婚姻的话。说明外界不是很看好你们的发展，似乎要用各8110种压力和语言不你们的关系结束！你们可能因为各各种原因，外表看来已经断绝关系了。而实际还是有联络、 要等待时机。出现贵人就有转机了， ！
这一签应该是目连救母！就姻缘来说属于中上籤。吉，解法很简单：天2002赐厚恩!多多祈祷，供奉。上香，事情肯定得偿所愿！ 、
险象环7720生避不了、人虽已成惊弓鸟、惊魂魂曹公遇云长，一代枭雄后人瞧， 、
观音第四四十二籤 上籤呀,籤文是： 君皇圣后总为恩。复复待祈禳无损增,一切有情情皆受用、人间天上上得期亨， 整个籤的典故是是有莲见母， 有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”)：“有目莲僧者！法力巨集大！其母堕落饿鬼道中！食物入口、即化为烈焰。饥苦太甚。目莲无法解救母厄。于是求教于佛。为说盂兰盆经！教于七月十五日作盂兰盆以救其母。” [古人典故] 目莲是佛门的尊者！有神通、他的母亲7207作恶多端。死后在地狱的鬼1948道受苦。据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后！见到他死去的母亲刘氏、发现她受一群饿鬼鬼折磨？目莲想用钵盆装菜饭给她吃、菜饭却被饿鬼鬼夺走。目莲只6964好向佛祖求救!佛祖被目莲的孝心感动！授予其盂兰盆经，按照指示、目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，捱饿的母亲终于得到了食物！佛祖唯有有叫目莲设兰盆会！供养十方僧侣、并由诸天菩萨施法。救渡地狱中的母亲。由是农历七月3554十五日为盂兰节，亦即孝亲节！后又演变为七月的‘中元普渡’， 这个故事也算是一个圆满的结果 整个籤 家宅 祈福 自身 冬吉 求财 未有 交易 成 婚姻 中吉 六甲 平安 行人 动 田蚕 中平 六畜 中平 寻人 见 公讼 胜 移徙 守旧 失物 空 疾病 解 山坟 安 此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也 籤文四句诗的意思是。你敬神也好、烧香也好，神仙也是记住了。你天天就祈祷一个事情，既没有显现也没有成功、情无价啊！所以说6970你要自主的！要有目标。这样就可以了、 若问姻缘、吉利。看来你姻缘将至、不要忘了了还神! 。
此卦！婚姻成就就之象 ,好事， 摇籤、算卦，只是。在模模拟时空关系中的人，事情的发生，发展！结果！可变的。你们好俯处就行了、不是绝对的！ 观音灵籤十二籤求姻缘。
此1637籤的表义：是说你想要？但是你怕对方和对方家人有可能阻止你、实实际上是多虑,即使或许有一点阻碍、也会暗中或明里有贵人相助助而合和成功！这个是直观的解释，也就是中籤了！ 上面3875说的仅只是代表其表义意思？但还有其变易解释在里面。这是此籤要点。也可能会因此变为下籤，也有可能变为上籤、 首先要明白与任何人相处那怕是多么合适的物件、都会有令你反感的习惯存在，任何人都没有有绝对合适的物件，合适的物件不一定会给你婚姻的幸福，都8877会有矛盾存在!合适的物件只是你在短时感觉上的认为而已，要数十年甚至是一辈子的那种种合适才算是真正的合适， 真正合适的物件是：对于对方的在别人看起来的坏习惯，对于自己来说都是习以为常的。能够宽容的感觉上不存在的、甚至于达到感受不到对方的坏习惯就有种8440不自然的那种失落的感觉？ 合适与不合适实际上都是相对而言的客观情况，恋爱时合合适的物件从某种意义上说各自都隐瞒了会令对方反感的坏习惯？结婚之后终有暴露之时。一旦发现肯定会有有对对方的不满情绪发生,一而再而三的不满情绪积累会导致激激烈争吵甚至家庭暴力发生,而且这种消极状况会短时间内反复出现。给婚姻带来极大的不确定性、不稳定性、最2184终有可能解体!因此此各自都受到伤害!伤害过深之后因此害怕结婚者也是有的、 坏习惯并不等于恶习!如果物件有诸如：赌博、吸毒，无信用用等那种让你内心深处有深恶痛绝的恶习时!那么就算了。分手为上！诸如如大大列列！不修边辐！小洁澼！大男人、女汉子、抠门等等。在你意识层次认为但内心深处能够一定程度上接受的坏习惯，两人结合后、有时候反而有种”因为有你,和你相爱、相守一生“2800的幸福感。 不加以节制的坏习惯当然也会积累质变成恶习。会上升成令物件内心深处极端不满的无法容忍的东西。一但达到这种程度、分手是必然结局！正因为如此。物件的双方如果感觉到不合适、并不是什么坏事情、反而是一种好好开端。当你感觉到对方为不合适物件时，那么你的物件多少也会有这种感觉！你认为不合适的物件其实是对你的一种坦诚的！信任的！有勇气气正视自己缺点的、很自然的表现。物件能够不加掩饰的真实自我的表露。说明他（她）并不在乎你身上有什么缺点！