先回答提问的同学： 文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号！上古的人类用符号记录一些事情，那时还处于石器时代甚至是前石器时代， 另外，需要澄清一9806个事实？伏羲氏是上古的一个人类聚集的部落、包括轩辕氏、神农氏他们都是，所以再说这个什么什么氏的时候应该明白了！1693他不是一个人！ 再说下x3630436的回答： 中国人的学问里是不论对错的。3929中国人只论善恶！忠奸。美丑等等、你显然断章取义了曾仕强的评论。曲解了意思。我有他全套视频。易经是百人百解的学问，根本不可能能由一个人讲全面， 我们理解问题要透彻！要究竟！多看多学习人家优于你的地方！，
曾仕强 这家伙讲的易经挺吸引人的 入门还真得靠他 百度《易经的奥0173秘》 去入门吧!
植物要选宽阔叶 按照传统风水观点,家中的植物选择阔叶子为佳,以利化煞求旺、 小乔木： 女贞！广玉兰。枇杷！桂花 灌木及藤本： 大叶黄杨？北海道黄杨、扶芳藤，小叶扶芳藤！海桐、石楠！枸骨！火棘，南天竹。珊瑚树。狭叶十大大功劳!阔叶十大功劳。小叶女贞、小蜡，凤尾兰！蒲葵，芭蕉。八角金盘、阔叶箬竹 鸢尾、连翘、迎春、蔷薇，
王土 曼水 淇水 名字是结合三才五格起的。名字非常好。恭喜。、
朋友从你提出这个问题的心理角度来看,在你的内心世界里面有太强烈的门派之分.在对学习易经不是很好的.可以这样说,如果你不能够抛弃这样的心理,你是学8554不好易经的.在学术的世界里面,有了永恒的求知才有人类的进步.叶曼讲易经？
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清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元，清明。立夏！端午！中元。中秋！冬至和除除夕)之一,一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一一种固定的风俗。 清明节源于春秋战国时代。是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一、时间约在每年的阳历4月58790日前后、清明节后雨水增多！大地呈现春和景明之象！这一时节万物“4418吐故纳新”，无论是大自然中的植被！还是与自然共处的人体、都在此时换去冬天的污浊。迎来春天7844的气息？实现由阴到阳的转化， 古有清明前一天为“寒食节节”之说！相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一！唐代扫墓日期一般在寒食节、宋后移到清明，传说中“寒食节”的起源地就在山西中中部介休!介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报、最终在此被大火烧山山而亡。绵山也因此又称“介山”、 相传大禹治水后！人们就用“清明”之语庆贺水水患已除,天下太平，此时春暖花开。万物复苏、天清地明，正是春游踏青的好好时节,踏青青早在唐代就已开始,历代承袭袭成为习惯、踏青除了欣赏大自然的的湖光山色、春光2002美景之外,还开开展各种文娱活动,增添生活活情趣？ 清明节流流行扫墓。其实扫扫墓乃清明节前一天寒食节的内容！寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，唐玄玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”，因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了、明清时期，清明扫墓更为盛行，古时扫墓！孩子们还常要放风筝！有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声。犹如筝的声音！据说风筝的的名字也就是这么来的! 清明节还有许许多失传的风俗!如古代曾长期流传的戴柳！射柳。打秋千等。据载。辽代风俗最重清明节，上至朝廷下下至庶民百姓都以打秋千为乐？仕女云集、踏青之风也极盛、 新中国成立后、人们都在这天祭扫烈士墓、缅怀革命先辈， [编辑本段]寒食节 要谈清明节、须从古代一一个非常有名的。现在已失传的节日——寒食节说起。 寒食节！又称熟食节，禁烟节、冷节！它的日期！是距冬至一百零五日、也就是距清明不过一天天或两天,这个节节日的主要节俗就是禁火、不许生火火煮食！只能吃备好的熟食！冷食，故而得名、 寒食节相传是源于春秋时代的晋国。是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年！介子推护护驾跟随！立下大功，4687重耳返国即位!即晋文公，介子推便背着老母、躲入绵山、晋文公前往寻找！却怎么也找不到！于于是他放火烧山!想把介子推逼出来、不料介子推却和母亲抱着一株大树！宁愿烧死！也不出山，晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山）！又下下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，5151以后年年岁岁？每逢寒食节都要禁止生火、吃冷饭。以示追怀之意， 其实、寒食节的真正起源、是源于古代的钻木！求新火之制、古人因因季节不同,用不同的树7718木钻火？有改季改改火之俗？而每每次改火之后，就要换取新火，新火未至、就禁止人们生火，这是当时的一一件大事、《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中、”可见当时是摇着木锋！在街上走。下令禁火。这司煊氏。也就是专管取火的小官、在禁火之时、人们就准备一些冷食，以供食用。这样慢慢就成了固定的风俗了！以后。才与介子推的传说相联系、成了寒食节！日期长长达一个月，这毕竟不利于健康，以后便缩短日期。从七天。三天逐渐改改为一天？唐之后3736便融合在清明节中了！ 寒食节习俗。有上坟。效游！斗鸡子，荡秋千。打毯、牵钩（拔河）等、其中上坟之俗、是很古老的，有坟必有墓祭，后来因与与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食食上祭了,《唐书》》记云：“开元二十年敕！