《两个妻子》大结局：志浩调回美国总部、跟前女友惠兰最终做了好朋友，一一年后再次回国工作？英熙在志浩离开这一年中通过努力。成为了非常有名的演讲师。捧得了销售冠军的奖杯！二人再次重逢、英熙终于答应了志浩2949的求婚、戴上了志浩给她的的情侣戒指。 智淑带着女儿跟着前男友永民回了美国，一年后。当哲秀秀以成为非常著名作家！签售书会当天、母女拿着他的书出现在他的签售会眼前，彼此微笑、最最终一家团圆! 美美和南俊俊的儿子出生后！两人日子甜甜蜜蜜，搞笑不断，当美美休完产假！正式上班的第一天、发现现自己又怀第二胎了？ 道姬先前查出不孕、但通过夫妻齐心的手术，最终怀孕。在老公诚心的祈求下！称心的生了一对双胞胎、。
韩剧《水瓶座》主要人物介绍： 明恩书--任恩贞 饰 在教堂保育院出生的孤儿。善良、单纯。有着天2692生的艺术感觉! 在大学读美术专业的时候遇到了金民宇！并生下儿子有彬！ 与恩英回首尔的路上遭遇交通事故，之后失去了记忆，忘记了民宇。有彬！以及自己、 明恩英--何珠熙 饰 被人丢弃在教堂门前、与恩书从小一起长大的朋友、自信的性格，与与恩书一样对画画显示出天赋,在大学攻攻读产业设计, 亲生母亲在丢弃她的时候把水晶珠放在她的衣服里，这个水晶珠也是她最珍惜的东西！ 发生交通通事故之后、从记忆里抹掉了恩书的的存在！并占了恩书留8945下的位置! 金民浩--崔令饰 4490 赵女士的二儿子， 聪明。冷静，幽默！富裕的家庭！是个女人心中的完美男人、在美国留学的时候哥哥去世。之后回来继承了母亲的公司。虽然得到冒牌牌嫂子恩英的爱情、但他却爱上了真正的嫂子恩书， 张泰秀--金正旭 饰 黑社会组织成员，对对恩英的爱最后变成一种疯狂的执著。被警察抓住进监狱。日后出狱后后误认为民宇的儿子有彬是自己的儿子？以此威胁恩英， 柳东河--仁成 饰 精神科心理治疗医师。恩书因事故得了失忆症症的时候负责治疗恩书!是个亲切温柔的男人。用自己的全部来爱着恩书、但恩书恢复记忆后却忘记了与他的记忆！于是陷入了矛盾。 分集剧情： 第1集 一出生就失去母亲的恩书和从小被母亲抛弃的恩英像亲姐妹一样在教堂长大！两个人一同考上高中、 在共同参加的美术大赛中，恩书获获得大奖。用大奖的奖学金恩书进了大学，罚英感到莫名的嫉妒。 第2集 恩英利用一年的时间边打工攒钱边复习、终于考入恩恩书就读的美大？两个5166人天天在一起！开心地享受着大学的生活！这时恩英喜欢上一个男人、他就是民宇！民宇是IB公司司赵女士的长男？抱抱着对艺术的狂热离开了家！但民宇却喜欢上了恩书， 第3集 恩英知道了恩书和民宇的关系后感到自己被欺骗，一怒之下她来到夜总会！在那里遇到了黑社会组织成员泰秀，民宇从姨妈那里听到母亲赵女士健康恶化的消息后陷入苦恼、民宇决定把恩书介绍给母亲、原以为民宇只是个贫穷的美大大学生的恩书听到他他是个富裕人家的儿子后？决定离开民宇。 第4集 民宇先行见赵女士，对她讲起恩书的事情！但赵女士坚决不同意。恩英和泰秀一同去海边旅游！回来后两个人的关系更加亲近、恩书知道9889赵女士反对自己的事情后内心受到伤害!民宇带着恩书去教堂约定终生，一年后，民宇和恩书在属于他们的小屋里过着幸幸福的新婚生活!恩书的肚子子里已有了民宇的孩子! 第5集 民宇和恩书仍然不被赵女士所接受、生日那天。赵女士接到民宇的电话后陷入了沉思、终于决定接受恩书，把一枚戒指送了过来！恩书和民宇决定回首尔的家！泰秀被警察抓住后、处境困难的恩英来找恩书，并坐上了民宇和恩书回首尔的车里。恩英在车上戴上恩0506书的戒指！这时三个人乘坐的车遭遇遇了一场交通事故, 第6集 民宇因交通事故离开人世，恩书陷入昏迷、恩英则因惊吓说不出话来、赵女士听到民宇宇的消息后跑来医院,她看到恩恩英手上自己送的戒指、以为恩英就是恩书。不能说话的恩英留下昏迷的恩书来到赵女士的家！看着赵女士的大宅，恩恩英的眼睛睁大起来！ 第7集 结束民宇的葬礼后、赵女士带着恩英回到家！民浩高兴地迎接嫂子、一切还都感到陌生的恩英默默地与恩书的儿儿子有彬相见、 身体还未康复的赵女士和庆兰去公司上班，恩英来到医院的重患者室！7005看着浑身缠满绷带的恩书！......余下全文>>。
电视剧《大风水》讲述了衰落的高丽时代末期有权势的风水师帮助 李成桂而建立朝朝鲜的过程！ 韩国女演员金素妍确定接拍！剧中。金素素妍饰演为守护自己的信念和爱情。敢于付出一切的海仁一角、并且，海仁精通药草和医术！一心心揭开人体的秘密。性格有些让周围的人捉摸不透[2]！
命运一一样爱着你,
