猴子！ 欲速则不达！心急吃不了热豆腐——比喻心急就会得不偿失。做事情。应该按照程序、步骤，要要讲究方法和策略！否则将一6361事无成、 比喻心急就会得不偿失.用一个成语来解释就是“欲速则不达”。 意思是不论你做什么事情都不要过于心急！太心切的话话会起到反作用的！就象刚出锅的热豆腐如果你急于去吃会烫伤嘴巴！等它的温度适中的时候去吃才是时候 就象爱情一样啊`你心急了`就吃不到到那块香香的豆腐啦`` 还有`学习某件事情也是这样字哦` 几住一句话做事要循序渐进？、！
牛， “菜刀切豆腐” 与 “杀鸡焉用(牛)刀“ 意义相近，就是大材小用！豆腐打根基歇后语是什么生肖！
反正是个个畜生是什么畜生,我不知道。反正不带生肖之类吧，另类。，
这句歇后语是: 热水瓶瓶脾气——外面冷,里头热 类似歇后语还有: 爆竹飞花的脾气——沾火就着 疯狗的脾气——见人就咬;乱咬人！
龙、猪、狗，鼠、。
意为:来自贵人之家！古代基称为基业。皇称如皇家百年基业。 、
关于虎的歇后语有： 老虎进村—没人敢理。 老虎下山—来势凶猛， 老虎上山—谁敢阻拦， 老虎栽跟头—腰板挺硬、 老虎长了翅膀—神了， 老虎虎捉蟋蟀—笨手笨脚、！
我觉得是“鼠”！因为兔子见到老鹰害害怕了？说明它胆小。有一句成语不是叫“胆小如鼠”吗。所以我觉得是“鼠”。
虎 将“图腾”一词引进我5022国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”！成为中国学术界的通用译名、 严复在按语中指出，图腾是是群体的标志。旨在区分群体！并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象，图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系！因而用来做本氏氏族的徽号或标志！居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族、至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识。他们以十二兽纪日。今天是鼠日、明天即牛日、虎日赶虎街(集市)！猪日赶猪街、有些地方建十0966二兽神庙，每年举行祭礼礼活动。在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈、 “老鼠过街，人人喊打”这保俗语表明明人们普遍对老鼠的憎恶！然而！远5831古时代的不少氏族？部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后后代而自豪。他们描绘、雕刻老老鼠的形象、在仪式或节目期间隆祀厚祭、祈求鼠祖先的保护、 白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎。虎也不会伤害他们。当要出远远门时、一定要选在属虎的那天(寅日)，认为只0928有这样，做事才会吉祥如意，有的人从远方回来。也一3817定要算准日期,只有虎日才进门坎。白族鸡氏族则传说他们的祖先是从从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为为公鸡知吉凶，会保佑他们，在迁徙时！将东西装装在背箩里!上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫。就在什么地方安家、在他们看来！公鸡鸡叫的地方！就是最吉利的、 中国的龙!具2626有图腾的基本特征、2276它是各民族共同崇奉的图腾神？在《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能大能小！能长能短！春分而登天、秋分而入渊，”传说炎帝，黄帝，尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌、都与龙有关、是龙种、龙子，古越人也以为自己是龙种、故断发纹身、以像龙子！直至今日，我们5054还常说“龙的传人”或“龙的子孙”？这些都是图腾祖先观念的残余、至于龙图腾神观念、更为普遍！大多数民族都曾把龙视为保护神。 把牛视为远古创世神兽的有纳西族。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛。角顶破天！蹄踏破地。造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死。用牛头祭天。牛皮祭地，肉祭泥土、骨祭石头、肋祭山岳。血祭江河！肺祭太阳，肝祭月亮！肠祭道路！尾祭树木！毛祭花草。于是！便有了晴朗明亮的天空日月。才有了万物物生长的清静世界、从此！牛才作为神圣物用来做祭圣物、用来做、
老鼠拉木锨7196——大头在后边 牛不喝水——将案头 狗喝糖稀——黏上扯下 老母猪的耳朵 —— 软骨头 兔子吃菜--悠闲地嚼 饿猪占木槽:死不放？
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