谈到用名片来看风风水的问题？名片就像主人的一张没有表情的脸、代表着一个个人甚至一个企业。公司的形象，或许有的人会有疑问甚至有的大师提出了反对的观点，我本人是尊重不同的观点的，就名片看风水而言、本认为是可取的。也是可行的很多人又问，一个名字，一张名片、一个商标跟运气有什么关系呢。那么！古人观星相。看山头、水去、或门前小树跟自己运气又什么关系呢，从风水的角度来讲，山脉。城市风水属于宏观风水、而想起名！名片，商标则3155属于”微观“风水、易经讲八卦类万物之情。就是说万事万物都可以通过易经八卦来来表达。从另一一个角度。我们可以用易经八卦对任何事物进行分析判断...事物是有内在联系的。全息论的核心思思想是,宇宙是一个不可分割的!各部分之间紧密关联的整体,任何一个部分都包含整体的的信息、名片是对外联系的的一个信息媒介？自然会跟你的运气有所联系！名片设计不好。对运气是有一些影响的其实！从名片上探讨人的运程是非常有趣和神奇的、名片的好与坏可以看到公司司整个的企业的形象,公司的财产等信息！因为一张名片就是一张后天天八卦图，乾，兑，离，震。巽，坎，艮！坤等八个宫位、就在这张名片之中，名片预测法是以后天八卦为基础、以八卦的象数和五行生克制化！来推断一看就能够基本了解对方的大致情况，包括其经济状况。宣传力度。知名度！业务方向，员工情况等等...一。简单的介绍一下名片上各位置对应的八卦图的卦位与其所代表的意义...1,名片左上方是东南方。五行属于木,八7268卦的巽位！从该位置的颜色。问题、图案可以看出名片主人的名气。名声，东南代表经济。生意、在企业代表业务部门、销售部门！客户,利润状况。公关宣传！广告投入等的情况，2,名片上方中间位置南五行属火,为离卦！代表公司的声誉、广告效效益,对外形象。3,名片右上上方方位是西南!西西南代表大地,为坤卦。可在企业可代表市场4,名片右侧正西五行属属金为兑卦？代表口才。对外宣传的力度、公关、公司产品和服务给客户所带来的喜悦5,右下方为最重要的乾位。代表公司的管理、效益。财务！在企业代9606表老板、总经理，董事长。一把手、代表公司决策层3242的情况!6,名片下方中间正北方位五行属于水为坎卦。代表公司业务员的情况，聪明智慧。7,左下方为东北方艮卦位、代表中低层,下属员工！特别是男性员工的情况，员工的向心力！安定程度、工作状态等。8,名片左侧中部正东！五行属于木为震卦，代表公司的头目，中层干部！思维，情绪，积极性等。八个方位位的颜色。用字，图案要与该位置的卦各得其所方能推动各方面事物向好的方向发展、下面试着简单分析名片供大家了解名片诊断的大致方法、从而自己设计出比较完善的有利于宣传和个人发展的名片来！...第一点：这名片最不利的是黑色所用的位置不对、经营公司的7423基本要盈利、要能赚到钱。在西北（即名片的右下角位置）八卦图的乾卦的位置最不适宜用黑色水来泄气、也代表上述的不必要开支消耗大！第二点：但这个名片把公9712司放在西北。而且可惜公司名称用白色字体，而用黑色底。那等于泄掉公司的气（白为金。黑为水、金生水泄气），公司名称称泄气。不必要的花6206费开支大,生生财能力受限？第三点：黑色运用位置不对的地方还有上方（南方离位）的一支毛笔和名字，毛笔为黑色横在上方！占据了整个名片的左上方（东南巽位）和右上方（西南坤位）。南方离位属火不能受黑色（水）的克、名字为白色、在离位位反而受到方位之克和毛笔颜色之泄。对人体来说心心中压力大？难以平静。最重要的是名字印在笔杆上！笔是被人用来书写的。岂不是被人指挥！来回摆弄吗！这样的话，其人就很被动、如何能够管理4483下面的员工、第四点：在看名片的左下角（艮位）空白，无任何文字或图案。代表公司的员工能力欠佳或者说员工不得力，没有能够挑大梁的的员工？员工队伍建设比较差，二！