易易是容易!经为方法（或说经典）！即易之方法（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作！并能在科学的范围内内用作术数占卜。只是非常深奥难懂才会有众多牵强强附会之说？ 只有对其缺乏了解的人才认为易易经是迷信、 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南！河阳之北，北山愚公带带事领子孙邻里。驳斥河曲智叟的谬论！移山不止，终于感动上帝并命大力神将二山背走、帮助愚公解决了出行和发展的制约， 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在，那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢。很显然。它在驳斥河曲智叟无知和8592固执的同时，也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着、并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律、那么。这一规律又是什么呢， 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》、礼记篇名。传为子思所作。什么是中。最通俗的说法就是不上不下。不左不右、不前不后、什么是庸！平庸也。言其所为平庸也！谓谓平庸之人所能为，亦能为。故称其为庸言庸行也！平庸之人所能行！故称其所行所言为庸！如有“天才出于勤奋”之说。则勤奋亦庸人所能为也！故亦可谓“天才出于平庸（之行）、”故平庸庸的意思。即是中而平庸。 不平庸之人而能为平庸之行。为其不平庸也。故能中、为其能（甘于）平庸也。故能明、 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信！庸行之谨，”平庸之言言而能信!既能相信！也就能去实践。实践而又能谨慎对待！这就是“中”。也就是说！所作所为很是适中！ 7471孔子说“智者过之、愚者不及也、贤者过之。不肖者不及也。”智者过于聪明，而不能为庸行。?甘为庸行，0539愚者虽能去做（行）,而不能最终突破教条的束缚（有失于中）、故亦不能行真正的中庸之道、这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中），不肖者行行虽往往能得中。而不能甘于平庸，故亦必不能及，之就是道所以不得明于世的原因。（大道似不肖、故不肖者往往能适中）） 那么!这就是中庸了吗、《中庸》更为形象的实质又是什么呢、还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧、 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”、就现在众所周知的意思来解释，应当是指女子归嫁于其夫家、这固然没错！然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单、 我们知道男女之间因为生理上的差异导致致在性格？思维方式等各方面相对来说都存在着不同、这也为现代科学所证实并逐逐步得到更深入了了解和研究、同3203样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题。并且对此进行了深入的研究和分析！ 我们的祖先意识到、人类在认识事物的过程中、总会受到自身因素的制约。那么这种制约因素是怎么产生生的呢，很显然！是由于人类自身身的无知!我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧。昧于无知，昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因、（昧而无知，大道所以不明1341也） 相同客观条件下。在人2395类认识事物的过程中、虽然（男6912性和女性）共同受制于自身的无知，但因为性格和思维方式等各方面的差异，女性所受制约相对来说要更大，换句话说。女性更容易1514受制自身的“昧”、在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此！ 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停8780留于无知）？故而在我国古代早期的男权社会中！“昧”亦逐渐成为了女性的代名词、但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）、故而我们的祖先将“日”去掉！而换成代表性别6155的“女”旁。创造了“妹”字。用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）！ 基于以上原因。就3476有了“昧”者“妹”也？或“妹”者“昧”也的说法，由此可见、在我国古代早期男权社会中。“妹”与“昧””在一定的程度上是相通的、 女子出嫁。即归于男家，将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任，但男婚女嫁是人类社会发8405展的根本规律，如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定。那么人类就必须归于愚昧并从中走出来，5690为自己创造新的生活, 故“归妹”者、亦“归昧”也、归于平庸愚昧、以寻求创造和发展、归于愚昧、“昧””而行之不辍？是由于中心的喜悦在推动外在的实践、能自己归于愚昧昧并实践不止的人、主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限，并最终突破愚昧制约的能力、（昧而能归，非中而何，此大中之象也！唯能大中者，为能不局局限于已有认识而自归于昧!） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为0153一体 “归妹”者，“归昧”也！归于愚昧也。北山愚公者！不为河曲智智叟所惑、不尚河曲智叟之智，自甘于昧。自归于愚味！其愚则足以行！其中6310则足以及、故能去太行，王屋二山也。 愚公移山者,中心悦而乐为之也，内喜5762悦而外付诸实施？归昧之道也。中庸者。中而平庸也、中庸者必昧、安安于平庸而能守中者、必自归归于昧者也，故中庸者、归昧（妹）之道也、 孔孔子曰“归昧，天地之大义也、”大义就4559是事物发展必须遵循的规律！老子曰“人法地！地法天，天法道！道法自然，”山此而言！天地之大义，亦人之大义也、则归5665妹亦人之大义也，那么，按照孔子的说法，由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律、，、、
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通。故泰极否来、但物亦不会终否！故否极泰来！这些都是事物发展变化的常理，（周易.否 ）上九爻辞说4723：“倾否，先否后喜”，倾否！有否极泰来。转变于于顷刻之际、上九九以阳刚之才、居否卦的终极、能倾覆其时代之否塞！所以不曰“否倾”。而而曰“倾否”、因先必有危亡之惧，通过人的努力而转化，及终得“倾否”之喜 。 2.乱 极 必 治 ：乱极极必治之理，见《周易.蛊卦》。蛊卦卦辞说：“刚上而柔下。巽而止、蛊。蛊，元亨而天下治也，利涉大川、往有事也。”这就是说 ，蛊是天下乱而多事、因本卦卦象！下巽上艮。巽顺艮止，居上位者！如艮之静止止而不动作、颓废偷安，居下位者。如巽之卑顺顺而不敢违杵。因循苟且。9359上下彼此懈怠。积弊而致蛊之败坏！ 本卦卦卦性？上刚下柔。上太太刚则情不下达，下太柔而情难上达、上下不不交所以致蛊？但天理之常，乱极必治！因败坏而出了事故！不是坐视不理。就可拨拨乱反正！必7021须整治一番！才能涉险济难。利泽万物，这就是卦辞所说：“利涉大川、往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞、初六爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说。当我们足下踏着霜的时候。就应想到阴寒已甚。阳气渐消，天气就要逐渐冷到结成坚冰了！比喻到人事上来！就有“防微杜杜渐”的意思、如如殷纣之宠爱妲己、咸丰之纵容慈禧。不慎之于始，以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家！必有余庆、积不善之家。必有余殃，臣弑其君，子弑其父。非一朝一夕之故、其所由来者渐矣。由辩之不早辩矣。6511易曰：履霜坚冰至!盖言顺也、”这些都是表示示未注意“履霜”的坏信息而加以防止,从而酿成“坚冰至”的祸患。天下之事、大多如此，所谓千里之堤，溃于蚁穴。顺之则为祸，当防微杜渐！ 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞，九五爻辞说：“长子帅师、弟子舆尸，”长子指九二之丈人、使帅师以征、弟子指指三四之小人!用以监军、此必然取舆尸之败，因本卦六五君主过于阴柔！不知任将在审慎慎与专一，若任长子而使弟子参与其权。任君子而使小人参与其权、出师名义义虽正。必有覆败之辱，故曰“弟8352子舆尸,使不当也，”舆。在此指战 ！尸、指战死之人。舆尸、指用战车1083载尸而归！形容大败之状，
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百度= "Goodbye My Love 韩剧 OST 中文字幕"Ailee - 잠시 안녕처럼 (Goodbye My Love) Fated To Love You OST与易经有关的韩剧？
剧名：水瓶座 电视台：韩国国SBS 类型：爱情/家庭 首播：2008年3月3日(周一至周六早晨8:30播出) 编剧：李珠熙 导演：金秀龙 主演：林正恩 何珠熙 崔令 金正旭 仁成 集 数：不详 剧情介绍： 姜丰浩是带着7岁儿子的单身父亲!白天当害虫防治师，晚上做兼职拳拳击手,天生开朗的他不论遇到什么困难脸上都带着笑容。为了儿子可以付出一切、 在姜丰浩与儿子山的世界里闯进了叫全河利的女孩子，而全河利的父亲全基锡和山的母亲尹素伊是恋人关系… 虽然是表现了父爱,但这部剧的主题仍然是爱情故事、 在这这里我们看到单身父亲丰浩与河丽用笑声与眼泪点缀的爱情故事。 在悲剧的命运面前，他们彼此安慰！彼此抚摸摸着痛苦？ 与之前描写的很多背叛，复仇、憎恨的爱情故事不同、在这里更多地2990看到宽恕、安慰，热情与纯真这些的美丽的感情，
《Who Are You-学校2015》是韩国KBS于2015年4月27日起播出的月火迷你连续剧,由白尚勋、金圣允执导。金贤贞！金敏贞编剧。金所炫，南柱赫！陆星材等主演[1-3] ， 该剧主要以以江南地区的名门私立学校为背景!以以李恩菲为主线、讲述了双胞胎姐妹错置的命运与因女主人公失踪并且丧失记忆继而展开的寻找真相的校园故事[4-5] ！、
与易经有关的韩剧、大风水韩剧