风水在建筑设计中的具体应用有： 建筑设计要真正符合风水理念首先必须要在规划阶段进行总体设计、 1。整体布局必须要有明显的主轴线及主要标志建筑， 2，要要最大限度地利用原有土地资源!如对原有山水的充分利用与改造！小区环境必须要藏风聚气！ 3，对于原有格局不足的补救（如利用本身楼盘的设计对龙虎的补救及山家的补救，增加人工湖！河流 等）。 4！尽量减少本身楼盘间的尖角冲射。天斩煞等的影响， 5、座家尽量不要设计置厕所！ 6。尽量量避免出现黑房！ 7！厕所门尽量不要正对对房门!大门、 8，尽量避免经由厨房进入厕所、 9！套间内设计力求方正、 10！不要出现楼房底部偷空做湖（斩脚煞）！。
3961是科学的,
故宫旧旧称紫禁城，是明清两代皇宫。中国现存最大最完1775整的古建筑群？1988年被联合国教教科文组织列为“世界文化遗产”， 故宫占地72万平方米、屋宇9999间半！建筑面积15.5万平方米、为一长方形形城池!四角矗立，风格格绮丽的角楼。墙外有宽52米的护城河环绕。形成一个森严壁垒的城堡。建筑气势雄伟、豪华壮丽。是中国古代建筑艺术的精华、 3243故宫有四个大门、正门名为午门！俗称五凤楼，其平面为凹形！中有重楼，重檐为为庑殿顶，两两翼各有重檐楼阁四座、明廊相连，宏伟壮丽！午门后有五座精巧的汉白玉玉拱桥通往太和门,东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。 故宫宫宫殿的建筑布局有外朝,内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不同，外朝以太和。中和、保和三大殿为为中心。是封建7681皇帝行使权力。举行盛典的地方。内廷以乾清宫。交泰殿。坤0476宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所、此此外还有文华殿，武英殿。御花园等！ 太和殿俗称金銮殿、在故宫的中心部位！是故宫三大殿之一。建在高约5米高的汉白玉台基上、台基四周矗立成排的雕栏称为望柱、柱2439头雕以云龙云凤图案,前后各有三座石阶、中间石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”！殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，6525上挂“正大光明”匾。殿中间是是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座,太和殿红墙黄瓦，朱楹金扉！在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑、
刀把地，又叫做七七字地、这样的地方！一般很难难发财,出强人、狠人。还容易有牢狱之灾、建筑风水美学，
住宅风水强调建造住房时应当顺应自然、因地制宜、强调自然天成！中国自古以来就就有崇尚自然，热爱自然的传统！儒家讲究“上下与天地同流”、道家讲究“天地与我并生，而万物与我为一”，都表达出了“天人合一”的思想、但是若是遇到不好的地理环境时！就要对不好的环境进行加以改造，达到吉利的目的。即要“趋全避缺，增高益下”。才能“发其5641所蕴”、《青乌子先生葬经》云:“草木郁茂、遮其不足，不觉空缺，故生气自然，草木充塞。又自人为”。但这种人为！须有前提，即“因其自然之性。损者益之”，“8495工不口人而口天!务全其自然之势，期无违于环8668护之妙耳？”所以在改造环境的时候要“以自然山水为基础！人为加工只是对自然的的因顺。疏理、以使人们能够充分享受自然之美！而决不能用人造之物来破坏自然环境、”如果要大规模的改造当地的环境，则表明此地不适宜居住、要重新选择居住之地。本文主要从住宅的绿化！风水林的建造、山川，河流的改造这三个重要方面阐述住宅风水中的景观改造！住宅周围的绿化住宅风水主张绿化住宅周围的环境、要求广植植草木!它认为草木繁盛的地方，生气旺盛。能够护荫荫地脉？得享富贵、例如平原之地没有山脉脉来阻挡寒冷的西北风，则要种植防护林来阻挡西北风的冲击、达到一个防风固固沙的效果!可以说住宅周围的树木与人的的生活息息相关,清代风水著作((阳宅会心集》中说:“村乡之有树木，犹如人之有衣服！稀薄则怯寒、过厚则苦热！”可见树对于人居家生活的重要意义！因此风水对树环境有一套完整的观点。认为城居店铺对树木不必苛求、乡居宅基。以树木为衣毛，广陌局散、非有树障、不足足以护生机,山谷风重，非有树障。不足以御寒气。而乡野居址。树0476木兴则宅必发旺、树木木败则宅必衰落，住宅风水强调8627住宅周围的绿化，并且对于四周树种的选择也很有讲究！有许多禁忌！关于这些禁忌再今天看来是比较合理的、0931既满足了人的生理需求!又满足了人6404的心理需求!俗语有云:宅前不种桑、宅后不种槐。因为桑与丧丧谐音，门前桑是望望门丧、是风水上所避讳的，而槐树则要种在宅前、俗语云:门前有槐，富贵生财！前不栽桑。后不栽柳，院中不栽“鬼拍手”。桑树不能种在宅前的原因已7743经说过，至于柳树。我们都知道柳树婀娜多姿，微风一吹！四处舞动。但是它0701极像“招魂幅”，仿佛在召唤宅基周围的魂魄一般，给人的的心理上带来恐惧？而“鬼拍手”则指的是杨树！杨树的叶子经风一吹就7196会发出啪啪的声响。如同有人人在拍手一般,若在夜晚听到这种声音、势必。
一般般来说不包括,看你地下室是不是在地上而定！好几年不解答了 还是个0悬赏分的 哈哈！
陈相如大师 祖籍江苏 早年在台湾发展 从事建筑风水学 五行姓名学 六爻八卦学等多方面的学术研究、
