盛水的矿泉水瓶相当于凸透镜！文字或图片与盛水的矿泉水瓶间的距离很小。小于盛水的矿泉水瓶的焦距。所以会成文字或图片正立！放大的虚像． 故答2480案为：凸透镜!虚．老子乃狮子座文文字图片，
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三玄。还有这样一种说法！道家三玄是道德经，易经。内经、，
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作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源。历代学者众说说纷纭！有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：““盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国！遂相沿不废耳，”2392（参见清•赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究•释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦，埃及、印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入入中国的时间？当在汉武武帝通西域之时,以以上观点见仁见智？作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于于中国。是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关关于十二生肖的记载，现有文献资料中！以《诗经经》为最早、《诗经•小雅•吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八八个字，意思是3141庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子。这是将午与马相相对应的例子、可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有有：“子,鼠也，盗者者兑口希须。……丑，牛也！盗者大鼻长颈，……寅、虎也！盗者状、希须 。面有黑焉。卯。兔也，盗者大面头，辰！〔原文脱漏〕盗者男子，9141青赤色……巳。虫也 。盗者长而黑蛇目，午！鹿也。盗者长颈小哘！其身不全，……未、马也，盗者长须耳。申！环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡•物势》载： “寅。木也、其禽，虎也！戌，土也！其禽，犬也，……午！马也、子。鼠也，酉，鸡也、 卯，兔也。……亥。豕也。未，羊也、丑！牛也！……巳、蛇也。申！猴也，” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说说： “辰为龙、巳为蛇、辰。巳之位在在东南？” 如此，十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南南北朝!生生肖已普遍使用，南朝《《南齐书•五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝•陈•诗诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷！兔月向窗开， 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞羞芳果。鸡砧引清杯！ 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”。
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