7605 截流是筑库，如在你的下手方、则为非常好的风水布局、祝你好运，。
一，中式设计别墅建筑之从河流流向来5427断风水吉凶 1,当河的形状在门前有内弯！呈环抱状。我我们称之为“腰带水”！主大吉。能包揽八方之财和好运、 2、当河的形4538状在门前有外弯！呈反弓状、我们称之为“反弓水”，主大凶，预示着钱财外流！人生坎坷， 二！中式设计别墅建筑之从河流形状来断风水吉凶 1。当河水在门前由左向右流。这叫1381“气从左来”,则正门宜宜开在建筑的偏右处。称“白虎门”， 2，当河水在门前汇成小池池或水景！这这叫“气从中来”！则正门宜开在建筑筑的正中处？称“朱雀门”。 3，当河水在门门前由右向左流！这叫“气从右来”！则则正门宜开在建筑的偏左处。称“青青龙门”！ 关于河流与住宅风水之间的影响有哪些 住宅风水与河流 “风水之法，得水为上。藏风次之、” 风水学认为、屋宅前面河流蜿蜒，环抱为吉，属藏藏风聚气旺财局、而反弓水则是风水大忌，因因此河流面对建筑向内弯曲作为吉象，即如同“U”字形,河流呈半圆弧环抱住宅为吉！风水中称之：“玉带环腰”！反之向外弯曲为凶。风水中称之“反弓水”。 住宅风水与河流水质 俗言：“山主人丁水主财” ，“山主贵！水主富”！人们自古便都会认为水能够聚藏财气、增添福禄、这种说法未必准确。但从中我们也可以看出！河流湖泊对于我们生活环境的重大影响、诸如、环境极差的地方我们会用“穷山恶水”来比喻、美丽富饶的地方则用“山青水秀”来形形容等等、什么样的水质才是最适宜我们人居的风水宝地。风水典籍认为：“7404认气尝水！其色碧。其味甘、其气香香主上贵、其色白！其味清。其气温、主中贵！其色淡，其味辛。其气烈，冷主下贵！若苦酸涩、若发馒！不足论。”意思是说、颜色碧绿。气味甘甜的水是最好的水！白色的！无异味的水为好水！颜色淡。气味辛烈的水！一般。而苦涩的水，就不能说是好水了！不过如今在城市之中难寻上佳之水。一般而言言清澈,无气味即可，倘若是发黑、发臭。长满水葫芦！水藻的河流湖泊不但不能催6020旺运势。对居住者的健康也会有很大的影响、 住宅风水与城市河流 风风水讲“山环水抱”？“玉玉带环腰”？大凡在河流的弯环之处，必定有好气场，好风水、但很多小区旁边的河流是直来直去的、在这种情况下。应该如何选择、一般的原则是：如果住宅小区位于河流的右侧为吉！如果位于河流的左侧则为凶，至于河左、河右的确定！取决于河水的流向：当背对来水时。左手边为河左、右手边为河右、自古以来！人们在城市选0112址的时候、大都是遵循这这一原则！将大城市建在河的右岸，如重庆！常州。南京。无锡。苏州、上海等城市都是位于长江的右侧。兰州。西安，洛阳，郑州！济南等城市则是位于黄河的右侧，如果一一个小区位于河流的右侧、那么。河水一定是沿顺时针方向流动的。这种顺时针流动的河流对小区内部风水气场有很好的的加强作用！而位于河流左侧的小区、由于水流是沿逆时针方向流动的、小区内部的风水气场会被大大削弱！ 住宅风水与河流流向 何处见水为佳。明堂朱雀位有河水湖泊最为吉祥！风水上称为“朝水”，即当面朝0719迎之水!指房子7561朝向面见水,其其中以九曲水为上、古人云“九曲入明堂、当朝出宰相”之说！意思是说屋子朝向前的河流有很多弯曲！形成水流回转的情形，这种格局又称为“九曲回转水”。气运最旺、易出达官贵人， 由于中国传统就有“水即是财”的说法，有些楼盘在自家园林内分散布置了诸多水景，形式不一，例如瀑布、叠水！喷泉、小溪之类。然而水虽是催财之妙手，但水景设置仍宜谨慎。有许许多住宅项目。立地条件本无水源，为打造丁财两旺之水景豪宅，不不惜深挖数米。人工打造湖景，瀑布、1008其所谓无源之水？其力有限！想要用常年灌注自来水营造水景以达到催财效果！事倍功半， 住宅与河流空间距离 一般情况下。如果门前有曲水环......余下全文>>、
房前2299房后都有河？一般都不是好事，尤其是河与房之间间太近! 房子要有地气才旺、而河水正好是界断地气之物、如前后都是河，这房子基本上是收7792不到旺地气！、
路为水！水为财。财为环绕。不可直对！要是不是正对着直指向你就就没有问题，从从旁边经过为流财!环绕着为内流财就是好，路如果正好到你家那向外转外了1999为外流财是不好！再有，小区里的小马路好坏影响都不是很大、不用担心 大马路直对的就为冲煞。有房子、其它大物体或剪子路，有尖角正对着你3184家为尖角煞、有高大物体有光阴的时候正好对着你家、为光影煞。
峦峦头务要,入地眼、撼龙经！葬经、平洋风水 地理五元。
地理秘籍对阴阳二宅，说得一清清二楚。请参考，、
