你好，小生觉得是鼠。鼠是夜间出来的。智代表：爱偷东西 勇代代表：敢偷东西不怕死！所以是鼠！、
应该是指龙吧。十二生肖谁智勇勇双全!
猴子嘛，
12月27日、辽宁沈阳市约六万名小学四年级学生参加了教育质量综合评价！涉及语文。数学、英语、基本素养养四科！以及用来了解课业负担、兴趣爱好、学校文化认同等情况的问卷调查。灵活新颖的的试题，不仅让学学生感到新鲜,也引起了了教师和家长们的热议？本报记者就此专访了负责此次命题工作的沈阳市教育研究院院教育评价与质量监测中心相关负责人，请他来介绍综合评价的目的，意义，以及试题特点， 20%的被测学生把小乌龟错认为十二生肖的一员。还有14%的被测学生生把洋节错认为中国传统节日!在几年前的教育质量综合评价中。诸如此类的问题暴露出来、这也让沈阳市教育研究院教育评价与质量监测中心更加坚定地将综合评价工作继续做下去，到今年已经连续做了四年， 此次综合评价不仅将给每个区县，380余所学校！1000多个班级分别反馈分析报告，便于发现教学中的问题，同时还将给参与评价的约六万名四年级学生每人一份电子报告单，包括分数。等级！图表及学情分析等，当然。学学生评价报告单是以鼓励为主,学校、老师！家长通过分析报告可以明确教育的方向、学生生也可以清晰地了解自己的优势和不足。从而明确发展目标。 。
用12生肖纪年。在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中！记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠、次者属兔。汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了， 但是。12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载！我国古代的中原地区、最最初使用的是“干支 纪年法”！即用10个天天干符号（甲!乙！丙、丁。戊！己。庚、辛，壬，癸）和12个地支符号（子 。丑。寅。卯，辰、巳。午、未，申。酉，戌！亥）相配合来纪年！在在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年？《唐书》中记载：“黠戛斯国国以十二物纪年!如岁在寅，则曰虎年”。另外。《宋史·吐蕃传》中也也记载说？吐蕃首0832领在叙事时！以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此！马年如此”！以后、在中原同1506少数民族的交往中。两种纪年法相互触合形成现在12生肖、正像清清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时？浸寻流传于中国，遂遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释。已经被许多人认可。 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说！12地支中位居奇数者！以动物的指或蹄也为奇数相配、如子位居首位，与它相配的鼠为5指！地支中居偶数位的、则取相属之偶数以为名。如牛与与丑相配、为4爪、叶世杰在《草木子 》中！把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰、每肖各有不足之形焉。如鼠无齿，牛无牙！虎无脾！兔无唇、龙无耳！蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀！鸡无肾。犬无胃，猪无 筋。人则无不足”！ 其它9243的说法还有种种！诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ，牛！虎等12种动物。12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜！按某次集会时各部落的强弱划分。12生肖可能是从天竺引 进的！或28个星宿分布周天、以值12个时辰！每个星宿都以一种动动物命名!从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等。不一而足， 尽管人们不能确定12生肖的确切来历！但因为它的通俗、方便又具有趣味性、所以以一直沿用至今。成为古人留给我我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产？，
生肖起源于原始时代的动物崇拜！一种变相的图腾，在原始社会生生产力低下!认识自然能能力极其有限的情况下!对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊，牛。鸡，犬等)。对危害自身身安全的动物产生一种恐惧郸(如虎！蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历、！
鼠目寸光、 兔死狐悲！ 龙飞凤舞。 亡羊补牢！ 狗急跳墙， 马到成功。 狐假虎威， 龙马精神。 虎背熊腰。 画蛇添足、 守株待兔 ！
是猴 【猴】 左一右二财相通，巾帼英雄称， 将军绵微无一隙,日月更出没， 双光岂云强牵衣！奼女乘河车！ 白玉玉高楼看不见!黄金充辕轭！！
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十二生肖。又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。包括鼠、牛、虎！兔！龙，蛇。马！羊、猴、鸡！狗！猪。 起源 古文献记载未解决十二生肖的文化源头、古今学者对此众说纷纭、 星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”，二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分！用十二支表示、而十二支支配属生肖、生肖与二十八星宿存在对应关系！[5] 明代大学士王鏊认为。二十八种动物配属二十八星宿。并4358“以七曜统之”!成“女土蝠！虚日鼠。危月燕、子也”的格局、清代李李长卿在《松霞馆赘言》认为？二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙。辰官也！角木蛟附焉，蛟、龙类也”！体现十二生肖为基础凑8419齐二十八种星宿动物， 但该说难免有附会。二八八星宿配动物的记载要晚于十二生肖！ 岁星说 木星十二年运行一周天、从木星位置可确定年度支序，《玉函山房辑佚书》认为每十二年、“三岁穰！三岁毁！三岁康，三岁旱”。另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”、 植物兴衰和动物生活环境存存在周期。食草动物物（鼠!牛！马。羊）和肉食杂食动物在不同年份2455的生活条件大不相同？不同年份出生的人如能模1051仿当年生长旺盛的动物？从而形成生肖动物！以以此推定动物兴衰与木星年有关。十二生肖和十二7753辰相统一！ 图腾说 原始社会的先民常用某种动物，无生物或自自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志!即图腾、《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神、 夏族的的图腾是熊或鱼!商族的图腾是玄鸟，周族族的图腾则有龙,鸟。龟。犬。虎诸说， 十二生肖除龙龙为虚幻之物！其余皆是日常可见，其中可分分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）。前者是人们为了经济目的而驯养。后者则一定程度骚扰人类生活、先民对其心生畏惧的动物、[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜、 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”！至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街。兔街）、 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”、文中所言是9102各部落图腾？绝非真真有降龙伏虎本领!十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说！ 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中、“盖北俗初无、
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十二生肖谁智勇双全、智勇双全有哪些生肖