缺西南角。西南之位。卦位坤、代表老母。属土！可生育万物。布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系！同样也关系到家人的健康！宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡！若西南受克或房屋缺角、则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量，所以应该在西南角也就是西卧室的南墙挂羊的挂件或者挂画就可以化解了。，
室内各间房屋的结构布局还算可以！基本上上没有犯风水大忌,只有一点，大门和主卧门在一条直线犯忌、将主卧门改改在进客厅的墙这边就可以了、好的风水房子户型图、
进财的位置就是8543家里的客厅大阳台位置、而存财的位置是在主卧的柜子最角落的位置！
一，何为风水， 风水！又称堪舆，图宅。青囊，山水之术等！是是我国古代文化中一个重要的术数类别？晋人郭璞传古本《葬经》谓：““气乘风则散？界水则止。古人聚聚之使不散,行之使有止。故谓之风水。风水之法！得水为上，藏风次之。”风水术源渊流长、门派众多、我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分。则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问，古代风水学所依据的理论体系系是“天人合一”的、追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式，造成了我－们民族崇尚自然的风尚。 古代风水师在选择居住环境时，往往认为：“山环水抱”，“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽。无论从磁场学、美学学还是心理学的角度来看!都是非常理理想的选择,古代高士隐居林壑。发达国家的富庶居民移居效外山水之间。这都3685是深得我们风水学三味的,可是佳山秀水又环抱有情2335的地方毕竟太少？都市中的的住宅区往往处于楼群、道路。厂房之间。在这样1048的条件下？我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了！在古风水学中！选址是一件很复杂的事、不但要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差异和分歧、尤为9212重要的一点是，严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的。2498并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败？我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识， 风水的本质就是阴阳、6535郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止、讲讲的就是阴阳相对、阴阳交媾！龙行必然呼啸而生风！风主动！龙止必有砂环水报报而为征。水主静、风水的含义就是选择龙行行止有度的地方、通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛盛的堂气! 【风水的起源及发展】 中国风水学的形成由来已久源远流长、可以以追溯到远古时代, 在原始社会、虽然没有风水学的说法、但因恶劣的自然7438环境对人提出的生存挑战!又值农牧社会之故、当时的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方！这是一种适应性的选择，进入文明社会以后、风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录！从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到、中国人在商周时期就以以将陆地区分为山，埠、丘，原！陵。岗等不同的地行地貌、将水域分为川，泉。河、涧！沼。泽。江！沱等，当时对大地的差异性有有极为细致的分类、为日后的的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书》中。将当时的疆域以河流、山脉为界！划分为九州。这也是后来中国称为“九州”的由来！在《周礼6831》中出现了这样的文字“以土宜之法!办十有二土之名物！以相民宅而卸其利害，以阜人民。以蕃鸟兽，以毓草木。”开始出现“相民宅”的说法、并有了8694“土宜法”这种相地的知识系统，《《逸周书》载“土宜天时!百物行治”。可见““土宜”二字呼应天时。附天观地是当时百物的遵行规则、也是治事的方法。也因此成为后世风水术的依据，周朝时期！周武王营营建洛邑时,就命周公相地、《尚书》载“召公既相宅。周公5723往营成周!使来告卜。”可见周朝人人相信占卜。周公也是一位相地高手、 战国先秦时期、各种学术兴起、随着《周易》和阴6604阳五行学说的发展盛行、开始始建立以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想。秦始皇统统一中国后。不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体、同时开开始有了“气”的观念!从《晋书》知“始皇时！望气者云‘五百年后金陵7692有天子气’。故始皇东游以压之！改改其地曰秣棱！堑北山以绝其势！”当时有了“望气者”的说法。