阴阳宅风水之气 气、在古代是一个很抽象5492的概念？唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者0871认为它是客观精神的派生物。先3307哲普遍认为！气1130无处不存在，气构成万物，气不断运动变化！《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形！气之本体、其聚其散。变化之客形尔，” 气！在风水术中是一个很普遍。很重要的概念！有生气。死气！阳气。阴气、土气。地气、乘气、聚气，纳气！气脉、气母等等、气是万物之源，气变化无穷、气决定定人的祸福,人要避死气。乘生气、就得请风水师“理气”！“理气”是十6290分复杂的，要结合阴阳五行、实地考考得“旺象”？才能得到“生气”。有了“生气”就能富贵！因此！风水术实际是“相气术”， 风水术以气为万物本源。《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易、气之7000始曰太初、……一气积而两仪分。一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测、盛衰消长有1526度而不渝，”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)，它分化出4141阴阳(两仪)，又分出金木水火土五种种物质(五行),这些3853物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝)！这些祸福都是可以预测的、这段话。是对《周易》“太极说”的发挥、有朴素的唯物辩证法色彩。 风水术认为！气是无穷变化的。它它可以变成水！也可1765以积淀为山川？明代蒋平阶在《水龙经》论“气机机妙运”时说：“太始唯一气、莫先于水。水中积浊！遂成山川、经云：气者，水之母。水者、气之子！气行则水随。而水止则气止！子母同情，水气相逐也！夫溢于地外而有迹者为水！行于地中而无形者为气！表里同用、此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西、即其水之或去或来而知之矣，行龙必水辅。气气止必有水界!辅行龙者水。故察水之所来而知龙气发源之始，止龙气者亦水。故察水之所交而知龙气融聚之处！”由此可知，山脉和河流都可以统一0615于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向、 风水术还还认为？气决定人的祸福、有土就有气、人生得于气，人死归于气，郭璞《古本葬经》论述述得很详细：“葬者,乘生气也，夫阴阳之气、噫而为风。升而为云，降而为雨、行乎地中而为生气。行乎地中发而生乎万物。人受0803体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者。气之聚凝，结者成骨，死而独留。故葬者、反气内骨。以荫所生生之道也。经3577云：气感而应鬼福及人！是以铜铜山西崩、灵钟东应！木华于春。栗芽于室！气行乎地中、其行也、因地之势。其聚也、因势之止。丘陇之骨，冈阜之支、气之所随。经曰6283：气乘风则散！界水则止。古人聚之使不散，行之使有止！”这一段话，可谓风水的总纲！而这个总纲的核心是气、由手段话。我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气。在天则周流六虚！在地则发生万物、天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于于地中!人不可见，唯循循地之理以求之。葬者若能知其所在。使枯骨得以乘之！则能得福、父母骸骨为子孙之本。子孙形体乃父0894母之枝、本与枝相应，得吉吉则神灵安,子孙盛。这叫作“气感而应鬼福及人”、 不论是阴宅还是阳宅、都要注意意乘生气!避死气、《黄帝宅经》云：“每年有十二月！每月有生气死气气之位!……正月生气在于癸！死气在午丁！二月生气在丑艮，死气在未坤。三月生在寅甲，死气在申庚、四月生气在卯乙，死气在酉辛。五月生在辰巽，死气在戌乾，六月生气在已丙！死气在亥壬！七月生在于丁、死气在子癸！八月生气气在未坤，死气在丑艮，九月生气在申庚，死气寅甲！十月生气在酉辛！死气在卯乙，十一一月生在戌乾,死气在辰巽。十二月生气在亥壬！死气在已丙、”这是说。每个月都有生气和死气！具体的方位！则是罗盘上用八卦，天干。地支表示的方位。风水水先生看地时，手持罗盘。首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶， 因此，“理气”是风水术的之一！风水师认为！理寓于气、气固于形、形以目观。气须理察！天星卦气、为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳！以文王后天八卦8071推排爻象。