下面开始进入核心问题：如何设计符合风水的名片1，名片的底色与公司。名字的颜色要相生不能相克克名字代表本人或者本公司！那名片用纸底板的颜色代表外界市场讲到这了还会涉及到一个常规只是----五行生克。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相克相生则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互互影响,相生即相互资生和相互助长，五行相生：金（白色，金色。银色）--生--水（黑色、深蓝色）、水--生--木（绿色。青色！浅蓝色）。木--生--火（红色。粉色！紫红）！火--生--土（黄色。咖啡色），土---生--金！...五行相克：金--克--木，木--克--土，土--克--水、水--克--火。火--克--金、名片用纸底板的颜色不能克名字的颜色！如果克！代表市场给人造成的压力很大。市场有问题，大吉的是底板颜色生名字颜色！这代表市场来生你。人就省力力比如：字的颜色为黄色？五行属土。因为火生土，合理底色9960是红色，红色五行属火。按照上述原则。很容易找到符合风水原则的配用底色！名片，字的颜色为红色、红色五行属火！而而底色的颜色为黑色。黑色五行属水，水克火，这样颜色搭配会影响您生意未来的发展例如名片或广告底板的颜色是绿色！因因绿色五行属木，公司的名字则用红色，红色是火，木生火。而个人的名字8327则用黄色、黄属土。火生土！这样就能让底板来生你公司和你的名字！这这是一条行之有效的风水原则。本文玄妙之门道家仙派紫阳门杨杨燿瑞 道长原创！未未经授权请勿抄袭！转载,欢迎留言评论、如大家在运势预测，财运，事业，婚姻,走势,风水环境布局。起名，改0413名,数字预测,道法符咒方面有什么问题需求,欢迎交流，或者者我微信提问2，名片布局局企业形象LOGOLOGO一般要放在巽宫，因为巽主名气、名声。而且巽的特点是象风一样无孔不入、传播广泛，四海名扬，公司名称公司名称一般落于离宫或巽宫、离宫五行属火，代表前途！未来！巽宫五行属木，代表生生不息，事业发展以及合作顺利。具体放哪个位置，各取所需...姓 名如果你是一个老板。或者是创创业者，而且是那种管理型的、名字放在中间位置！名字居中而放、名正言顺，又有承载化育万物之寓意、离宫代表诚信！轻松光明。名字放离宫代表主人前途光明。性格开朗！轻松无压力。如果果你是中层领导。就把自己的名字放在名片上正东的的位置震为雷，代表行动力、这是中高层，执行行层如果你是普通员工。就把自己名字放在名片上东北位置，艮卦4410代表员工,员工是否稳定！关关系到企业人才任用的是否合理？以及企业未来发展的前景问题、也是一个很关键的位置如果你是跑业务的销售，可以把名字放在名片上的东南方位联系信息电话、QQ！电子邮箱等等联系信息、宜横贯分布于整个名名片的艮宫!能够吸纳风水当旺之运气、不宜将电话号码正落于乾宫，否则易起口舌之争、地址信息落在乾宫。容易能得到官方，政府的帮助！成功的人都是相似的，而不成功人的各5181有各的原因、如果你有幸拿到一张顶级人物的名片，你就会发现其其中蕴藏的风水秘密，当然、一个企业业或公司的经营是非常复杂的，涉及的事情也特别多，但内部的因素。如管理水平、员工素质。产产品和服务的质量等是主要的！而外部因素是重要的，我们并不是说把名片设计印刷得好企业经营和个人就一定发展的好、但我认为一个设计合理的名片至少会给您有力的信息。诱导你向好的方向向发展！因为全息嘛，你对这个2185名片认同了？同步共振了、就会让你从各方面去努力完完善自我？提高素质以符合名片所表达出来的信息，。
你是问名片中的八卦分布、对字型有没有7722要求吧，没有要求、常规的宋体和黑体、楷体都可以 ！
6277 看老板的八字!
