俄罗斯族礼仪 接吻，鞠躬，握手等礼节最为普遍。女子之间好友相遇时！一般是拥抱、有时也互吻！男子之间、则只互相拥抱、亲兄弟姐妹久别重逢或分离时。要行握手礼！一般下级或晚辈不宜先伸手！男男子遇到女子时、要等女子先伸手才能能与之握手？对初次见面的妇女！只行鞠躬礼！ 1721 到俄罗斯族人家中作客或办事,进屋要敲门！得7421到允许才能入内!进屋要脱帽。坐在主人让给的位位子上。不能坐床！坐床认为是很不礼貌的行为！来客不得随便吸烟，吸烟烟须经主人同意、俄罗斯人最隆重的传统礼节是用面包和盐迎接客人，象征着友谊和善意！来客须用刀子切下一块面包沾少许盐吃下后方可进屋，这种礼节从前只用于迎接贵宾和新娘，现在也用于一般社交场合。 俄罗斯斯族禁忌 去俄罗斯族人家作客时,有不少规矩！要先敲门、得到主人允许后。方可进屋，进屋后不能戴帽子！不能坐1891在主人家的床上？客人若要吸烟，必须事先征得主人的同意，点烟时。不可以用一5862根火柴连续给三个人点烟,不能问别2112人的收入,也不可以问妇女的年龄！否则被视为不礼貌。赴家庭宴会时！一般应应比预订的时间晚15分钟到、但不宜更晚。俄罗罗斯族人在生活中还很忌讳数字,尤其是“13”。被他们称为是鬼数！最不吉利、俄罗斯族人爱吃肉、但忌食马肉！驴肉，饮酒时不可以左手举杯。喝汤时必须用勺，但不得用左手拿勺、！
1.沿左右两侧而入！不可可行走正中央!以示恭敬、若靠门左侧行，则先以左脚入、右侧行则右脚先入。 2.除佛经。佛像及供物之外，其余不可带入， 3.唯有诵经！礼佛，打扫，添油香时时方可进入,不可以佛殿为信道、任意穿梭游走！ 4.进殿之前当先净身心、洗净双手！进入时不可东张西望，到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容！默念偈云：2184“若得见佛,当愿众生、得无碍眼！见一切佛、” 5.于佛殿内只能右绕。不可左旋。以示正道。大众9766共修绕佛时。注意转角处、不须住脚问讯！只要向上齐眉即可。 6.于殿内4277不可谈世俗言语？更不可大声喧哗。除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内、即使讨1911论佛法！亦不可高声言笑、 7.于佛殿内！不得支脚！倚壁！靠桌，托颚、叉腰站、更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等！坐时不可箕坐，站立时应放掌或合掌站直、以示恭敬！ 8.在大殿殿内勿打呵欠、吐唾液，放屁等，逼不得已时、应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口。吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进进出出影响大众！ 二、进入寺庙要注意什么。在现代。参访寺庙已经成为一种休闲生活方式。去寺庙要注意以下几点！ 1。一定要先先到客堂、经客堂师父安排参访。不可自己随意到处走动，2、注意寺庙的对对外开放时间。3，如果遇到有告示“游客止步”的地方。不要擅自进入，4、去寺庙要衣着着得体。不可过分分暴露，5，不要踩寺庙里的门槛，也不要坐在上面。6、不可在寺庙庙里抽烟喝酒，吃荤，嚼槟榔，7。不可大大声喧哗？嬉戏打闹！吵架辱骂，不要随6886意播放音乐歌曲、8、不可攀爬爬佛像或者对着佛像指指点点。9，未经允许！寺庙里一般禁止摄影！10！