以内卦为天地日月！六十卦为阴阳气候，以各卦之下配分六十花甲子。并纳五行、取其旺相！以合卦气！这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞。消纳控制！精辨入神、就可达到相的目的！实际上！“理气说”2564是虚无飘渺的,谁又能看得见气。只能靠“意会”、这就就凭风水师任意解释了， 此外。又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好、五黄好。六白好、八白好，九紫好，此为五吉！又忌四凶！二黑宜忌！三碧宜忌。四绿宜忌。七赤宜忌。7351”这种吉凶划分！不知依何为据！明缪希雍《葬经翼》有《《望气篇》？云：“凡山紫气如盖、苍烟若浮！云蒸蔼蔼。四时弥留。皮无崩蚀！色泽油油，草木繁茂！流泉甘冽、土香而腻。石润而明！如是者。气方钟钟而未休！云气不腾，色泽暗淡。崩摧破裂。石枯土燥、草木零落！水泉干涸，如是者。非山冈之断绝于掘凿。则生气之之行乎他方！”据据风水师说？望气可以知道朝代更替、官场人事。家业兴衰！卦建社会的统治者很相信望气说！其实、这是毫无依据的、 阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背、向日为阳，背日为阴！后来用以说明万物的本源！说明相互对立和相互消长的情况！《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者、天地之道也。万物之纲纪。变化之父母！生杀之本始！神明之本府也、”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳。地为阴、日为阳。月为阴，至为阳。去为阴、动为阳，静为阴，速为阳，迟为明！昼为阳。夜为阴。等等。 风水术以阴阳解天地！《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰！融结阴阳！磅礴宇宙，冈骨既成。源脉已透、以钟形势、以通气候、以清以浊。以奇以偶、精积光芒、呈露星宿，以孽衰微，以孕福寿！””又说：“东南方!阳也！阳者。其精降于下！西北方、阴也，阴者，其精奉于上，”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造！非人力所能成、一有增损、不但无益，且所以伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之。大者者伤至于丹元。则无用矣，”依照这个观点。风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了了阴阳之气、 风水先先生又认为,人是由阴阳二气派生出来！因此。1687人要适从于阴阳？不得违背背阴阳？顺者昌。逆者亡、俗语云：“大门朝南，子孙不寒！大门朝北，子孙受罪、”南为阳！北为阴！住宅朝南，为阳。有吉！住宅朝北，为阴！有凶！ 相地点穴离不开阴阳！空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定、次又6498分其阴阳、晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴。就身作穴者为阴龙，宜阳穴！另起星峰峰作穴者为阳龙!宜阴穴、反此皆有凶咎，” 风水以阴阳交感为吉！谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸、阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作！阳来阴作之义！若阳来阳受者、则见福舒徐。若阴来阴受者！则见祸惨急、”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了！不仅如此！阴阳还可以作为各种术语的本义词！如逆顺即阴阳的别名！看地形时！“逆中取顺者。因脉逆转而求。顺中取逆者、因脉顺3852流而出？三阳阳从地起为逆!三阴从天降为顺、阳脉为逆、阴脉为顺、”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩。是先哲认识世界的比较较正确的思维方式、可是，风水将它它与人事吉凶相附会,必然堕于诡辩的泥坑！ 阴阳宅宅风水之四象 “四象”一词最先出自《易·系辞》、说4332“太极生两仪。两两仪生四象”、四象即太阳，太阴、少阴、少阳！先哲0754在天文学中也有“四象”一词？不过，这与《易》中的概念完全不同，先哲8794在观察星辰时!选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标、东南西西北各有七宿!