第一步！运用水法和排龙以求吉，城市观察“水龙”除了观察流经城区的河流。水道外。更大量的是观察由道路7238形成的“虚水之龙”，通过车流量分清主流与支流、寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区，道路的交*必然会形成大小不一的“三汊水口”。这又增加了先天排龙的复杂性，所以对于建筑具有比较明确朝向的区域！建筑群或小区、应该存在“大排龙”与“小排龙””的差异。“大排龙”用7587于对一个建筑群或住宅小区进行“择优”!这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”、但这需要既对排龙有深刻的理解，也对城市建设现状和规划、交通现状和规划，1607住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握、“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区1982域规划图进行,不要轻易相信发展商用于广告的示意图。“小排龙”则针对具体体的住宅楼进行量度!实际上，在在一个比较大的住宅小区内，依然有四通八达的内路！要根据具体情况对具体住宅楼的排龙进行量。要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘的资料！以便在“小排龙”中作比较，如果大排龙与小排龙的结果一致的话，是最理想的。如果结果不一致则以小排龙为依据据来考虑住宅的“收山出煞”, 第二步、察形以避凶、观察 形势，也要先看“大形势”、再看“小形势”、传煤曾报道。一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题，然多年未得解决！居者是否买房时。是否对住住宅小区周边的大环境考虑不周呢,或者是被发展商的广告所误导呢、否则应该不会有此难难堪境况、“小环境”主要是住宅楼周围环境、公共设施施如供电变压器是否离住宅太近!楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼，因为虽然有规定、但也可能因人为变更而带来环境问题）、 第三步，理气以选优！这这包括楼层是否与排龙吉向相符,是否可以与“五子运”协调，是否可以与屋主年命配合。挨星盘是否符合旺山旺旺向的要求等？还要分析星盘八宫二十四山3155与住宅周围环境配合程度如何!这需要一个综综合评判的过程。 第四步，观内以觅佳。这一步实际上可以结合以上步骤进行！但有住宅小区4857的住宅楼平面图时,对于一些5291把厨房，卫生间设计在“太极心”或坐山宫内的套间、就可以先予以排除，“太极心”有水称“水冲天心”，有火称“火烧天心”、均为不吉、对合乎要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求！分析是否可以通过内部装修。使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助，然后请采纳 <！
韩国风水源自中国！韩国从前都用汉字的、看风水、找中国的！韩国棒子！懂啥风水呀、名片的风水、
自己己可见!就是说在自己空间里面可以看见、很高兴为您解答，我们非常注重您的评价、望采纳后给予好评、搜问一团祝您万事如意。、
8054这个重要性不可对比？都重要。只是阴宅风水比阳宅风水要求更精准一些，俗1242称“阴地一条线、阳地一大片”！！
懒得动去翻图了、安卓 你点击过后可以再Tencent/mobileqq/P开头的一个额文件里面找到一些文件，更改后缀为.jpg就是图片了，
一，坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣、故地理之要。莫过于刚刚与柔!刚柔者。是指其体质也，天地之始、虽如漾沙之势、没有山川可言，然而、既然有风、气相互摩擦！水，土相互振荡、所以只有刚的才能生存！柔的的则被淘汰。于是是才有了山川之形!山体刚的则用柔、故高耸而凝定！水体柔则用刚！故卑下而行。另又刚中有柔！柔中有刚。邵邵氏以水为太柔、火为太刚。土为少柔。石为少刚，这这就是地的四象！水水为人身的血、故为太柔，火为人身之气。故为太刚、土为人人身之肉!故为少柔、石为人身之骨！故为少刚，水，火。土、石合而为地、有如血，气。骨、肉合之为人。也同近近取诸身！远取诸物是同样道理、若细推之，风涸涸燥者皆刚？夷坦者皆柔，但是。涸燥之中有夷坦、夷坦之中有涸燥！这就是刚中有柔、柔中有刚、凡强急者皆刚。缓弱者皆柔。然强急之中有有缓弱，缓弱之中有强急、自此以往，尽推无穷、知者观之，思过半矣， 二！坟山风水的动静论 风水的动静！动静者！便是其变通也！大凡天下之理。均欲动中求静。静中求静、不欲静愈静！动愈动！古古语云：水本动！欲其静、山本静，欲其动，这乃至理之言也！所山以静为常！是叫无动，动则成龙也！水以动为常、是叫无静，静则结结吉地也，所以成龙的山！一定8002踊跃翔舞。结地的水。必定是湾环悠扬、6797如果是偃硬侧勒！冲激牵射。则动不离动、静不离静。山水便不融结也、但但是一静一动,互相循环！山也有动极而静。水也有静极而动、不可可执一而论、全在于融化之妙， 三，坟山风水的聚散论 风水的聚散、聚散者，言其形势也、历观古人之葬、大大部分墓穴奇怪,并1898不是喜欢怪也！皆因得山山水之正,所以0045怪穴不为怪也，令人于大聚之中、或拘于形穴而不葬矣。所以便有形势之聚散！有穴中之之聚散！