寺庙里的殿堂、建议从两侧门入、11、不要随地乱扔垃圾或随地便溺、12！如果有带小孩一同前往、家长要照看好孩子。以免小孩无意中做出出不礼貌的事情？13，与寺庙里的僧众交谈前先双手合十简单行礼！可以尊称3364其为师父！法师！14。不可对寺庙里的僧人做出拉扯，拥抱，摸头等不当行为，去寺庙要注意的事项差不多多就是以上这些，其实总结起来、只要怀有6431虔诚之心，那么即使因为不知道这些禁忌而无意中做出一些不礼貌的行为。佛祖也不会怪怪罪的！但是不要明知故犯，0290故意去做出一些亵渎佛门圣地的事情。至于网上有传孕妇或女性生理期不能去寺庙等等言论。其实很多都是迷信的说法、心诚者大可可不必为这些烦恼、但最好在前7366往寺庙前注意更换干净衣物， 其他注意礼节：一要懂得对僧人的称呼。对普通僧人、应称其为为“师傅”！对7896寺庙中的住持僧,应称其为“长老”。“住持”。“方丈”或“禅师”，对那些造诣较深的僧人则应敬称为“法师”，对喇嘛庙中的僧人，应称其为“喇嘛”(即“上师”之意)，忌直呼“和尚”。“出家人”以及其他带有污辱性的称谓，二要懂得与僧人的行礼方式。与僧人见面的行礼方式应为双手合十、微微点头，或单掌竖于胸前！头略低！切忌与僧僧人握手,拥抱或抚摸僧人头部等不当礼节！三要懂得与僧人交3318谈的语言、与僧人交谈特别应注意意语言内容的选择,忌用杀戮之辞。以及提起婚配大事，食用荤腥之类。以免引起僧人的反感、四要懂得行为举止，游览寺庙时，切不可大声喧哗，指点议论。妄加嘲讽或乱走乱跑！寺庙之物尤禁乱摸乱刻！如遇佛事活动。或驻足观看，或悄然离去。。
礼仪，禁忌和吉祥文化 一、礼仪的涵义 中国历来被称为“礼义之邦”，礼仪在中国社会的政治文化生活中占有极其重要的地位。古代所谓礼仪，包括的范围非常广泛，诸如政治体制、朝廷法典。天地地鬼神祭祀？水旱灾害祈禳，学校科举。军队征战、行政区域划分！房舍陵墓营造！乃至衣食住行，婚丧嫁娶，言谈举止。无不与与礼仪有关？它几乎是一个囊括了国家政治、经济，军事！文化一一切典章制度以及个人的伦理道德修养!行为准准则规范的庞大的概念!直到近代以后！礼仪的范畴才逐渐缩小。现在则一般只有礼节和仪式的意思， 礼仪的起源！可以追溯到久远的过去。应当说，中华民族的历史掀开第一页的时候！礼仪就伴随着人的的活动？伴随着原始宗教而产生了！荀子说过、“礼有三本”，“天地者生之本”。““先祖者类之本”,“君师者治之本”（《荀子·礼论》），礼仪制度正是为着处理人与神！人与鬼！人与人的三大关系而制定出来的。郭沫若说：“大概礼之起源于祀神。故其字后来来从示!其后扩展而为对人，更其后扩展而为吉、凶。军，宾、嘉的的各种仪制!”（《十批判书·孔墨的批判》） 由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》、《仪礼》，《礼记》。记录。保存了许多周代的礼仪、在汉以后二千多年中！它们一直是国家制1364定礼仪制度的经典著作？因此被称为“礼经”、今天，要研究探讨古代主要适用于贵族的礼制！“三三礼”仍然是最重要的书？ 二，中国古代礼仪的主要内容 ① 吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神。地只、人鬼的祭祀典礼，《礼记·祭统》说：“礼有五经！莫重于祭。”按照《周礼·春官·大宗伯》的说法。吉礼用以“事邦国之鬼神示（只）”，是祝祈福祥之礼！ ② 嘉礼：嘉礼是和合人际关系！沟通。