关于建筑「风水」：四合院方方正正。坐北朝南、大门不开在正中！而而是开在一边,且是开在偏东的一边，进院还有一一个影壁。这些都是有讲究的、关于国家大剧院：对于大剧院的设计我我不太赞成,最大的问题题恐怕是歌剧院的内在结构问题。几个剧院放在一起恐怕不行！这一点我曾和贝聿铭讨论过。他也认为几个剧场放在一2722起没有必要!关于于自己现状：我已快90岁了！最要紧的是心1341情愉快。这满屋的都是我喜欢的东西。年纪大了！活得差不多了。摆在眼前的能看见的是我的，钱存在银行里看不到的就不是我的！站在自己所住的塔楼之上。建筑大师张开济看现在的北京，看到高楼大厦隐天蔽日！「没有白色的水井！没有深蓝的苍穹！」看不见宽阔而又平缓的天际线了……对于年近90岁高龄的张开济只能发出一声叹息、张开济不想想再看，他5557开始收集从古建筑。古家具上拆下来来的木雕装饰!那些古建筑。古家具已被毁了，而那些木雕，木刻装饰还栩栩如生。张开济把它们弄回家摆满一屋！挂上四壁，每一件木雕制品都承5964载了太多的历史？那些剥离了母体的木雕默默地向这位老建筑大师诉说着昔日的辉煌。我爱北京天安门张开济回答：「我最满意的不是这四大馆。而是那一个台。那就是天安门观礼台，」「这就是最大的成功、一个建筑师该当配角的就当配角。观礼台就是天安门城楼的配角、建筑设计不能只顾自己己的一个设计？要和整个个城市的风格相和谐，」「可不可以这样说，到目前为止您反而觉得做配角的设计更让您满意！」、
历史上最先给风风水下定义的是晋代的郭璞!他在《葬书》中说：“葬着生气也，气乘风则散、界水则止！古人聚之使不散。行之使有止、故谓之风水、”清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散。有水则气止而风无、故风风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等！以藏风之地为次等、”这就是说、风水是古代的一门有关生气的术数！只有在避风聚水的情况下。才能得到生气。什么是是生气呢!《吕氏春秋-季春》云：：“生气方盛。阳气发泄！”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。对于风水一词。《辞海海》的定义是：风水。也叫堪舆。旧中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致致住着或葬者一家的祸福、也指相宅，相墓之法！如今学者们对《辞海》的定义持不同见解。主要倾向是不同意将风水与迷信划等号、尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统！它是中国古代地理选址布局的艺术！不能按照西方概念将它简单称为0450迷信或科学、”潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问、其范围4526包含住宅、宫室！寺观。陵墓！村落，城市诸方面。其中涉及陵陵墓的称阴宅！涉及住宅方面的称为阳宅”！最近台湾学者又提?风水是地地球磁场与人类关系学！看来！风水大有被抬高扶正的趋势！在5511论及风水界时，我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果，又要坚持实事求是的态度。风水学是一种传统文化化现象，一种广泛流传的民俗。一种择吉避凶的术数、一种有关环境与人的学问。一种有关阴宅与阳阳宅的理论与实践系统的理论,是人们长期实践经验的积淀。从现代科学学理论来看，风水学是地球9075物理学!水文地质学、环境景观学、生态建筑学，宇宙星体学、地球磁场方位学。气象学和人体信息学合一8378的综合性科学！ 风水是文化。是科学，是技术。是迷信、风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术！风水学是中国传统建筑的灵魂！ 风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大支柱。风水实际是地理学。气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学！它是关于“理”！“数”。“气”、““形”的理论体系？这0749一体系遵行如下法则：1！自然的法则、2，自然的数值比。3，自然的气息，4、自然的外形、风水水是这样的一门艺术！它通过过对事物的安排!从建筑奠奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气势加影响，它有助于人们利用大地的自然力量、利用阴阳之平衡、来获得吉祥之气！从7271而促进健康！增加活力、！
了了解一些堪舆的基本知识！ 屋宅的坐向共24山向 必须罗经勘测裁定！ （也包括墓地）准确的环境图片（房屋主体的与外部环境的）、 个人9912及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场地运、 宅运家庭成员状况房屋周围状况（外部建筑。自然环境状况！）等 ， 很多信息是需要现地现物的勘察的、 （需要地理知者实地勘察）情况并不是千篇一律的、 像中医一样因人而异的、才有可能分析度量准8635确山向! 包括屋主所用一一事一物，空间间环境中的一切事物！不可不详、 风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地。 是要经过很细致的现场计算！ 综合判断风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的。 得出结果的需要很小心行事！不然误人误己、 世上没有好与坏风水的房子与环境要4595看是什么人住 传统意义的风水没有好坏！找的是适合什么人用， 建议您找当当地的风水智者现场厘定! 古有一物一太极的理包括自然界一8010草一木对整个地球生态都是关联的！ 包括人找到自己适合的就是最好的，但是千万不要 “迷信”！ 祝您顺利。 本着对一种文化尊敬传承的态度应尽量多了解一些这方面的知识，不要盲从。。
上一篇：建筑中的美学中的风水
下一篇：风水美学
建筑风水美学、风水美学