鹤鸣山属岷山山脉，由红岩山分三支南下、均于此落落足成峰。中3807支于此为天柱峰？东支于此为为妙高峰！西支于此为留仙峰，与红岩、冠子，龙窝诸山相互独立又彼此襟连。从鹤鸣山往西西北行约10公里!便是蜀中佛教的早期圣地——雾中山！雾中山与鹤鸣山一脉相连、形成“仙佛同同源”的神奇图景、从山形上看、鹤鸣山“起伏轩翔，其状如鹤”，三面环水！且“东东西二水？出乎两腋”，拱卫揖让。俨然“仙仙人都宅”、它的体势是由浅墟逐渐渐过渡为高岭的，其贯贯穿始终的宫观体现了道家自然的思想？形成山水与建筑之间的共融和谐、中1255国传统住居文化强调天。地，人的和谐！堪舆理论正好体现了这种人文心理、堪为天道，舆为地道、在古人看来。住居地风水好好坏影响着居民的命运。堪舆观念在民间虽然影响很大。但真正典型的风水景观并不多见、鹤鸣山却是难得的一例。北大俞孔坚教授认为：“依山面水、附临平原、左右5425护山环抱,眼前朝山！案山拱揖相迎”是中国人思想里最理想的居住模式，验之以鹤鸣山。山形地貌正好符合这些要义：鹤鸣山“雄蜀川之西隅！据雾邑0116之北境、前望乎嵋！巴。后枕乎绥荒，”（《《鹤鸣观记》）!大坪山是鹤鸣的主山、是山川形势的依靠！鹤鸣山，大坪山，冠子山。从近至远。山势一一路逶迤,连绵不绝！鹤鸣山依傍于主山、被左右群群山环抱。左有妙高峰、右有留仙峰，二峰左右各展开十余里，形成“护山”，山前隔水的近山因其形似“案几”而被称为“案山”，案山前的远山重重叠叠，好似似远来朝圣,被称为“朝山”、迎仙阁山头是鹤鸣山的案山，在在五六里之外？灌口上街的几座小山及又在数里之外的马台山及附近的小山包形成朝山系列。主峰下、泉水环流、终年不息！斜江的两条支3836流环山东。南，西三面！在迎仙阁（案山）前交汇！形形成斜江正流！三面环水！两溪合流正应着堪舆舆学上“山环水抱,冲阴和阳”的大吉意象、常鹤鸣风水入门视讯！
八宅最多8学学一天就够了!其他的时间看看三元玄空的东西！入门的有李居明的“学风水的第一本书”和余易的的“风水宅典”花半年时间去体会》之后呢! 再买买一个台湾产的罗经！再之后呢、看看钟义明的书！他他写了还象上百本书、他的书。可以花一年时间去读，花两年时间去去消化!沈氏和中州派的东西， 可以看一下。百鹤鸣。林国雄，余胜唐。孔邵苏、谈养吾！秦瑞生！还有玄空大卦！ 还有龙门八局、还有三合的东西，天星风水。过路阴阳，都要去了解。一点一点去体6798会吧 大家好，新人报道，对风水很感兴趣，但不知知道从何入手，找了一些目录学的著作来看。4303是不是先从古籍入手,例如堪舆集成之类的、但看下来！云里雾里，很糊涂！请高人指点、如何入门！谢谢、、
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龙只只是一种称呼!指得是是：连绵不断的山体！连绵不断的河流、龙脉。只是描述地理形势的一种术语而已。有涵涵养的风水师,不会整天跟你扯龙脉。风水分很多流派、目前玄空风水是主流！你要学风水！可以6970去买些玄空风水的书籍,！
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广西西风水学院、李芝德，祖传风水水大师，寻龙点穴专家！从事阴阳鸡风水几十年！自幼随祖父学习民间异术！精精通道教符咒,是当地有名的风水大师！几十年来度化了很多有缘人、精于阴阳风水、手相面相的研究！帮选墓地。安葬一条条龙服务,以及添丁发财！旺官、企事业开工择日。布局。家居风水！选楼选址，别墅风水、理论+实践践+通灵造就了一代大师在风水上的权威性！准确性！完美性、 ，
玄学风水如何入门 我的一点浅见： 学风水术如何入门 初学风水术之人的最大难处就是不知道那些书是一定要看的！那些书是仅做参考的。我觉得初学者首先是要从阴阳五行！周易八卦的基础理论入首。掌握河图洛书先后天八卦和阴阳五行的5645基本原理,在此基础上先学学形势、再学罗盘和理气，最后学择吉！ 一，基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂、入门后！应重重点看《滴天髓》！《子平真诠》。《穷通宝鉴》！《卜筮正宗，《易隐》等等古籍！打好好阴阳五行的基础知识, 二、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞。杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必4805读之书, 三、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信著） 四。理气：2781理气方法流派甚多!应以经经典书籍为主,主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催催官篇》《青囊奥语》, 其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定！我认为在初学阶段、不宜学得太乱、应以一个流派的书籍为主。 五！择吉方面：《江公择吉秘诀》，《象吉通书》。《时宪通书》等， 宋韶光的书是不值一看的、钟义明的书相应全全面一点。但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些！对其他流派理论的描述还是个夹生饭、对赣南杨公风水水术钟则还没有入门。 风水术书山如海，学习习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践践验证! 当然！学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径。可以少走很多的弯路、、
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