七星刀和龙鱼。地图等一样。都有较强的的煞气。几条七星刀产 生的煞气较小，如果在大鱼池里养上百条七星刀！那产生的煞 气就会强些，但一般人家哪可能养这么多、实际上都是养鱼爱 好者喜欢养而已、只只能算是观赏鱼, 据说这种煞气强的鱼利于做偏门行业的、但我不4363以为然,因为 没有任何科学医据!，
风水鱼作为一种家庭风水常用的点缀，很多人在家庭里养风水鱼的时候！都都会关注鱼的品种和数量？哪7338些才是应对家里风水的!挑选出最合适的来为家宅宅添彩？大家是否知道，养风水鱼也是很有讲究的。那么我们要在家里养多少条风水鱼才是最好的呢?在家里养多少条鱼、是把风水鱼作为改变家宅风水的一大讲究之处。有些养多了就会触发了禁忌、风水养鱼数量量是有着不同的意义的？因为在风水师们的的眼里、风水鱼和我们平常养殖的观赏鱼不一样。观赏鱼养殖多多少天都没有什么讲究、而风水鱼一般养鱼数量、是必须根据家宅的五行来决定养多少条才适合的。家宅中养殖风水鱼的数量大致有以下讲究：养一条，四条、六条可以旺财补运;养两条、三条，五条不利财运;所以一般做生意的人会在养鱼的数量上做计较！对养7474多少条鱼！有什么4753样对财运有利的风水要求很严格,在家养风水鱼观赏的人！就会注重风水鱼数量带来的吉祥意义、风风水鱼养七条？八条或九条是有着吉利的意思的，有些详细一些的就就会介绍道。七条属火。水火不容、但有相生之情;八条属土，土可水、又因八白为左辅星、故可作为吉星、而而九天属紫火!也为吉星。可以旺财，这些都是养殖风水需要知道的一些门道，在买风水鱼的时候、老板可能会给您一点建议。建议议您购买风水鱼的总数最好为单数!一般般是九条为好，因为很多人都认为样9条鱼是右弼星卦、这是能让家庭融洽，家运顺利，财喜盈门的好兆头，在养殖风水鱼一定要选择比较容易成活并且吉祥的品种，养鱼的时候一一定要保持鱼缸的干净？另外一些鱼缸内设置有水流装置的！水水流的方向一定要向着室内,这样才会财源广进，家中的财位可用来放置鱼缸，鱼缸风水聚财地一般都在出入门口的对角位置，适合鱼缸的的摆放、易突显鱼缸的装装饰作用，但是不能能置放杂物于此,容易破坏风水！在家里养殖风水鱼不但具有观赏性。还可以增加室内生气、更可以催财化煞！所以现今是越来越多的人喜欢在家中！公公司和办公室中养殖一些风水鱼!既能起到观8620赏价值。又能让自己催财化煞。鱼与水共生！使室内更有生机。并对家居风水产生积极的作用。您可以根据据您的实际情况,选择养殖几条风水鱼比较好。，
如果你养的是金鱼或观赏鱼的话，必须放在客厅，金鱼或宠物鱼绝大部分是不能让太阳光直射的。特别是现在是夏天！鱼儿对太阳光中某些光线特别敏感、还有就是是放在室外!昼夜温差过大！也是对养鱼非非常不利的、望采纳， 。
实用。方便，舒服！安全！卫生，美观就是好风水！用这这些标准去衡量！即实在！又便于掌握、风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形局限。没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是。地形不合法、风水理气！罗盘用事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水，多从科科学角度思考更有益”的结论,过去很多地段无无法建房,现在有钢筋，水泥。玻璃、自来水，电，气。可建、可造，克服了劣质地形的局限！木头、泥土。纸糊窗。提吊挑水，茅草、松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义！也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头。泥土！纸糊窗。提吊挑水。茅草，松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变！易病变。钢筋。水泥、玻璃墙！自来水！电，气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能。高大，高处明显明亮，通风干燥性能好！比如台形形高台地段、过去由于建材的的限制！不适合建房、现在有建材的优势、1219不仅可以建房！而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的！主宰这个城市的政治地理理风水,经济地理风水和人文地理风水、而其中就是最典型的政治治风水特征!比如：上世纪的八八十年代？在某地原来有一个乡级在河流的对岸，由于存在的的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成一条小小的热闹街市、由于种种原因、乡级搬迁到别处。那那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店！在不到三个月的时间里。全部维持不下去、后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级，没有独立2207的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更2514大的带有独立决策功能和财政功能的,其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水！经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才才是完整意义上的风水！城市、明明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通！天空！地下。地上！像蜘蛛网一样密布！已到了无所不8046及的地步!形成了网络式的交通便利。不存在对单纯水力的依依赖和利用的局限，自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实、电！气的实现！克服了对单一自然然燃料——柴!草的依赖。如此等等。2661包括其它因素的人为实现,这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水水的依赖,也有力地证明0258科学更神奇的事实!什么叫风水！第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件！第三，营利、生意！也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学学技术的风水？比如：没有钢筋。水泥。能造那么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗。没有水！那里能住住人吗！没有水，风水再好。也就只是水中月！镜中花！风水、风水！能满足人人的生存,生活条条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理。