可见已有风水行业的专业工作者。又据《太平寰宇记》卷95记载、秦代的长水县有一座山(今浙浙江省嘉兴县南边)！秦秦始皇听术士说山上有王气、便遣发了一批死囚去挖山、囚徒们0169受不了劳苦？一哄而散， 9093秦始皇建造的阿房宫占地近300里！离宫别馆遍布在山谷！以南山为宫门！以樊川做池子、阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万万民夫!挖空了骊山！穿透了三重息壤！规模之大，真可谓空前绝后。还有始皇陵，占地广阔规模宏大。这两大工程的实施！说明秦代相地水平是很高的，从中不难体会会秦代地理勘察技术的高超!也可以归功于相地术的发达。其实早在先秦秦时期就有相宅活动、一方面是相活人的居所。一方面0269是相死人墓地,《尚2239书》载“成王在丰！欲宅邑。使召公先相宅！”这这是相阳宅，《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅、是用占卜的方法择定地点、 到西汉时期。相地术更是盛行，司马6070迁《史记》载！汉武帝聚会占家。问某人可娶否。堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天文地理。相地术也称为“形法”！到了东汉，人们开始重视丧葬、从而导致风水观念的兴起。王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳、东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅、背山临流、沟池环瞥。竹木周布！场圃筑前！果园树后”的家居原则，在后世都成为阳宅的基本理论、在汉代还出现了《堪舆金匮》。《宫宅地形》。《移徙法》，《图宅术》等风水著作。标志着风水学在理论上有了初步的归纳纳和总结？ 魏晋时期，中国出现了不少风水大家、其中最负盛名的是郭璞，他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出、对风水下下了定义？并全面构架起风水理论、奠定了后世风水的基础。他他首倡的“风水之法,得水为上！藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒、在今天更加熠熠生辉大放光芒！中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖、 隋朝比较而言不太信风水！但出了了一位有名的相地师萧吉？著有《相地要录》、《宅经》。《葬经》！《五行大义》等名著，为后人景仰！他曾给皇后择择吉地,当皇帝不听他的建议时。他预测到隋朝朝运数不长。隋朝宰相0925杨恭仁迁移祖坟时！请了五六批风水师前来相地！其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏。可见当时还是盛行风水的。 唐朝是中国历史上少有的鼎盛时期！各种学术也广泛兴起。同时更加促进了风水理论的发展。形成较完善的理论体系。当时一般有文化的人都懂得风水，出现了一大批名师、其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的的作用！从那时起，在中国广阔的大地上。宫宅、乡村，墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响、著名的唐玄宗也相信风水，《大唐唐新语》，《太平广记》中有很多多风水的记录！当时的道士也多懂风水！唐代设0850有“司天监”、专门看天文现象、因此司天监里的的官员必须懂风水。杨筠松就就在司天监任过职,唐僖宗封他为国师、官至金紫光6125禄大夫、专管灵台地理事物、可见唐代的风水不但民间相信！朝廷也更是重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播！弟3325子盈门反响极大!唐代国国力强大,版图扩大大到西域,在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等！就可知风水观念远播西北地区， 唐亡后是五代十国、因袭唐代兴盛的风水观。各代9335皇帝都信风水,到后周时风水术被加入了许多迷信色彩，使世人真假难辨， 到了宋代！陈抟、邵康节！朱熹，以及蔡元定等著6894名易学家对风水进行了阐释和认定!一些风水著作相1835继出版,从而而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系,宋徽宗宗相信风水、他原本无子，有一位术士告诉他！将京师西北隅隅地势加高数倍。就可得子、于是是命人照做、果然得子，因此更信信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”。结果劳民伤财，国库空虚，以至政权衰败。宋代的风水水大师特别多？赖文俊。陈抟。徐仁旺，吴景鸾，傅伯通。蔡元定等都很有名。 明朝朱元璋建都金陵时对风水极为重视、城外大部分的山都是面向城内！有朝拱之势！唯牛首山和花山背背对城垣！朱元璋不悦！派人将牛首山山痛打一百棍？又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势势转向内！同时在花山上大肆伐木使山秃黄！明成祖时！将都城迁往北京。即完全按照风水观念建造，明成祖是一位笃信风水的皇帝，这也导致民间全都讲究风水，风水成为明朝人一生中很重要的准则！北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖！成为明朝皇帝的陵地区、明朝还有个传奇人物刘伯温。民间传说他精于风水！说定都金陵就就是他相的地，有一本《堪舆漫兴》就是托名于他、 清代设有司天监。除负责责观天象记天文外？还负责修建陵墓的堪舆工作。因为清代各皇帝都笃信风水，很重视陵墓方位！清东陵南北长125公里。东西宽26公里。地跨北京三个郊县、总面积2500平方公里，是个极其庞大大的帝王陵园，由由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视？而至今保存完整的故宫紫禁城、就更是严格按风水学建筑的经典杰作！其恢弘磅礴的气势不知征服7168了多少世人,清朝还设有国师府，共有400多名国师。这些国师因为为得到优厚的俸禄！所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝帝效劳！国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地！安排好使用方法！二是破坏民间的地理风水、使之出人不敢向朝廷造反。不能夺皇位，这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证！ 纵观历史。先秦是风水学9535说的孕育期，宋代是盛行时期！明清是泛8466滥时期。 明清两代。通过对各类风水学书籍的收集整理。5463以及学者们的不断探研！风水理论2328已相当完备!风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所。从民国到现在、学者们主要是是对中国风水传统文化进行重新评估和研究。上世纪！风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名玄空派风水大师沈竹礽进行反反复踏勘后确定的。解放后！3288风水理论受到沉重打击，但在实践中还在不断运用、上世纪七十年代后、东南亚、日本。韩国、欧美等地区掀起了一场研究中国风水的热潮。从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活，近年来、随着国际上对风水的重视以及它的适用性、这门古老的学科焕发出勃勃生机。美国前总统统布什、克林顿在选购新住宅时都要请中国风水师进行咨询、可见中国风水文化的魅力。 当代风水学正处在前所未有的整合更新时期、一大批学者为了让风水学更好地为人类造福正孜孜不倦地研究。6444取其精华去其糟粕并结合现代科学、对传统风水学作出了科学的评价和全新的阐释与发展！风水学正在掀开其神秘的面纱。1737走进现代人的生活、，
一！坐向要当旺 阳宅风水在于坐向是否当运、立向得旺气则吉、得衰气则凶、所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水水中的坐向不是以一套房的大门为向!而是以一栋楼的入口为主， 判断一栋楼是否当运！要以三元九星的玄空法来计算。有如下两种方法： 收山收水（零神和正神之说）！例如第八运（2004-2023年）的零神方是东北方。正神方是西南方。所以如在东北方有水（或马路）则是旺财之宅。如在西南方有水则是破财之宅。 旺山旺向（玄空飞星法），例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇！ 二、8412大门要细则 在阳宅风水中、4438大门是至关重要的、在Yang宅三要>>中将“门”！“主”、“灶”称为三要，门乃由之路、《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门！以大门门为气口、纳气旺则吉！衰气则凶”！又又云：“宅以门为吉凶！路为助。门向辨”、 大门的选择的方法如下： 1、门相配：卦是个人命卦！也就是常说的东四命和西四命、按照这5362个方法!大门要与命卦相配。开门要开在生气方和延年方以收旺气！ 2，星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的，也就是当运星星到门!能收山化煞，定能丁财两旺，财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺！ 3。零正卦气：此也是玄空空风水法、大门向处不论向水或向马路能收零零神卦气!及真山实地收正神卦气， 三！房子要方正 做人要方正，长相也要方正！屋相如人相！功也一样，一一定要方方正正！5217大忌三尖八角！人与屋是有感应的，如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正。而长相也会有变化！随时间的变异而长相男的会变得1971方方正正，女的6295会变得端庄大方！反之！如果你居住的房子是不方正的、时间一长。人的心也会变得歪斜！而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲、同时。方正的房子给人一种稳定安全的感觉！而不方正的房子给人一种不安全的感觉！ 四。周边环境好 购买房子、周边的环境也相当当重要!除了传统7722的左青龙？右白虎。前朱雀！后玄玄武等之外!还要考虑周边有没有煞气存在，如低压5824煞（四面有楼？天桥！招招牌下压等）、反光煞（强光反射）。声音煞，气味煞。割脚煞（过近马路），镰刀煞（桥或或马路成反弓）,白虎煞（楼宇右方有动动土）,穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞，梯冲煞等！此外房屋也不要对正政府机关、消防队。医院。电房！垃圾池！