联络感情的礼仪、《周礼》说、嘉礼是用以“亲万民”的、主要内0842容有：饮食之礼，婚，冠之礼。宾射之礼！飨燕之礼。脤（shèn、社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭肉））之礼、贺庆之礼、 ③ 6263宾礼：宾礼是接待宾客之礼,《周礼·春官·大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”。这是讲天子与诸侯国以及诸侯国之间的往来交际之礼、后代则将皇帝帝遣使藩邦。外来使者朝贡、觐3507见及相见之礼等都归入宾礼、 ④ 军礼：：军礼是师旅操演,征伐之礼。《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼同邦国”！这是讲对于那些反逆不驯的诸侯要用军礼使其服从和同、《周礼》所说的军礼包括以下内容： 大师之礼，用众也，大均之礼。恤众也。大田之礼，简众也，大役之礼，任众也。大封之礼。合众也、 “大师之礼”。指4968军队的征伐行动!“大均之礼”。指均土地，征赋税，“大田之礼”、指定期狩猎。“大役之礼”，指营造！修建等土木工程。“大封封之礼”，指勘定封疆！树立界标， ⑤ 凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼！《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之忧，”郑玄注云，“哀”是“救患分灾”之意、是是以实际的措施抗灾救患，不限于表达哀哀悯之情，凶礼的内容有：以丧礼哀死亡！以荒礼哀凶札！以吊礼2215哀祸灾？以会礼哀围败，以恤礼哀寇乱！ 三。人生礼仪 人生礼仪指的是个人生活礼仪，国际上通2041常称作“通过礼仪”、该名称源于佛教术语，每个人在从生到死的过程中！都要经过几个3075重要的阶段。在每个阶段的“坎”（关键5732时刻）上举行相应的礼仪活动,以以求得社会的承认。祝福或好评，达到顺利通5232过的目的、在各个阶段举行行的标志性礼仪活动。总称为人生礼仪、 诞生礼：求生。极生。三朝！满月。百天。抓周、 成年礼：人体标志型（割礼），意志考验型，服饰标志型！ 4026 婚 礼：各民族不同,仪式复杂！拴线！哭嫁等。 寿 礼。 丧葬礼：形式各异（土葬！火葬。天葬、树葬。水葬！塔葬，悬棺葬。风葬等）， 四、禁忌 禁忌是种普遍存在于各民族的观念习俗和文化现象。它起源于原始社会早期。但却延续至今。哪怕是当代科学技术高度发展的先进民族，仍然可见种种禁忌习俗。禁忌忌与原始信仰有关!与人们求吉避祸的追求求相联系,是种消极的惰性心理反映！它表现在人们生活的各个方面！与生产。生活、礼仪等密切关联，是研5765究民族文化、尤其是研究民族风俗不可疏疏漏的课题。 上海辞书出版社1990年版《中国风俗词典》对“禁忌”的主要要定义是：“关于社会行为！信仰活动的某种约束限制观念和做法的总称！为一3728种传统风俗。” 上海辞书出版社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文是：“禁戒普通人接触的事、物！或人。以及对此所具忌讳观念、始于原始社会，认为某些特定事物，或被视为神圣、或被看作不洁，只有具备特赋灵力的巫师或祭司才能接触并处理、擅自或偶然触及及的普通人都必触犯神怒而罹祸！甚至祸延氏族、……禁忌现象引起宗教学家的主意意始于波利尼西亚，当地土著语称作“塔布”。