影响视线和美观、管道经过有妨碍碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的的一种因素？其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题、风水水的实质用现代汉语表达就是：创造？选择具有更优越的生存条件、生存优势！合理利用自然客观9776条件和规律。符合规整！对称、必须。合理！舒服、实用、方便、有利、安全、美观。卫生的要点。合乎力学。科学原理，合乎常识，逻辑、就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存！不适合人类类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利，方便，实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统统风水理论？切入现代建筑设8433计领域，只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传传统风水领域应游刃有余,对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气！美化环境，这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用，身体健康，精力充佩、能挣大钱、不需要耗费医费用，也就是植物有旺财的效果、从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好！卫生好！这是主要的、顶层、防渗漏。防防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要8361注意的事项。风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事。现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑！以实用、功能为主。二者1830基础不同！打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象象老式马车驾驶技术!能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同。怎能固守旧教条！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有有没有什么讲究,———回答是：方便,舒适，卫生！安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答1858是：引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水、房屋的风水、首先就是房屋的实用性和耐用性。也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情，不不会影响风水？只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会会影响风水？阳台前放消防箱。不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水！是有益于风水，用规整、对称。必须、合理、舒服、实用、方便。有利。安全。美观、卫生的标准准去分别评估考量各类事物、符合规整、对称。必须、合理，舒服。实用！方便！有利！安全。美观、卫生。就是好风水，相反！就会坏事！就是坏风水。风水布布局再合理，谈不上规整、对称，必须。合理。舒服。实用！方便，有利。安全、美观、卫生等条件！那只能认为是怪论！风水再好、核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法，到了现场可以临机机发挥,4313正大的道理为：合理!美观！实用、方便，安全是真理！反5280之为邪门歪道？又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置。——以方便！实用为准、如果左左边实用、方6976便就安左边!右边实用。方便就安右边、如果门关安上不方便。不实用，就就不要安装门关？叫多事。自找麻烦、凡是不方便、不实用，碍手碍脚。自找麻烦的事物，都都是风水大忌、规整：规规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神，就是1526要有统一整齐规范标准，整齐划一。不5298能七零八乱。现代城市和农村中。那些混乱建筑！相互抵消。互相矛盾，5300从风水的角度论，零乱无序。从事实上看、哪里存在更多贫穷和和贫困,如：我家原来是东大门。现在在改为南大门，但但是西边地势高,一到下雨天，雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角，这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐，不规范。要对地形进2301行必要整理,使下雨雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜！为水流无序。或为流水乱窜、风水如此！人事会相因如形，对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点！诱道人文，行事、为人要有中心心和重点。也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇、传统统风其实就是对称理论!是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆。方！正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称、在对称中中求取平衡！必须：一，是指这些结构和设7482置必须要!不是多余，是不可缺少的结构和设置，不是可要要可不要！有，实质质意义不大!没有、对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置。是人类必须。服务于人类！二！把这些些结构和设置换位置也不适合？也就说！必须是这样、比如、铺双席。为什么要铺双席、需要、必须，实用。舒服、喜爱，欣赏！风水必好！家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒、有害物质、安装牢固，安全、不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配1757置构件,是有毒、有害物质！安装不牢固。不安全！