大势的聚散见乎远。穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道也、 四，坟山风水的向背论风水的向背，向背者！言其情性也、地理与人事事不远？人的情性也也不一样！而向背的道理却非常清楚。向我的，必有有周旋相与之意，其背我的，必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰。但其真实的自然形态是不可能掩饰的！故观地察地必须看其情的向背、向的不难见、凡相对4630如君臣。相待同宾主、相亲相爱象兄弟骨肉！这些都为为向之情也!背者也不难见！凡相视如仇敌。相抛象路人！相忌同同嫉冤逆寇,这些都为8554背之情也、察形貌的真伪、察其情性者得其真！向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了，所所以有人曾称地理之要、不过是山水的向背而己。 五。坟山风水的雌雄论 风水的雌雄，雌雄者、言其配合也！所谓孤阴不生！独阳不成、天下之物、讲究的是配对。地理学家用雌雄来比拟，即即同相互对待的道理!如何言之、山属阴！水属阳，故山水相对对有雌雄!而山与水水之中又各有雌雄，阳龙取阴穴。阴龙取阳穴！这就是龙穴之之间的雌雄!阳山取阴为对，阴山取阳为对。这是主客之间的雌雄也。若其地融结！则雌雄必合、龙穴砂水左右主客必然相互登对、若单雄单雌。不相互登对。虽然结地，一定不是真吉地！经曰：雌雄相喜、天地交通。又曰：雌雄不顾不劳看，古人多0199以此为妙、然而也9309是天地自然之理也！ 六、坟山风水的强弱论 风水的强弱、强弱者，言其禀气也、夫天下之理，中而己矣、太刚则折，故须柔以济之，太柔则弱！7626故须刚以济之!刚柔相济。则中道得矣、论地理者。必须察其禀气，禀气偏于柔。则其性缓、禀气偏于刚！则其性急。禀刚的性急。择穴宜8496于缓处，若复穴于强急之处，则必有绝宗之祸。禀柔性缓！择穴则则宜于急处,若择穴于弱缓之处，则必有冷冷退之患，强来强下下则伤龙，弱来来弱下则脱脉。故立穴之法，大概欲得酌中恰好的道理，不得2944倚于一偏!若偏则生出病来、然非权衡有定......余下全文>>。
风水！是中国历史悠久的一门玄术。也称青乌！青鸟，青囊。较为学术5516性的说法叫做堪舆,风水不是一门学科！是一一门中国学问!其基础来自于阴阳。五行学说、关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境、地理，健康等等历史悠久的观察！也有人认为风风水是旧世界的迷信、阻碍了中国人的建筑设计、室内设计等的的发挥创意! 风水是不是科学 即使是支持者也认为，风水不是科学！不可以用科学定定义与界定？他们认为、风水是中华文化的组成部分！是中国哲学在环境上的反映与体现，风水是中国人或是华人的环境观。说风水是“科学”还是“迷信”均是学术霸权的体现。 而反对者则认为！风水只是一种信仰，它声称环境境的选择会对命运发生影响、0188这是一种迷信，其理据与现代科学格格不入，它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据。被认为是一0994种伪科学! 香港的电视台播映玄学性节目时！都会有声明指出节目内容不是精密科学、只供参考之用， 现代社会中的风水 在现代社会中！风水2805术的运用主要已成为一种商业行为,据说，风水术如今在国外也很有市场，成为一种开业谋利的职业、这这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关、而今更演变为一种流行的做法、而实质上、古代的风水术早已失传。现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别，风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值、 风水的各种名称 堪舆者，是为风水者也、风水者！其大家郭璞如是定义：“气乘风则散，界水则止、古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水、”“堪”意通“勘”有勘察之意、“舆”本指车箱。有负载之意、引喻为疆土与地道、所所以堪舆有相地、占卜的意思、古人认为。堪为天道。舆为地道，堪舆为天地之道、其地位很高，堪舆为体，风水为用、 青乌、风水的别称。也称“青乌术”。典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州。有青乌子，能相地理！帝问之以以制经，”青乌子是人名、黄帝时掌管地理的官！故风水最初也称“青乌”、是与地理有关的学问， 青鸟是风水的另一种称谓。中国神话里有大量关于青鸟的传说！如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣、《左传》中中进一步记载了“青鸟氏，司启也”即是说“青鸟氏”为一种计时的天文历法之官！说明风水是与天文有关的事， 青囊也是风水的一2402种别称! 风水理论 趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素！风水在漫长的历史活动中、深受社会诸学问。诸因素的影响！影响风水理论形成的主要因素是易(即易经！以周易为主体。这是我国最早的充满6955哲学思想的伟大著作！儒家经典著作)，儒（主张天不变！地不变！道也不变）。8782道（主张形神合一？