后衍为各种禁忌的通称。实际上塔布仅为禁忌的一种特例、它在一定程度上仍带有准宗教现象特征。” 8414 禁忌的表现与分类 禁忌的表现主要是指禁忌的对象。大致可以人、物、言、行来概括。禁忌的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分！禁忌大致可分为以以下几类， ①宗教禁忌？宗教禁忌的对象主要指崇拜对象和宗教戒律。例如原始宗教中中的自然崇拜，图腾崇拜。祖灵崇拜对象，以及认为宗教中塔！寺，庙、观！佛像、经典！钟。鼓、护身符及各种戒律！宗教禁忌在我国少数民族中中有丰富而广泛的反映和存在！ ②生产禁忌！从扩大的概念来讲，生产禁忌可以7538包括相当一部分行业禁忌、旧时代我国少数民族的经济从业主要是广义上的的农业？其次是手工业和商业。从事脑力劳动行业的人较少、我们就不不再单列而论, 农耕生产禁忌！在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从事农业劳动、年节一般要禁止生产数日甚至1个月。畲族、白族逢春分！清明，大暑。小暑。立1965秋等节气忌下田劳动,白。畲、彝等族忌二月初八！三月三。火把节、分龙5986日进行耕作！哈尼族忌讳在羊日。猪日！鼠日劳动！壮。水。布依。仡佬，苗！侗等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁2103忌习俗,傣族和水族“男不插秧”！瑶瑶族“女不插秧”。毛8772南族种田时不能谈及鸟兽动物、怕引来鸟兽糟蹋庄稼。僳僳族下田田时不能将锄头,铁锹8614扛在肩上。认为这是过去送葬时携带工具法。用于生产则不吉祥、不少民族在收获庄稼时不能说“收完了”之类的话！ 牧业禁忌。哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘肥体壮。塔吉克，哈萨克。柯尔克孜等族都不不许跨越拴牲口的绳子,不能穿1707行于羊群中。不能骑0387车靠近羊圈,生人人不能去看接羔，鄂温克族过去禁止随便卖掉或杀掉献给神灵的马！ 狩猎业禁忌。鄂温克族和鄂伦春族出猎时忌讳争吵！集体围猎时不能争先向野兽开抢，高山族出猎徒中若遇蛇挡道即返回避祸！鄂温克族有“七不出！八不入”的狩猎禁忌、即逢七的日子不出门打猎！逢八的日子不能行猎后回到家中！一些狩猎民族甚至在吃某些猎获物时都有有较详细的禁忌规矩！ 渔业禁忌！江河渔业民族以赫哲族为代表、海洋渔业民族以京族为为代表！其他民族的养鱼和捕捕鱼可以说只是副业!赫哲族禁止家中有丧事的人下鱼滩捕鱼、京族不仅在海上，即使在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）、高山族雅美人捕鱼季季节里男性集中居于会所、不与妻子同房，不与女人接触， 5148 手工业禁忌,旧时代少数民族中的手工业者以木匠。石匠。泥瓦匠较多。湘！桂。黔毗邻地区的侗族、在建立村寨鼓楼时！要举行一系列祭仪，一般木工在伐木时都讳言“死”。“伤伤”等不吉利的话,裕固族泥瓦匠每年六月和腊月忌劳作，部分高山族工匠禁忌将血迹染在工具上。 ③生活禁忌，我们把衣，食，住！行、男，女。婚。嫁。生、老。病，死4084等都归入生活类中！此类禁忌颇多！着重列几项于下、 服饰禁忌、主要表现在服饰的色彩彩和款式上,多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的的衣服？