前135-。） 西汉史学家。思想家，天文学家、元封三年（前108年），继父职任太史令、始作《史记》、因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱、受腐刑、出狱后任中书令，乃发愤著作《史记》、最后终于完成了我国第一部纪传体史书，对《周易》亦有研究，主张“伏羲之纯厚！作易八卦”（《史记太史公自序》）！并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦！ 焦延寿 西汉易学家！专治易学、曾从孟喜学易，自言得孟喜之专。后曾授易学学与京房？长于以灾变说易、注重晚象、易于象数之中别有占候一派者。实自其始，撰成《易林》十六卷，然据近人余嘉锡考证。此书非焦延寿寿所撰!而为东汉易学家崔篆所作。 孟喜 西汉今文经学家,今文易学“孟氏学””的开创者。以阴阳说解说《周易》！以此9403推测气候的变化。判断人事的吉凶，为汉易中卦气说的倡导者、其《易章章句》已失传！但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中！其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化。即以以六十四卦配四时？十二月。二十四节气，七十二候、此即所谓“卦气”！ 费直 西汉古文易6411学“费氏学”的开创者。其易学初初在民间流传!成为古文易学中民间易学的代表！ 京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学学”的开创者！律学家、曾学学易于孟喜门人焦延寿？以通变说易、好讲灾异、他把把《周易》看作是占算吉凶的典籍，从而创造了许多占算的体例！以讲占候之术而闻名，在占算体例的解释中。进一步发挥了孟喜的卦气说！并吸收了当时的阴阳五五行学说!著作今存《京氏易传》三卷。其它皆已失传！ 扬雄（前53-18） 西汉著名学者!文学家。一作杨雄！由于吞吐自如指什么生肖！
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蛇 属蛇的人对于爱情，喜欢就去追，就算对方有了爱人又如何。只要自己喜欢。我5054喜欢便可以不问结局不管结果的去爱,所所以属蛇的人一旦有喜欢的人就会不顾一切去追！哪怕是成为第三者都要追到手。。
当然是指狗啊、只有狗才是对主人忠贞不不渝的？、
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吞吐自如指什么生肖、吞吐自如形容什么生肖