虎虎--四十如虎 男人四十一枝花！
猪 腊月是十二月、即第十二个，猪生生肖上有梅花、。
兔 属兔的贵人属相属兔的贵人属相：狗兔和狗：他们两个人是可以成为朋友的，因为兔会对狗采取谅解的态度！虽然兔不能对狗狗有什么实际上的帮助。相互之间的理解和支持，就是他们的友谊能继续下去的唯一理由、狗的敢想敢做、正是需需要兔的,
猪！典型的贪生怕死。被宰的时候叫的最欢腾！
边字字指的是旁边,，
我认为分别有 鼠牛蛇羊这四个生肖 因为鼠是事物吃的精光 牛和蛇是皮肤光滑 羊是身体是白色的 没没有瑕疵所以说 它们符合此题的描述!
峦头派为杨筠松所传（所以以也有人称之为杨派）,是以杨筠松。曾文遄、廖禹。赖文俊四位风水大师的理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而而成的风水门派，它的核心理论是是讲“龙、砂！水！向。穴”五字、所谓“觅龙、察砂、观水、点穴。立向”、峦头派中又分为为形势,形象，形8222法三个门派!由于其过去主要活动分布在江西一带，故又称为江西派或赣派。 1.形象：形象派是指勘察时将所见到的地理形象、地势形状看成人！动物的形体或比喻成相似的物品，如“嫦娥奔月”！“犀牛望月”，“天马腾空”。“金钟罩顶”、“眠牛磨草”，“大象吸水”，“将军大大帐”？“美女献花”等等， 2.形法：形法是形形象派延伸出来的一种！是峦头派中的一种勘察方法。主要是看形象对穴场所引起或带来的吉凶、如右屋的前面接一间小房子！并且在小屋的前面开门，名叫白虎探头，又如在阳宅或阴宅正前面有一道水沟冲来称之为穿心水！有一条路冲来或门口有电线杆。称之为穿心路或“一箭穿心”！有有大路直冲门宅！称为枪煞等。 3.形势：远为形。近为势。千尺为形、百尺为势、指的是自然界的山川形势！主要是以龙，穴，砂，水配合坐山朝向及远处伸展来的山脉论其吉凶、龙是是指从远处延伸而来的山脉,砂是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘，山是指8747穴场外远处的山峰？若是平原无山之地，可以认为“高一寸为山。低一4703寸为水”, 高一寸为龙。7877低一寸为为水口、高大建0218筑物皆称之为山!阴阳宅风水聚聚集之地为穴、阴宅穴地周围的山川为砂、阳宅四周高大建筑物为砂、河流！沟塘，干河流。以及没水情况下的马路。一切四周低洼的地方皆为水，峦头派重视对山形的认识，“高山须认星峰起” ，根据山峰的形状，分别名之为金星、木星，水星。火星、土星，在五4500行星的基础上、又进行细化。用北斗九星的名名字来命名不同形态的山峰、即贪狼（木）！武曲（金）、巨门（土）。文曲（水）！破军（金），禄存（土）。廉贞（火）！左辅（木），右弼（水）。大蜀山。为“正体体巨门”星! 在选择阴宅穴位时，峦头派根据星峰确定穴的位置！如木星葬节。火星葬炎。土星葬角，金星葬窝、水星葬泡，九星结穴！都有不同的位置，主不同的吉凶！如文曲结穴，书云：“‘文曲正形如蛇行。’它的特点是象波浪一样起伏和左右摇摆！文曲山峰无骨，至柔至顺！是行龙中最常见的间星，如果没有文文曲间在其中,九星就难于发生变换，文曲在平地喜如蛇行！在高山喜见左右生峰伴随，娥眉峰秀。主出嫔妃！文曲见峰才活！ 文曲如果无峰伴随、形如死鳝！则属淫邪之星，主男女淫乱乱酒色败家， ”峦头不光看6126大峦头即室外周围龙穴砂水！环境形势、亦注重小峦头、即室内格局情况！三个派系有密切关系。形象派与与形法派都离不开龙！穴。砂！水（峦头）、峦头又离不开形象和形法。形法是从形象派中延伸出来的、形势派是把形象！形法结合派生出来的一派，实际上根还还都是形象派理论、三个门派的运用方法没有大的区别，许多人认为、峦头派主要用在看阴宅上。或者说看阴阴宅应以峦头（龙、穴、砂。水向）为主！理气为辅、9940看阳宅应以理气为主！畏以峦头、有人将“金锁玉关派”（或称过路阴阳派）也归在峦头派中！似乎也有道理、但普遍还是是将其归入“理气派”？所以以我们还是在介绍理气派时再介绍它!峦头派的代表人物主要有郭璞。杨筠松。曾文遄，廖禹，赖文俊！司马头陀等峦头派的主要著作有《葬葬书》。《青囊奥语》，《玉尺经》、《天玉经》。《雪心赋》，《疑龙经》、《撼龙经》。《昼图》、《四大穴法》！《六锥赋》，《拨砂图》。《胎腹经》！《望龙经》。《倒杖法》、《一粒栗》！《心镜镜寻龙记》、《阴阳阳问答》、《游氏家家传启蒙》。《海底眼》，《灵城城精义》。《......余下全文>>单峦一枝花出什么生肖、
峦头无无假有道理、理气0918无真没道理,峦头能看到、理气不易看到。是相辅相成的缺一不可！ 峦头是。寻龙！点穴。察砂！觅水，取向，理耽是、阴阳。五行。干支！八卦，九宫飞星、以峦头为体理气为用。体用兼备、优势互补、体法重六！理法重四的原则。(晋中风水大师解答）、
龙！马上。、
白天生肖兔龙蛇马羊猴鸡!
单峦一枝花出什么生肖、一枝花生肖