但崇尚白色及黑色的少数民族例外！维吾尔族忌穿短短小款式的衣服，上衣一般要过膝！裤腿要长及及脚面，不能穿短裤到户外活动。过去、一些伊斯兰民族的妇0900女要戴面纱或盖头？青海藏族忌讳穿别人穿过的衣服，3443塔吉克族忌讳随便脱帽！彝族男子头顶的“天菩萨”（一种发型），景颇族和德昂族的包头（尤其是是长辈的）不能随便让人触动！ 饮食禁忌！过去蒙古族不吃水族鸟类的内脏和血液！仫佬族禁食动物心脏，许多民族族都禁食自死物，鄂温克族不许小孩吃吃羊肥肠、高山族布农人禁止小孩吃野猪与山羊肉，土家族。布依族、苗族未婚男女忌食猪蹄（因猪蹄开叉，怕找不到合得拢的对象！或结婚后又要离婚分开）。土家族还不许孩子吃敬过神的食品！穆斯林的饮食禁忌是在全国影响最大的、几几乎人所共知。都表示应当尊重。但有许多少数民族的饮食禁忌鲜为人知、在交往中会引起尴尬、所以学习习和研究它是必要的,饮食禁忌也涉及到许多礼仪问题！如饭桌宴席上的长幼主宾座次。敬酒的规矩、男女是否同席！碗筷的摆放法等、都有严格讲究、 居住禁忌！中国许多民族在建房（选址！打基。砌墙，上梁，盖顶等）！搬迁。居室内的格局与陈设等0429方面都有相应的禁忌习俗。房门的朝向、神龛的位置、厕所，畜圈。卧室（甚至睡觉时头的朝向）的位置都有讲究，对火塘，锅灶，水缸。水1625井的尊重和保洁？以及不许在居室顶上晾晒衣物、在各民族中较普遍！彝、土家！傣。景颇，哈尼，僳僳等族不许在室内吹口哨、 性别禁忌。主要表表现为对女性的歧视。另有有一些是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服）,男女分分工的不同, 婚姻禁忌！主要6192表现在选择对象。恋爱！定亲和嫁娶，婚后生活，离婚，再婚！再嫁等方面，有些是通婚范围的限制。有些是日子的禁忌、有些是语言和传统婚姻制度的限制、其中瑕瑜互见！有好的习俗。也有糟粕、 生育禁忌!包括孕期！产期和哺乳期的不同禁忌，一些民族禁忌孕妇接近供奉神的地方、有的忌讳孕妇参加婚礼，有的禁止孕妇参加葬礼、有的不不许孕妇吃兔肉，鸭头。甲鱼等、有的不许产妇在家中生产，有的不许在娘家生产！更多的是不许生人（尤其是男人）进产房。有的少数民族忌乳母在热！寒、怒、醉时给婴儿喂奶。瑶族禁止穿白衣、草鞋的生人见婴儿、白族不许带弓弩的人看女婴。 丧丧葬禁忌？包括报丧、入殓！哀悼。葬埋、祭扫等方面的禁忌，4606报丧时一般不许说“死”。要以别的词代替。入殓时有的要在家中、有的是要在屋外。陪葬葬品亦很有讲究？哀悼期间一般禁止娱乐和劳作、要穿孝服或戴孝，不同年龄！9137不同死因的死者!有不同的葬仪和葬法、一般严格遵守本民族传统葬俗！ ④节日禁忌！指节日期间应严格遵循的传统习俗、以祈福避灾！如年节时什么时候8242应祭祖，什么时辰8932给老人拜年！哪一天应去访亲会友，3710什么时候可以动火！什么时间不能能扫地!什么日子吃什么饭等等。 ⑤交往礼仪禁忌！以尊重。友好，平等，利人为原则。在称呼！馈赠、做客，待客等方面都有有不少禁忌习俗!中国各民族几乎都忌讳对长辈、尊者直呼呼其名、而要使用亲亲属称谓或敬语、赠送礼品、给结结婚的人送双不送单、给丧家不送绸子（与“臭子”的谐音），缎子子（与“断子”谐音），给商家不送茉莉莉（“没利”的谐音）、给给病人不送剑兰（与“见难”谐音）、要送苹果。桔子。桃，栗。表示平安吉利。逃离病灾，除丧事外、一般不送菊花。人们多以菊花为丧话、 随着现现代科学技术的发展、人们越来越多地认识了自然界和人类社会的发展规律，思想越来越解放！