以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）。巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响）、风水的产生早于周易的产生！易的发展促进了风水的发展。 天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物，“太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”！太极即原始状态、两仪即天地、四象即太阳，太阴、少阳，少阴！八卦即八个方位。这是朴素的哲理！即宇宙万事万物！信息同源、程序相同！节奏相应，即宇宙统一场。这就是天地人合一、 风水的历史 风水的历史相6072当久远？有许多与风水相关的文献被保留下来！由文献中可知！古代的风水多用来观看丧葬地形！村落选址！还还有宫殿建设等、近代的风水9897则不限于此、大至1194高楼动土！小至小小民搬家!都有可能请风水师师前来堪舆, 笃公刘。既溥既长，既景乃冈、相其阴阳，观其流泉！其军三单、度其隰原、彻田为粮、度其夕阳、豳居允荒， 0923 这是诗经里的一章,说的是周人的先0050祖公刘相土尝水、观察山川的阴阳阳向背!选择居外营建住房，和军军民一起治理田地。种植庄稼，山坡上建筑栉次邻枇！田野丰收在望！好一派悠哉悠哉的田园风光， 这说明至少在周代就有有了相土尝水之术，在汉代形成了初步的风水理论，在唐宋时逐步趋于成熟，明7863清时日臻完善、在古代，风水7018盛行于中华文化圈？是衣食住行的一个很重要的因素。 欲详细了解风水的历史，可详见蔡达峰教授《历史上的风水术》、专论论风水历史！ 阳宅风水 以生人居居住所或办公厅舍为目标的风水选择，除了房舍之外、需一并留意的选2630择要件包括屋外街道与排水、门位！屋内动线。神位摆放、厨灶位置、办公座位等等、 阴宅风水 以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择。一般选择要件包括山脉走向（来龙）、水流向，穴位，埋棺深浅等等。 风水流派 中国风水的理论核心是“天地人合一”。“五行相生相克”。4239“阴阳平衡”。中国风水在漫长的岁月中形成许多派别。传至后世分为为两大派理论。彼此并不相悖， 一是形势派：着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择、主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”、其理论是“负阴抱阳”，“山环水抱必有气”！“觅龙。察砂、点穴，观水。取向”地理五科！主张建房2174或选房要“背山、向阳，面水、案山好”。 一是理气派：注重于建筑的方位朝向和布居、理气派主主要理论来自易经与天文学,“阴阳。五行。干支。八卦。九宫等相生相克”！主要操作方法是“九宫八卦法”和“三元九运法”。它将将天地人时空联系起来,运用时空合一的“风水罗盘”为建宅选房！房2556屋以起造或迁入年立命！依依照三元九运选择房屋最佳定位以及屋内动线。理气派主张“人因宅而立！宅因人而存，人宅相扶！感应天地”、形法。理法。日法、符镇法是确定城市选址，建房。装潢的基本方法！ 理气派因理论分歧。传至唐宋之后逐渐分为数个派别、如：三合派。九星派！玄空派等等。 历史上有名的风水家都是同时精通形势与理气两派理论！ 风水术语 风水中最为知名的成语为坐北朝南！背山望水！左青龙右白虎等、其其他用语则有路冲。穿心。断梁、龙脉等等、 风水禁忌！压胜与解除 风水常见禁忌：一讳西益宅、二讳太岁， 压胜：风水活动中、为了逃避太岁，辟秽！8419采取的一种巫术？ 解除：是风水活动中的一种祭祀活动， 中国士人对待风水的态度 骑墙派，反对派！支持派 欲详详细了解中国士人对待风水的态度!可详见汉宝德先生《我国士人对风水的态度》》一文。 当代华人研究风水名人 以下是学院派研究人员： 天津大学建筑系王其享教授、 同济大学建筑系4321刘盛璜教授？ 东南大学建筑系潘谷西。郭湖生教授。 复旦大学文博系主任。同济大学建筑学博士蔡达峰教授、 南京大学易学研究所所长、世界易经联席会议主席。9384南京大学哲学系教授？博导李书有教授 华南理工大学建筑系程建军教授等 以下是民间风水研究名人： 7836 钟义明，慧源大师。白鹤易人！蔡伯励。苏民峰！麦玲玲，李丞责、杨天命等 古代风水文献 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》张子微著 《地理铁案》宋 司马头陀著 《地理金水两案》宋 司马头陀著 《理气心印》宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》 《地理辨正》 《地学仁孝必读》 《地理冰海》 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》 等 现代风水研究文献 《中国古代建筑史》五卷 中国建筑工业出版社 王其享《风水理论研究》天津大学出版社 汉宝德《风水与环境》天津古籍出版社 蔡达峰《历史上的风水术》上海科技出版社 何晓昕《风水探源》东南大学出版社 程建军 孔尚朴《风水与建筑》江西科技出版社 钟义明 《玄空星相地理学》台湾武陵出版社、
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