每个七宿联系起来想象很象一种动物。如、东方的角、亢、氐、房，心，尾，箕七宿，角象龙角、氐房象龙身，尾宿象龙尾！它们连起来象一条条腾空而起的龙,于是先哲称东方为苍龙。南方的并、鬼！柳。星！张。翼！轸七宿、柳为鸟嘴！星为鸟颈，张为嗉、翼为羽融，它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。此外，北方有斗！牛！女、虚、危。室、壁七宿。象一只缓缓而行的龟，因位于北方放称玄！因身有鳞甲、故称武，合称玄武。西方有奎、娄。胃，昂。毕、觜、参七宿。象一只跃步上前的老虎，白虎是已经绝种的大毛虫之长、《山海经·西山经》记载5886盂山“其兽多白狼,白虎”、这四种动物的形象！称为四象，又称为四灵， “四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武。左青龙龙而右白虎，”《疏》：“前南后北。左东右西。朱鸟。玄武、青龙！白虎！四方宿名也、”这里、朱鸟即朱雀、“左东有西西”的概念与我们看地图有区别，现在的地图都是上上北下南，左西右东。古人的地图是倒过来的！下北下南，这样就成了“左东右西”！风水先生将将“四象”运用到地形上、以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附附会吉凶祸福,《三国志·管管辂传》记载：“格随军西行,过毋丘俭墓、倚树哀吟，精神不乐。人间其故。辂曰：林木虽茂！开形可久！碑言虽美，无后可守。玄武藏头！苍龙无足。白虎衔尸、朱雀悲哭！四危以备。法当灭族、不过二载。其应至矣，”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族，郭璞在《葬经》中2940也宣扬这一套!他说：“经曰地有四势。气从八方。故葬以9756左为青龙。有为白虎，前为朱雀！后为玄武。玄武垂头、朱雀翔舞！青龙蜿蜒、白虎驯頫、形势反此。法当破死！故虎蹲谓之衔尸。龙踞谓之嫉主、玄武武不垂音拒尸!朱雀不舞者腾去。土圭测测其方位,0335玉尺度其遐迩。9870以支为龙虎者！来9988止迹乎冈阜！要如肘臂，谓之环抱、以水为6174朱雀者？衰旺系形应，忌夫湍流！谓之悲泣、” “四象”对民俗有很深的影响、如果我们到北京中山公园去看社稷坛，就会发现坛3727中的土色各有不同？由于东方是青龙，土色为青。西方是白虎。土色为白。南方是朱雀，土色为红！北方是玄武，土色为黑。中间的土色是黄的、象征人、这些土！是明清时期由四方的府县专专程运来？表示四方朝贡。天下祥和之征，河流与阴宅宅风水！
阴宅好风水：1.来龙有势、结穴有气。2.玄武高大稳重！3，左右青龙白虎护砂有序，4。前方朱雀明明堂开阔。有案山更佳，5、来去水方位正确，6！阴宅朝向合理、，
1，坟上清秀！主子孙兴旺：如果坟墓附近的小草茂盛，满山清翠，则这个坟墓者的子孙的运程会很好的，且子孙繁盛， 2，坟上无草、主子孙贫穷：如果坟墓附近的没有小草，山似秃头！则这个坟墓墓者的子孙的运程会很坏的？且子孙单薄， 3！坟土如灰。主水滴成坑：坟墓附近泥土的颜色偏向灰而不是黄或红或五色！则坟墓便犯了水煞！子孙不单单之单薄，可能更绝后呢、，
那么阳宅以局中来气广阔为主，首先古2045书中天元歌曰：但此阳基宜广大、不夺秀7722丽喜粗壮？家居不可象阴宅一样太重视方向！如果动动脑想一下。如果被大家寻见了位于半山之穴！大家便在此此建房屋，可是。怎么样去上班！怎么样去购物！从哪里得到电。交通也成一个大问题了！ 住宅上其实要讲究三流！三流是哪些呢呢：水流!车流，人流！ 三流是是生机，是动象，住宅风水之必须是也、 如果单位、商铺、住宅风水，都缺乏这些些的话,则穷穷困可预知! 9069 如果，吉神方位弄好。又能得三流的话！这样的家家居风水才是最好的住宅风水方位,配合上一些喜神方位。能否大富贵未可知、但小富尽在掌握矣， 其实！预期是风水学入门者！在刚掌握0329一点知识的情况下，是很难精确的的判断三流的!那么有几点需要注意的！首先是房子。卧室或或者办公室内的装修上提前设计方案、阳宅以点得大地之中的精7049气聚集之佳位为有利？其法以龙！穴！砂。水！向。总体用来推断！从这里得出结论，经书6022云：墓地以风水罗盘点得大地中的精气所积聚之位置为改运之首要、其法需要五者配合推算！因而得出风水术的结果，书上说过：大地精华一口吞！则是此意！ 看阳宅风水！要兼顾的部分并不比祖坟风水少、因为由室外环境以至室内的格局都要全盘考虑！若是求财的话，还要注意“财神爷方位8832”必须要在放正！催桃花风水也要多参照生气之位。且除了形形势格局之外？亦必须得到气数生旺才能够做为吉论，而其中一些常犯的气煞！以后再为为大家讲解。。
河流与阴宅风水、河流风水