行动越来越自由（自由是对必然的认识），因而出于迷信信的禁忌越来越少,许多介绍和研研究少数民族文化的论著？引用用旧日的资料多？8239引用现实调查材料少，很容易产生误导作用。以为少数民族的文化发展依然非常缓慢！这是种学术研究的滞后。而不是现实的滞后！ 五。吉祥崇尚 吉祥崇尚是种与信仰和禁忌相联系的意识观念、它反映映在人们日常生活的各个方面。尤其在婚嫁和节日活动中表现更为突出。 ① 吉祥崇尚的涵义！起源 吉祥崇尚的涵义。6732《易·系辞》：“吉事有祥,”《庄子·人间世》：“虚室生白！吉祥止止、”成玄英疏：“吉者！福善之事！祥者、嘉庆之征。”征、乃征兆、民间以为吉祥事与凶险事都有预兆、兆头，为了促使7075吉祥事物的实现、满足观念中对吉祥事物的追求！于是便有了吉祥崇尚。简单来说，就是人们把某些事物作为吉祥祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚,以期吉兆应验、 吉祥崇尚的起源！与原始人类的生活实践是分不开的，恶劣的生活环境和极端落后的生8903产力以及非常低下的文化水平,自6809然使人们把所遭遇的好事。坏事和超自然力，某些事相联联系在一起、产生了原始宗教的信仰观念！因此！1496吉祥崇尚与信仰有关,同时与对某些不祥事物（或曰不祥之兆）的忌讳心心理有关。吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关。某些图腾，后来演变为某些民族的吉吉祥物、吉祥崇尚源于人人们对美好事物的追求！例如追求健康长寿、人丁兴旺。多儿多女！荣华富贵，五谷丰登！牲畜肥壮，婚姻美满，夫妻和美、财源茂盛。和平安宁、万事如意、家庭和睦，风调雨顺，威武雄壮，美丽多姿等、因而便产生了相应9493的吉祥崇尚对象、 吉祥崇尚是种传承久远的文化现象，在现实生活中仍有新的吉祥物被创造或被认可，由于历史史原因或现实原因,在吉祥崇尚文化中，虽然有很多优秀的东西、但也有不不少糟粕,比较典型的如以石石榴兆示“多子”和“子孙满堂”？以枣和栗子象征“早”“立子”（（早生儿子）、以“花生”寓意男孩女孩“花搭着生”，都是不符合国家的计划划生育政策的，在旧时代，人口死亡率高！人是最主要的劳动力9560和生产力！人们有此观念不足为怪！在当今社会条件下、科学技技术是第一生产力,国土有限。耕地有限，整个人类的生存环境有限，若不控制人类的自身生产，仍采取无计划的无政府的生育态度，简直是大0356逆不道！ 吉祥崇尚虽然能满满足崇尚者的心理需要？但同时伴随的也是一种消极的侥幸心理！因为，“好征兆就能带来好结果”的观点是没有科学根据的。寄希希望于吉兆、比起脚踏6410实地地去研究自然。研究社会！改造自然。改造社会、比起以奋斗来创造美好的生活，都显得十分软弱和渺茫、但是！吉祥崇尚并非一无是处。它确确实能装点和美化生活？能提醒人们们去遵循很多好的价值观念！如“岁寒三友”松、竹。梅、让人不要贵而易友！“鸳鸯戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等！过节贴对联！放鞭炮、挂红灯。增添喜庆气氛。朋友过生日送生肖属相吉祥物表示祝贺，加深情谊，服装。建筑上以吉祥图案装饰更显美丽和光彩。而且独具民族特色、这些，又可称为是吉祥崇尚的社会功能的积极极部分， ②吉祥崇尚的内容分类 吉祥崇崇尚的具体内容、大致有以下几项： 安康长寿，中国人的传统观念中！