寒食上墓、《礼经》无文。近代相传、浸以成俗。宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢？亦不设香火、纸钱钱挂于茔树！其去乡里者。皆登山望祭，裂帛于空中。谓之掰钱！而京师四方因缘缘拜扫？遂设酒撰（zhuan!饭食）、携家春游！” 《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡、镂鸡鸡子（鸡蛋）,斗鸡子、”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了！斗鸡今多见！斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代。用用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（lou、雕刻）过的、十分精美，画蛋、镂蛋之俗！源于《管子》中所记的“雕卵”，无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来。成了寒食的节俗，今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）， 寒食打秋干。据《艺文类聚》中记！北方山戎于寒食日打秋千！但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时！不一定在寒食，又打毯、王建《宫词》：“寒食宫人步打毯！”牵钩与打毯毯等戏,也不一定在寒食举行， 由于清明节气在寒食第三日。后世随着时间的迁移。逐渐把寒食的习俗移到清明之中，宋代之后、寒食扫墓之俗移到清清明之中!踏青春游，荡秋千等俗也只在清明时举行、清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的的大节日了!寒食节的影7068响也就消失了？但寒食的食俗有有若干变形的方式却传承下来了、并保存于于清明节中! [编辑本本段]【25个民族过清明节】 中国有25个民族过清明节,虽然各地习俗不尽相同！但扫墓祭祖！踏青郊游是基本主题！受汉族文化的影响！中国的满族！赫哲族。壮族。鄂伦春族，侗族、土家族、苗族、瑶族。黎族、水族，京族！羌族等24个少数民族。也都有过清明节习俗。 [编辑本段]清明节用花 一般来说！白色0329的花表示哀悼,选择、白百合！马蹄莲等等用于扫墓是比较合适的!而白玫瑰，栀子花或素色的花则象征着惋惜和怀念！还有的人偏爱蓬莱松，排草等朴素植物！当然。如今扫墓用花也也不再拘泥于此,很多市民会根据过世者的年龄和喜好选择花花卉种类,如勿忘我！黄玫瑰！红玫瑰！天堂鸟等、 [编辑本段]【清明节由来】 中国传统的清明节大约始于周代！已有二千五百多年的历史，它在古代不如前一日的寒食节重要、因为清清明及寒食节的日期接近!民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年年间（581至907年）。清明节和寒食节便渐渐融合为同一一个节日,成为扫墓祭祖的日子、即0107今天的清明节，从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗， 清明节，又称扫坟节。鬼节，冥节。与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节。都与祭祀鬼神有关！ 清明节！又叫踏青节、按阳历来说！它是在每年3353的4月4日至6日之间。正是春光明媚草木木吐绿的时节、也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候。所以古人有清明踏青、并开展一系列体育活动的习俗！ 清明节古时也叫三月节。已有2000多年历史。 公历四月五日前后为清明节!是二十四节6286气之一？在二十四个节气中、既是节气又是节日的只有清明和冬至！它的原意是大自然已经到了转暖的时候。万物开始复苏！可以春耕播种了、中国古代将清明分为三候：“一候桐始华！二候田鼠化为鹌。三候虹始见、”意即在这个时节先是白桐花开放！接着喜阴的田鼠不见了、全回到了地下的洞中！然后是雨后的天空可以见到彩虹了、 由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化！所以古代劳动人民用它安排农事活动！《淮南子·天文训》云:“春分后十五日！斗指乙。则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时。皆清洁而明净，故谓之清明。”清明一到，气温升高。雨量增多。正是春耕春种的大好时节！故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林、莫过清明”的农谚、可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 但是。清明作为节日、与纯粹的节气又有所不同、节气是是中国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义！清明节是中国传统节日、也是最重要的祭祀节日、是祭祖和扫墓的日子！扫墓俗称上坟！祭祀死者的一8508种活动,汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓！按照照旧的习俗？扫墓时。人们要携带酒食果品、纸钱9257等物品到墓地！将食5934物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上！然后叩头行3813礼祭拜。最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷！路上行人欲断魂，借问酒家何处有！牧童2558遥指杏花村，”写出了清明节的特特殊气氛! 直到今天、清明节祭拜祖先、悼念已已逝的亲人的习俗仍很盛行! 寒食节----寒食即禁火、只能吃冷或预先煮好的食物、相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国国有人欲害死大公子重耳。忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒5551交迫之际!