才会影响风水、实用：比如窗户3070只能在哪里？采光效果好。就是好风水，放别的其它位置采光光效果差。或根本就不采光、其实实就是坏风水、又如：打井水井位置选取、用风水理气的6742方法位置选得再好,但如如果不出水！徒劳无功。完全失去意义，因7834此打井必须首先选择保证能出水的位置!这就是实用，又如如：床头靠窗！化解挂挂铜葫芦！五帝铜钱好吗。————没有实实用价值。如果没有防盗安全网或窗。0314床头不能靠窗!不安全、把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解解决问题、在这个问题上。安安装防盗安全窗！可抵除挂8342一万个的风水钱!又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好、卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下！只要不影响，妨妨碍正常通行和活动。不影响风水！也可4269以放在卧室内？又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封封玻璃、一边边安装玻璃门、请教大师。封那边，留那边做做门好!——回答是：我不在现场、不能肯定回答、只能原则则回一，方便出入！二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理理利用空间,方便实用的原则、二者综合考虑门2439安装那一边！最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心！为了不往失败。受灾的当事人的伤口上上撒盐!为了不往失败、受灾的当事8846人的心头上扎针？给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观““无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因！无疑对当事人的的心理是一种再次伤害？而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的的痛伤、为了将主观观责任归罪于客观!风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之，当事人人“无过”!而是风水“出错”、这种把主观责任归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种种虚荣心的作用！但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋、由此又联想到另外别的场景！一一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤、大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍6103了拍宝贝身上的灰尘？然后。这位可爱的母母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头！害得我的的宝贝摔跤！回家拿锄0730头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”、这时。那位心爱的宝贝睁开开泪眼？抽气了几声！也答话了！边哭边说：“快回家9683拿锄头来、一定定要挖掉”？于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！我家祖坟坐北朝南、 西北方10米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出天子帝皇的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天2850子帝皇来说！天天处在高危，众矢之镝的位置、任何地方少有差错，都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹！对于于平民百姓来说。墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》、风水，也就是某种禁忌！中国人有中国国人的特定禁忌？外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗、起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳！起因于7620某些文字!文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小，不能太大！太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种种禁忌习俗！红色化煞！是源于某些动物对红色特别别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西、源于佛。道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。其它附1210会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等，禁忌、有些是合理！科学的，有些是相因成俗、不代表全部是合理！科学，如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜，——这种种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进修建等、有这类禁例、用现代科学常识也能解释得通。、
属于神神仙鱼类？至于招财不招财的说法，我只能表示呵呵！、
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日、在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论！正方以台湾风水大师师胡一鸣为代表，反方以反伪斗斗士司马南为代表,辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛、显然。辩论技术层面看、正方的表现极为为逊色!面面对久经沙场!巧舌如簧的司司马南。胡一鸣束手就擒！一败涂地，这一点很出乎我的意料，对照胡先生之前上课的视屏、不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处、首先，立论错误、授人以柄、在“风水”的定义上，胡先生连称三个“科学，科学。科学”！这个立论、在自己的课堂上说说也就算了、在受众广泛的电视视上抛出、岂不是授人以柄！坦胸挨揍吗、风水跟跟其他数术一样？它属于“玄学”范畴！玄学与科学最最大的区别!