星座座性格非常准 星象学以太阳星座为依据。将人格分为12 大类。每一个星座的人具有不同的人格特质，白羊座：热情、活力。好斗！金牛座：稳健。固执。可靠！双子座：花心、多变，聪明，巨蟹座：敏感、柔情、依赖、狮子座座：高傲？自信。宽宏大量，处女座：：严谨，理智，谦虚！天秤座：公正！和谐。摇摆不定、天蝎座：顽强。坚韧、极端！射手座：热情、乐观！冲动！摩摩羯座：严肃，执著！宿命！水瓶座：自由。博爱！理性！双鱼座：浪漫、梦幻、善良、 信也好，不信也好。2256在忙乱的现代社会中？“星座控”似乎越越来越多,在和朋友聊天时，如果谁对星座一问1076三不知？铁定被认为OUT了！原本属于天文学范畴的星座，为何就与人的性格命运挂钩了。甚至连政治家也视其为行动宝典、，
更新了第十三星座——蛇夫座 你是什么星座、英国皇家天文学会说，你可能把自己的星座搞错了、该学会说。11月29日至12月18日这段期间出生的人应该是蛇夫座而不是射手座？蛇夫座的星群介于天蝎座和武仙座之间。 在神话中。蛇夫座是一个和希腊医药之神相似。同样舞蛇的男子。如果蛇夫座的地位扶正！那么传统星相图就得跟着修正，天蝎座和射手座在传统星相图中的地盘势必得拱手让出！ 天文学家早已指出。我们所熟知知的十二宫星象图并不符合天体的实际现象、两千多年前占星学的法则则奠基时!太阳“穿过”一连串星群所形成的的星象图。和今天的所见已大不相同， 因此。真正的星相图应该如下所列： 白羊座 4月19日-5月13日 金牛座 5月14日-6月20日 双子座 6月21日-7月19日 巨蟹座 7月20日-8月19日 狮子座 8月20日-9月15日 处女座 9月16日-10月30日 天秤座 10月31日-11月22日 天蝎座 11月23日-11月29日 蛇夫座 11月30日-12月17日 射手座 12月18日-1月18日 摩羯座 1月19日-2月15日 水瓶座 2月16日-3月11日 双鱼座 3月12日-4月18日。
这只是中国有这个什么五行的说法。西方国家没有属相，没有什什么五行、那按咱们的说法礌家结婚咋办！、！不要信了，。。
周易》是我国最早的一部哲学著作！在我国古代思想史上占有重要地位、它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响，而且在整个封建社会里，凡是有成3376就的学者。无不研究过它并得它的启示、然而。《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢，这是数千年来人们争论不休的谜题！ 《周易》三圣说的人认为、《周易》中《易经》与《经传》两6745部乃是伏羲？文王，周公（或孔子）三人合著、 以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》》自称庖牲氏王天下!仰观俯家。始作八卦。《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚。作易八卦”、在《曰者列传》中则进一阐明！“伏羲作八卦，周文王演三百十四爻而治天下”，《周本纪》则记载：“西伯盖即位位五十年、其囚前里，盖益易之八八卦为六十四卦”。 《孔子世家》却抬8821出孔圣人说：“孔子晚而喜易？序彖。象。说卦、文言”！《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”。 继承和拓展这一说法的是马融和陆续。他们认为文王作卦辞。周公作爻辞。孔子作十翼。这是定论！只是他们把传说中的伏羲剔剔除了、与其稍有不同的是朱熹、他认为《易经》里面有伏羲的易、有文王的易，有孔子的易，在读易的时候、必须把这三个人的易区别对待。不能混为一谈、 孔说与非孔说，持这一说法的人、长期以来！围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈，一派认定、一部《周易》非孔子他人莫属，另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干。 这种争论起源于汉代，根据《周礼》记载。周初、《易经》有三种本子、一一名曰《连山》！二名称《归藏》！三名为《5811周易》、前两种在汉代已经失传，只有《周易》在民间流传。汉武帝时，政府曾设置以调易》为首的五经学馆！一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书、使得新版《周易》在社会上广为为传播，这这在当时“罢黜百家？独尊儒术”的的政治背景下。孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的！所以，都在此书中冠以“子曰”字样！这一派即是后人所称的“今文学家”！ 