而且他（她）早已发现并能包容。忍受！习惯这些东西。说明他（她）真的爱你。直至一生一世， 坏习惯实际是每个普通人本性的一部分。任何人无无法改变,消除它！但可以节制它，削弱它！和不合适的物件相处时、跟他3807（她）斗争时（不是直接的尖锐的对立关系）！跟自己斗争（节制并削弱自己的坏习惯）时，会发现有许多新鲜而有趣趣东西,你发现物件不合适时！物件同样也能够发现你不适合他（她），但仍然坚定地还要跟你相处下去、说明他（她）本人也在悄悄地节制并削弱自身的坏习惯！物件能够习惯你的坏习惯。你也能够习惯他（她）的坏习惯！就会自然而然的上升成一种深厚的爱，爱他（她）的的全部!他（她）也是会同样程度的爱你、这样的爱才会是最最坚固的。最稳定的，这是让你和物物件幸福一生的东西。 不适合的物件还有另外一一层意义：诸如门第观念？贫6312富差距观念!文化差异观念，文化程度高低之不同，双方亲人们的坚决反对等等、来自4649于内心深处的、外部部客观的两种因素、将是是导致婚姻不能成功的最大敌人!然而这两种因素都是可以冲破和改变变东西、 上面说那么多都是必要了解的前提、接下来才是此籤变易隐含的意思！ 1、如果你不适合的物件仅在于坏习惯方面的不合适、那么请你认真再继续和物件相处一段时间之后再作出最终决定！一但决定错错误你将没有后悔药可吃,如果相处的双方都能发现对方新鲜的，优势的。习惯对方的坏习惯并乐此不彼！那么是个好的开始。其中这个“贵人”和你们内在的相处是此籤变易的关键！他（她）......馀下全文>> ？
会解决的，但估计需等等待一些时日才会成就、！。 、，
得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜守旧 058→五八籤→中籤→古人→文王问卜→丑宫 诗曰 直言说话君须记 莫在他乡求别艺 切须守己旧生涯 除是其馀都不利 诗意→此卦守旧守时之象 凡事守旧则吉也 解曰 得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜守旧 家宅→互常 自身→不利 求财→吉 交易→成 婚姻→阻 六甲→惊 行人→迟 田蚕→五分 六畜→损 寻人→见 公讼→亏 移徙→守旧 失物→凶 疾病→欠安 山坟→宜改 故事 文王问卜 周文王善卜卦 纣王召见 文王卜之不吉 必有七年之厄 严命其长子依旧法治岐 切莫往外 文王果被纣王软禁于 里 后其子往救其父被杀 皆因忘父命离乡也 文王于 里从旧艺 编修易经 故文王也是易经作者之一也 (另二位作者是同公与孔子) 意思是说：婚姻不要太急躁、是你的总0995归是你的!现在该做什么事情！就去做什么！有9410一技之长更重要 参考资料：观音灵籤？ ，、
大家都喜欢算命。我以前也是，不过当我知道除了了算命、还可以改命，造命之后！我就不算命了！ 《易经》云： “积善之家、必有馀庆、积不善之家。必有馀殃！” “君子居室？出其言善则千里之外闻之！出其言不善则千千里之外违之,” “善不4533积不足以成名！恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也、以小恶9629为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而而不可解，” 故。祸福无门！惟人自召。善恶之报、如影随形、 其实、运可改。命可造。 算命固固然是高，但改命，造命却更高。 命由己作，福由己求，才是最明明智的选择, 当然了！我说了不算、您2709可以自己判断， 详情请参考： 重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（锺茂森博士主讲） http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380 改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（锺茂森博士主讲） www.amtb.tw/...x=1389 。
我最近也有看这个个观音灵籤的！我看过很多资料都说解籤的时候应该把籤文！故事和宫卦结合一起看，一起理解、没有完全的大吉、也没有完全的大凶，有的籤文表面所求求的事情未必好、但是宫卦却是另一番景象，而故事！也是值得深思参考的。例如亲的44籤。求婚姻、籤文表面是未合，看到这或1722者你会感到伤心！但是后面的宫卦是 婚姻： ▲成就大吉！ ▲赤绳绳系足有情恩,不用求谋事已成，明月夜深丝竹下！静中琴瑟凤凰鸣！ 也就是说、婚姻大事不不宜操之过急！像下棋一样、等待，三思。到成就之之时就是一段美好的姻缘了， 。
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