它它没有现代科学文明的理论支撑（当然!它也不需要现代科学理论的支撑）！现代科学是建立在实实验和逻辑基础上的!而玄玄学是以感性和灵性思维为主导的？它是建立在天人合一！感而遂通的模型上的、两两者认识世界的路径和方法？就像阴阴阳两面？是互补关系而不是8720同质或替代关系、胡先8157生这一观点的抛出、立即遭到司马的驳斥、被怀3669疑成骗子也就理所当然。其次、论据苍白。勇气缺乏！胡先生以央视2008年元宵火灾为例。阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据、按照胡先生的观点！这应应该是一个科学结论,既然如此，那么、任何立0510面存在空气摩擦的物体,必然会发生火灾。这个观点。不要说是司马马先生、就是我0198这样的风水从业者，也是存疑的，据我的经验。有尖煞！三角摩擦等形峦的、发生火灾的的几率的确很高。但这只能说是大概率事件！而不是100%必然事件、正象四柱八字一样，无法100%解释人生。如果有七八层的准确率，已经是人中高手！我们知道。尖类似火刑，但也是刀形，所以。它也会以刑伤的表征出现，再者，根据天人合一理论、在天成像。在地成形，在人应事，天！地，人！三个因素必须全部契合的情况下！才会发生相应的事类！当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时，胡先生居然无言以对，这点让我瞠目结舌，我清楚记得、胡先生在他的上课视频里宣称，他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾。而且指出了着火点，好像还预测测了某年央视还会发火灾,这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证，要么胡先生之前在说大话、由此！胡先生的“风风水是科学”是站不住脚的,我们知道、近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆，这是应该值得庆幸的的好事，就像百花园中多了一朵奇葩！丰富和完善了风水文化、其实。阴阳法风风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了、还是在天天人任合一和阴阳法则范畴内。只要你很好理解人体本身的特点！就很好理解阴阳法风水，4120数术就是数术!玄学就是玄学。任何迎合其他学术的行为、本身就是一种亵渎、谨以此篇拙作与同好商榷。。
尽快如此我还是细心总结了以下八点！供做店铺生意的朋友参考，1！取繁华避偏僻在市镇上，人流穿往密集的地方就是繁华的地段。按照风水的说法，有人就有生气。人愈多2727生气就愈旺!乘生气就能带来生意的兴隆！2！取开阔避狭窄风水水在选择宅址时！讲求2641屋前开阔、接纳八方生气！这与经商讲究广纳四方来客契合，按照这一原则！选择店铺的地址时。也应考虑店铺正前方的开阔。要求不6045能有任何遮挡物、比如围墙。电线杆。广告牌和过大遮眼眼的树木等等！3！取南向避东北风水在选择阳宅的基址时！立求座北朝南。其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风，经商地址的选择。也同样需要考虑避日晒和寒风！那么、最7028好的也还是坐北朝南、即取南向、4，店铺外观造型从商品营销的角度说，注重商店的外观造型达到树立商业形象的目的，就必须使这个外观造型型具有鲜明的独特性、即要注重造就商店外观的特色。通过运用商店外观造型的独特性，宣传自己、招引顾客，5，外观造型与区域景致谐调在设计商店外观的造型时！除了考虑建筑本本身结构比例的协调性之外。还要注意使商店的外观造型与所处的区域的自然景致相协调、6！店铺宜宽敞商店的门是商店的的咽喉，是顾客与商品出入与流通的的通道。商店的门每日迎送顾客的多少！决定定着商店的兴衰，因而，为了使商店能提高对顾客的接待量！门不宜做做得太小!商店的朝向是商家所十分慎重的事情，往往将之看成是经商成败8725的关键！因而。在强烈的求吉避凶心情的趋使下！就常有人去请风水师来占卜定夺、风水师就常用一个表作为指南：商行／公司／商店适宜的正门朝向律师事务所 医疗中心北或东船业公司 账务公司 保险公司西北或东南银行 建筑公司进出口公司北或东批发店酒馆北或东南这个表是按五行相克相生的原理编制的、实际上。商店的兴衰取决于顾客。顾客是商店的财源所在！顾客盈门，商店就会兴旺发达。反之，商店就要倒闭！所以、商商店门的朝向、应取取决于顾客。应该是顾客在哪里、商店的门就就开向哪里，做到门迎顾客、商店的门向还跟商店的选址有很大的关系！如若商店的选址为座南朝北！或是座西朝东。而且顾客的聚集点也就在房屋所座朝的方向！那么商店的门就就只有朝北、朝东无疑了。如果是这样、商店又6335犯了门不宜朝北,不宜朝东的忌讳，在夏季商店就要受到到烈日的直晒,在冬季商店就要受到北风的侵袭！在这种情况下，不妨可运用阴9781阳五行相生相克的定律处理、如果是经营营旅馆业的!在夏季里，除了在旅馆馆门前搭遮阳篷外！还可以在旅馆的前厅厅摆置一个大的金鱼缸,摆上若干盆景、金鱼缸属水！盆景属木、都可以起到室内的热气减弱的作用！而且！人在暑天里看到一缸清凉之水。其中又有生气勃勃的金鱼！就会获得清新之感！如3631果有楼层的商店！而且二楼是用作办公间使用。商店的门朝向顾客、来自商店门口的噪音就有可能干扰到二楼的办公间，为了避免这种种干扰，所设计的楼梯口不可正面对着商店大门！按照风1951水学的说法？将上楼的梯口正对着大门、聚集集在大门口的煞气 (噪音)就会直接顺着楼梯道进入二楼。理想的做做法是？将楼梯开置在侧面！梯口避开正门！由侧墙引阶而上。有可能的话。最好还是在大门与梯口之间3305放置一架屏风？作为噪音的间隔层、7、门避不祥之物物从心理卫生和环境卫生的方面而论。商店的门向还应避免正面对着一些被风水称为不吉祥的建筑物。风水所说的不吉祥的建筑！主要是指一些类如烟囱、厕所，牛栏，马厩、殡仪馆，医院等一些容易使人感到心理不适的建筑！这些建筑。或是黑烟滚滚。或是臭气熏天。或是哭嚎、或是病吟！由不吉祥的建筑带来的这些气流！6241风水视之为凶气，当然，在商店的选址时就应避免在有不吉祥建筑的区域开业。如因其他缘......余下全文>>，