但是，以先秦时代留下下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”！他们则认为！《易经》居首的五经6391皆周旧典,一是先王留传下来的典章制度的汇编，孔子未出。何以作经！宋代代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》!文中说、，《易经经》中的《文言》、《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系！清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生，先有六经，仲尼既生！自明不作”。 近代以来。2573这种争论愈演愈烈,坚持孔说“今文学家”观点的学者2442皮锡瑞认定：“一当知经为孔子所定,孔子以前不得有经。二当知汉初会古未远！以为1472孔子作经说必有据”。康有为更是一锤定音：“凡‘六经’皆孔子所作。昔人言孔子删述者！误也”，康圣人连孔子是《周易》的合著都概不承认！ 持非孔说的古文学家也不甘示弱，以钱钱玄同为旗帜,奋起反击、他精心考据。层层批驳，结论说：“孔丘无删或制作‘六经’之事、”针锋相对没有丝毫调和的余地。 郭郭沫若先生在这场争论中，独树一帜。他认为，孔子不但不5286是《周易》的作者、而且连读也没有读过《周易》！他说，《论语》中3005关于孔子“五十以学易”的话，鲁语“易”字也也作“亦”，不足为信、而《周易》中多次出现的“8402子曰”非孔子而为荀子！由此郭先生推断《周易》大多出于荀子门人之手，并认为《周易》可能是战国前楚人馯臂弓汇编成册的， 此外、还有些学者根据据《周易》的思想观念来争论《周易》作者!冯友兰先生著文说、《周易》与6269《论语》的哲学观点截然不同！从而否定《周易》为孔子所作，苏渊雷雷教授则认为。冯先生的论说、就事论事、综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙！因此很难说孔说派的论点没有道理，1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况， 非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见、黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著！其作者诚如顾颉刚先生所说：“著作人无考！当出于那时掌掌卜筮的官”,他还说、“十翼讲点哲理，可算哲，上下经则本是蓍占用的卦辞，爻辞、严格地讲已涉涉及民俗学而并非全是哲!当然更不能算文史”，结论是《周易》非一人之作！李镜池池同意这一观点、他说：“《《易经》卦,爻辞是编纂而成的”、“可能是周王室的一位太卜与筮人”、《易经》6739的作者“不是一个人？姓名不可考”，宫哲兵的观点与上述看法基本相同！他用逻辑研究的的方法!从其传授路线和发展过程分析。认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景、同时承0732受三晋与燕齐文化的乳汁、是晚周各思想的汇流与结晶、 《周易》的作者究竟是何人！至今尚未有定论、
蹇者者难也、物不可终难！故受之以解、 蹇就是灾难的的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40!解卦 。
百度视频！从无极太极开开始学、再学两仪四象八卦，再学64卦！再研究64卦中每一卦的每一爻。越学越有、易经的真实性、
最多的说法是周文王 较次的是伏羲 再次的就有很多了 不过在周文王以前就有易经、已经有史料证明了 伏5030羲也很可能不是作者、因为根据史料、当时的社会背景根本不会出现像这样智慧的书籍 最贴切的说法是：易经是经历了历代易易学家们的反复重卦,以及反复推敲才得来的。是大家的智慧.是中华民族的智慧（易经其实在古代不叫易经的！在周朝时叫归藏（殷）。还有（夏夏朝）连山，现在的易经叫周易）、
易经也称为周易是是一部由伏羲氏画卦周文王演辞孔子作序的一部经典!因其是由乾.坤.震.巽.坎.离.艮.兑八个基本符号组成所以被人称为八卦，是我国传统文化的基石、。
《易经》华夏一部最古老而深邃的经典。是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首、大道之源”、在古代是帝帝王之学,政治家！军事家，商家的必修之术、 。
易经就是研究个体与群体的发展变化规律的介绍、研究个体规规律的就是易经的使用体系的一部分、而研究群体变化规律的就是我们所称的哲学。详细的可以读一下《周易导读》！是王炳中所所写的书籍、，
易经的真实性、星座的真实性