割下自己的肉给重耳吃！希望日后他安然回国，当上国君。并勤政爱民， 十多年后，重耳终于回国当上了国君。即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人、却忘了介之推，他经旁人提醒、才赶忙差人请介之推前来领赏！可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获、有人人提议放火烧山、介之推是孝子。一一定会救母亲出来!可是。大火烧了三日三夜。仍不见4238介之推？火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体！晋文文公非常伤心和懊悔!将二人安葬在柳树下，晋文公将放火烧山的一天！定为寒食节！规定7784人民禁止用火？寒食一天！以纪纪念介之推的忠诚！ 第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推！他们发现安葬介之之推的老柳树死而复活。晋文公上上前折了柳枝。围成圈儿戴在头上、并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗！ 在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了！清明节就是现在的民族扫墓节，按主日说，约在四月五日前后、按农历。则是在三月上半月，古人人把一年分为二十四节气。以这种岁时历法来播种，收成、清明便是二十四节气之一！时在春分后后十五天！按“岁时百问”的说法：“万物生长此时、皆清洁而明净、故谓之清明。”所以。“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓6756的习俗才形成清明节的、 [编辑本段]【清明节习俗】 清明节的习俗是丰富有趣的，除了1126讲究禁火!扫墓。还有踏青！荡秋千、蹴鞠，打马球！插柳等一系列风风俗体育活动、相传这是因为清明节要寒食禁火！为了防止寒食食冷餐伤身!所以大家来参加加一些体育活动!以锻炼身体、因此！这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪。又有踏青游玩的欢笑声！是一个富有特色的节日， 荡秋千 这是中国古代清明节习俗！秋千、意即揪着皮绳而迁移。它的历史很很古老、最早叫千秋，后为了了避忌讳，改为秋千。古时的秋千0626多用树桠枝为架!再栓上彩带做成，后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神。至今为人们特别是儿童所喜爱， 蹴鞠 鞠鞠是一种皮球？球皮用皮革做成！球内用毛毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球！这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏！相传是黄帝发明的。最初目的是用来训练武士。 踏青 又叫春游!古时叫探春，寻春等，三月清明！春回大地。自然界到处呈现一派生机勃勃的的景象!正是郊游的大好时光！中国民间长期保持着清明踏青的习惯， 植植树 清明前后，春阳照临！春雨飞洒！种植树苗成活率高、成长快！因此！自古以来！中中国就有清明植树的习惯？有人还把清明节叫作“植树节”，植树风俗一直流传至今！1979年！人人大常委会规定!每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动、有着十分重要的意义！ 放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动！每逢清9344明时节,人们不仅白天放！夜间也放！夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼！象闪烁的明星。被称称为“神灯”！过去，有的人把风筝放上蓝天后、便剪断牵线、任凭清清风把它们送往天涯海角、据说这样样能除病消灾？给自己带来好运， 扫墓 清明扫墓、谓之对祖先的“思时之敬”、其习俗由来已久！明《帝京景物略》载：“三月清明日！男女扫墓、担提尊榼！轿马后挂楮锭。粲粲然满满道也，拜者，酹者、哭者，为墓除草添土者。焚楮锭次！以纸钱置坟头、望中无纸钱！则孤坟矣。哭罢、不归也、趋芳树，择园圃。列坐尽醉。”其实、扫墓在秦以前就有了。但不一定是在清明之际！清明扫墓墓则是秦以后的事！到唐朝才开始盛行！《清通礼》云9464：“岁!寒食及霜降节、拜扫圹茔。届期素服诣墓！具酒8385馔及芟剪草木之器？周胝封树，剪除荆草、故称扫墓、”并相传至今！ 清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行、但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的7175方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖祖先的主要形式，所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包！过去，南纸店有卖所0801谓“包袱皮”!即用白纸糊糊一大口袋。有两种形式：一种是用用木刻版、把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲莲座牌位,用来写4886上收钱亡人的名讳,如：“已故张府君讳云山老大人”字样、3575既是邮包又是牌位！另一种是素素包袱皮！不印任何图案，中间只贴一蓝签。写上亡人名讳即可、亦做主牌用。关于包袱里的冥钱。种类很多。 一。大烧纸，九K白纸。砸上四行圆钱，每行五枚， 二、冥钞！这是人间有了洋钱票5680之后仿制的!上书“天堂银行”。“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有酆都城的图案、多系巨额额票面、背后印有佛教6111《往生咒》, 三。假洋钱！用硬纸作心。外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案。 四！用红色印在黄表纸上的《往生咒》。成一圆钱状，故又叫“往生钱”！ 