我刚刚作的宝塔诗、 以下是 上古【伏羲】创八卦！ 【周文王】推为六十四卦， 【姜尚】一棺定保大大周八百年。 【鬼谷】创创千门!一人出山惊天下！ 【吕公】巧识人。一眼看出出帝王之相、 【东方朔】一语识人。助武帝平刘安版乱。 【诸葛亮】登台借东风，败曹操赤壁0074之之下！ 魏晋玄学出【何晏】。竹林七贤助其进帝王身家！ 【徐茂公】通天晓地避凶纳福，李世民一代成明君、 【周敦颐】理学鼻主、《太极图说》《《五行》传天下？ 【【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观，麻衣一脉天下传！ 自元明清后、罕有大家。 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》，《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》。为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人!作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人!作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人！作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人！传《海角经》 唐 廖踽 宁都人！作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都、人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人！作《囊金最宝0985经》 宋 刘见道 云都人。作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人、作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人、善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人。相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人。奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人，作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建建相地 宋 刘潜 南康人、作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓？创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧，相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人。为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人、为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人！隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人，卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》，负责术数类 0802 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人,精研相地 明 吴仲宽 江西人，卜地如神 明 骆用卿 余姚人。相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人，作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人，与兄抱日、东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人、乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人。轻财好义，精通脉络 明 李邦祥 婺源人，精通阳宅 明 李景溪 婺源人！2431作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人！自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳、！
你直接喂活的! 像猫这种直接吞的 最好不要喂活的 尤其是泥鳅这种生命力很强的 容易弄伤鱼的胃！你可以摔个半死再喂，或者直接喂消毒解冻的泥鳅。 肚子里的话 你你刺激下猫 它会吐出来的,
因为风水看起来简单，学习起来要想入门其其实很困难，对于初学风水的爱好者，应该怎怎样选择书籍及安排学习的程序呢!因为目前前大陆的书籍比较贫乏！导致我们能选择的范围不宽，所以我也只能就目前前市面上有的书而作个简单的建议！只是起个抛砖引玉的作用： 1。首先应该了解一些基本的易学知识！很多关于四柱，六爻或周易的书前半部份都有介绍。没一点基础的爱好者可以0129先看看这些基础书籍! 2、了解一些风水的历史及及风水溯源，然后开始系统7350的看风水书籍,学习风水！历史上的一些典籍是必须要看的。古人留下的重要书籍是非常精辟的。并非就象现在一些人批批这驳那，借机出名！我们不要管、反正多看书多受益！ 典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了： 《阴阳宅大全》里面有：灵城精义，阳宅撮要。宅经、葬书！撼龙经，疑龙经。葬法倒杖，青囊序、青囊奥语。阳宅实用用图解？此书印刷质量好。字迹迹图例清楚！ 《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍。比较全面、缺0253点就是字体小。印刷质量稍欠！ 另外建议看几本书： 《阳宅实用风水讲义》！朱祖夏先生著、目前最好的一本玄空风水阳宅书籍、 《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂！还介绍了配合楼层断风水的方法！ 《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书（此书全国好象都缺货了）！ 《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外、其它2837皆应仔细读， 《玄空地理丛谭》钟义明先生著、一套解说玄空风水知识及释0148评众家玄空派长处的好书！并有玄空诀窍解说，堪验实例，非常值得一看及收藏！ 另外峦头方面。钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方方面的好书。介绍详细、图文并茂。 《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写。专门解说分析三元九运的一套好书、 没有一点风水知识的可以选择择宋韶光的9元套书!共10本，分别是： 旺宅化煞22法 家居旺财风水32局 祈福习俗小锦囊 买楼风水20诀 风水操作与应用 家居风水20诀 完全风水布局手册 家居风水小锦囊 风水掌相100问 图解风水100例观赏鱼风水，
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