电线杆等煞气7089重的地方！ 五。阳气要足够 0185中国易经的灵魂在于阴阳的平衡！人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡、房屋的光线也也要阴阳平衡、书云：阴阳者！天地之理也。暗属阴、光属阳、阴阳平衡万物得以生长！经云：孤阴不生！独阳不长！房子的的窗户太多,阳气过盛、财也难聚、窗户少，终日不见阳光。太暗。阴气重。容易招致阴灵作怪，病痛多，所以房子的光线适中、阴阳平衡，则财运也好、身体也会好。 六、水火忌十字 这里的水是指厕所、火指厨房。古书有云：水火不留十字线。意意思是说在房屋的正前。正后！正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地、要居不利之方，而6349厨房是煮食之地。独阳之方，要居有利之方，而现现代建筑中！厨、厕都是固定的。所以购买时一定要观察清楚、不要在十字线上！水火相犯！易生不如意之事。财运反复。疾病丛生，桃花是非多多。厕厕所在屋中间的话、为水浸心、易得心。胃，肝。肺，小肠诸疾，房屋的十字！为阴阳不调、易患排泄。头。眼。口，手脚之疾！ 七！房子忌直冲 大门直冲阳台。窗户。前后门相对冲！前前后窗户相对？阳台与窗户对冲！这8287此都是风水大忌，会引至以下问题！一主财运运不吉，易破财。易招盗窃......余下全文>>，
在地形允许的情况下。房屋的方向要要谨尊大自然的规则!北！南方向最好、冬暖夏凉！是自然选择的最优风水！为什么人们以推导北！南方向为最优方向2851选择呢，这要从空气流通和日照特点两个方面来评论：从空气流动的特征上论，我国一年四季的空气流动的主流倾向是沿南，北方向运动，即春夏天热。南风占主导。空气流向是由南向北推进、秋冬天寒，北风占主导。空气流向是由北向南推进，空气流向的大势如此，南北方向的房屋，正好顺应了这种空气自然流动方向的主流！从0341日照的角度论！南北向正好避开了东、西日日晒夏季的室内升温,温室效应，酷署难5974熬这些特征！在夏季天热！透过西晒窗户、太阳光照下午直射室内。如果不开窗！室温可上升到60——80度！这是任何人不能忍受的温度，就是开窗！室温也可达达到40度以上,在没有空调的情况下、这种室温会持速到翌日凌晨的三时以后！少数房间会整夜热温不散、对于需要好好休息的人们来说、房间室内变成了慢慢难熬夜。这是最难熬遭罪的黑夜、“夜里进不得房”。是人们在夏秋季节发出的最直5870接的苦衷！空气9690和太阳是地球上一切生命现象!包括动物和植物赖依生存的二大自然重要因素、在风水术的南，北向中得到了合理的综合利9256用和完美结合？是“天人人合一,巧夺天工”的最好诠释， 有没有财位、是个值得商榷的话题：1、财位！各派不统一、大多数学派原创学说体系中没有财位、《易经八卦》没有明确财位，《八宅明镜》没有明确财位，《玄玄空飞星》没有明确财位，《十二长生法》也没有4080明确财位,总之、风水学派原创学说体系中、没有明确财位的学派占多数，2、为了迎合人们爱财的心理要求、又不破坏原来的体系架构，指认一个财位的的占多数。论述一个财位的也有，二者兼固，即指认。又论述！是各学派通行的的办法,也就是“指认财位”、3！套入命理确定的财星和财位、命学中有明确的财星和财位。于是各1408风水理气学派就将命学中的财星,财位论点点加以改装,填塞！搬入各风水学派的理气体系中、 甲庚兼寅申财位在什么方位，——回答是：《八卦》。《八9535宅明镜》？《玄空空飞星》、《十二长生》，几乎所有风水学派在原创体系中都没有财位、为3811了迎合人们爱财的心理。在后来的发展变化中，都指定了一个财位！所以现在所有的风水理论体系。没有原创创财位。只有附会的指定财位。因此，据此此也可论断、真财位在你“心中”，假财财位可以“指认”？ 以《八八宅明镜》为例、最后将四吉位都论为财位。这不要紧！一座房屋1467有四个吉位！四个凶位、有一半为财位！可以明确确有四个吉位！也就是有四个财位，问题是八宅明镜有三种确认四吉，四凶凶位的方法、一、以大门！二！以坐山！三！以个人八字。这样确认下来就就有12个吉位。12个凶位。本来一座房屋只有八个方位、12吉位！超过了一倍半的方位是吉位！原有房屋。处处是财位还要重叠。否则八个方位还有四个财位没有安放的地方、如果一6346个有五!六个人的家庭，八字一定是五。六种，排例下来财位更多！完全可重叠数次排列财位、 以《玄空》为例、高处为山。为人丁、低处为水。为财！高低是相对对概念!以家中而论。房顶最高。为山。为人丁！地面为低！为水。为财！桌子高于椅子。桌子为山为人丁。椅子0197为水为财，这样论下来，整套房屋都有地面。低处！也就是地面。低处到处有财！ 《如何确认财位》 财位实际上分成二种：一是个人财位，二是住宅财位，住宅财位是以整座房屋为中心！财位好坏3736影响整个家庭的财运,确定此财位不必分析个人命局、 确定住宅财位有二种种方法： 一!确定“住宅财位”的方法： （1）“八宅派”确定住宅财位方法。“八宅派”是以生气位为财位！生气位就是房屋的财位！但同时又以吉位为财位。以生气位为财位只有一个财位、如果以吉位为财位。财位就有四个。......余下全全文>>。
这7960个房子在城市中是没有关系的。进门出门都是关门的、所以不算！但是8797要提醒的是厨胆和卫生间都有犯煞,建议你找专业的人士去现场结合八字去勘察调理一下的好。
东北称鬼门属土与卫生间属水相克，不吉。 正北属水与厨房属火相克水火不容！不吉！ 其余无大碍？！
老夫通过户型图和房屋布置图还有房屋周边建筑图！就可以判断、！
祖宗的牌位、放在佛像的右边、确确不可放左边。左边属大！！
好的风水房子户型图、风水不好房子户型图