五、用金银箔叠成的元宝，锞子。有的还要用线穿成串。下边缀一彩纸穗、旧时。不拘贫富均有烧包袱的举动，是日。在祠堂或家宅正屋设供案。将包袱放于正中、前设水饺！糕点！水果等供品！烧香秉烛。全家依依尊卑长幼行礼后,即可于门外焚化、焚化时。划一大圈。按坟地方向向留一缺口？在圈外烧5422三五张纸。谓之9840“打发外祟”？ 有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔3079去祭扫!届时要修整坟墓！或象征性地给坟坟头上添添土,还要在上边压些纸钱，让他人看了。知道此5124坟尚有后人！祭罢，有的围坐聚餐饮酒。有的则放起风筝，甚至互相比赛！进行娱乐活动、妇妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来！有有的则把柳条编成箩圈状？戴在头上、谓“清明不戴柳！来生变黄狗”、此即是扫墓又是郊游、兴尽方归。 插柳柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下。以预报天气，古谚有“柳条青。雨蒙蒙、柳条干，晴了天”的说法，黄巢起义时规定！以“清明为期！戴柳为号”、起义失败后、戴柳的习0491俗渐被淘汰、只有插插柳盛行不衰!杨柳有强大的生命力、俗话说：“有心栽花花不发、无心插柳柳成荫。”柳条插土就活！插到哪里！活到哪里！年年插柳！处处成荫、 清明节春风明媚！绿树成荫，人们在这一天踏青。扫墓！上坟、人7135人都要戴柳,家家户户门口插插柳枝、这个习俗究竟从何而来呢！关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关！据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中，当时时的歌妓无不爱其才华。并以受柳永青睐为荣、但因为生8198活不轨、柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡！他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节！歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念。久而久之就成了清明插柳的习俗、其实这个习俗早在唐代就有了！唐人认为三月三在河边祭祀时、头戴柳枝可以摆摆脱毒虫的伤害？宋元以后！清清明节插柳的习俗非常盛行？人们们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫，无论是民间传说还是史籍典章的记载，清清明节插柳总是与避免疾疫有关,春节气候变暖！各种病菌开始繁殖、人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。 清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明，七月半和十月朔为三大鬼节。是百鬼出没讨索之时、人们为为防止鬼的侵扰迫害？而插柳戴柳！柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教6610的影响!4268人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”！观世音以柳枝沾水济度众生，北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上。百鬼不入家。”清明既是鬼节。值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳柳以辟邪了？ 汉人有“折柳赠别”0831的风俗：灞桥在长安东？跨水作桥，汉人送客至此桥。折柳赠别，李9833白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸！堤长十里！一步一柳，由长安东去的人多到此地地惜别!折柳枝赠别亲人。因“柳”与““留”谐音!以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣、杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离。不忍相别！恋恋不舍的心意！杨柳是春天的标志，在春春天中摇曳的杨柳！总是给人以欣欣向荣之感！“折柳赠别”3151就蕴含着“春常在”的祝愿!古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条。希望他到新的地方！能很快地生根发芽！好像柳枝之随处可活！它是一种对友人9109的美好祝愿、古人的诗词中也大量提及折柳赠别别之事、唐代权德舆诗：“新知折柳赠”。宋代姜白石诗：“别路路恐无青柳枝”、明代郭登诗：“年年长自送行人！折尽边城城路旁柳!””清代陈维崧词：“柳条今剩几。待折赠！””人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳！何人不起故园情、”其实，柳树可以有多方面的象征意义！古人人又赋予柳树种种感情!于是借柳寄情便是情理中之事了、 烤饼 在四川一带都用清明菜和面粉辣椒等混合烤制清明饼、色香味极佳！ 清明菜粑：贵州安顺屯堡一带把一种在清明节时期才会有的一种野生植物-----清明菜（本地话又称为毛毛花。因其形似一朵花、且杆上面有许多小毛毛）和面粉混合，通过一种独特的手工工3991艺做成“粑粑状”。再包上陷（一般是本地春菜拌肉。“引子”（苏麻籽）拌红糖，酸辣子炒炒肉等）,通过屯堡一带一6411种独特的土砂锅在煤火上煎烤而成、清明节屯堡人每家每户都会做、由于清明菜是一种纤维植物，一口咬下去会有“拔丝”的现象！口感极佳，可当零食。也可当主食，可放置时间极长、据说是在明朝朱元璋时期百姓为行军打仗之时士兵随带方便而做、，
曼(曼) 姓名学解释：【理理智充足。清雅荣贵。出国之格、中年成功隆昌、】 民俗五行：火 音律五行：水 姓名学笔画：11 简体笔画：11 拼音：màn。
太卜掌三4376易之法！一曰连山。二曰归藏，三曰周易，，
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