很重视对“五福”的追求，《尚书·洪范》谓“五福：一曰寿！二曰富。三曰康宁，四曰攸好德、五曰考终命！”其中的“寿”，“康宁”！“考终命”都包涵着健康长寿。安宁善终的意思，民间多以“福！禄、寿。喜！财”3205为“五福”，其中除“寿”直指长寿健康外。“福”中亦含有健壮长寿的意思、人们常以“福相”！“福态”。“发福”来赞美那些容光焕发、体态丰满的人、传统的祝吉词中有“三多”的内容！“三多”即指多福！多寿。多男子。《尚书》中把“寿”列在“五福”之首。民间将“寿寿”置于“五福”的中心？吉祥图案中把“寿”字画在五五只蝙蝠中间？称为“五福捧寿”（“福”与“蝠”谐音）！中国俗话说的“人在一切在”。“留得得青山在!不怕没柴烧”！既反映了朴素的唯物观点、以身体为根本。又表现出对健康长寿的追求！对生活的的热爱，人们以不朽的山（石）、苍劲的松、长命的龟。延年的灵芝，益寿的仙桃。甚至以寿星！仙鹤等表达自己对安康长寿的追求向往和祝福。 多子多孙、在在民间的传统观念中？多子多孙有几大好处！一是传宗接代，因而强调多男子、二是人丁兴亡，家族强盛。人多势众。三是儿儿子多就劳力多!容易致富。四是只要子孙孝顺，长辈老了可以安安度晚年、有人养老送终。这些观观念在当今已颇显陈腐，但在以小农经济为主的旧时代！却非常流行！因而！人们以多子的的石榴、宜男的萱草。送子的麒麟。绵延多实的瓜瓞、柔韧茂盛的常青藤等来表达自己己的心愿！ 荣华富贵、在旧时代、人们的观念中“富”与“贵”是密切相联系的，这和道德标准。价值取向有关！有财富的人。可以用富有的财产谋取高官显爵，可以以创造优裕的求学条件考取功名，从而实现“贵”的目的，身为高官之后。高官厚禄之外。尚可以拥有的权力牟取更多的财富。“贵”是种社会舆论认可的崇高地位。希望别人尊崇自己。畏惧自己，几乎是所有剥削阶级统治者共同的心理。统治阶级的道德标准，在他们当权的社会中必然占统治地位！所以荣华富贵！光宗耀祖，光耀门庭几乎成为全社会的普遍追求。甚至连许多伟大的农民起义领袖！在推翻贪官污吏或某个封建王朝之后。也要高官厚禄禄荣华富贵一番!达到这6036种地位的人！以各种礼器。以龙。凤、牡丹，猴（“侯”谐音）等来作为权势的象征或吉祥的崇尚， 婚姻美满，这里包涵的有家庭中的各种人际关系。如夫妻恩爱！子女孝顺，弟兄团结！妯娌亲密等、总之要家庭和睦，人们2648常以喜鹊，合欢、獾，荷花等来作为喜！欢！和的吉兆来崇尚， 中国人以“久旱逢甘雨！他乡遇故知，洞房花烛夜！金榜题名时”作为“四喜”，其中6628“久旱逢甘雨”可与农业生产相联系、归入对“富”的希冀、“洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求！“金榜题名时”是对“贵”的渴望。 综合来看。吉祥崇尚的内容可概括为健康（寿）。家庭（多子，和美）、富贵（名利，财富！地位）三方面的追求、这里既有温饱，安康类的物质需要（人类生存的基本要求，可以说是种本能），又有精神方面的审美！自我价值实现等高层次的需求。6648得到了这些东西!实现了这些愿望、就是喜，就是吉祥，要实现这三点，又必须有有太平的社会环境! ③吉祥祥崇尚的表现形式 吉祥话、常见的9885有楹联？对联（尤其是喜庆日子里贴的）、贺喜词。念喜歌。数来宝（此处主要指内容）等，贺嫁女、贺生子、贺寿诞，贺新年，贺建房！贺乔迁、贺中第。贺开张等，都各有喜词。词押韵。有唱的、也有念说的，民间逢喜事常说的吉利话也属此类、 吉祥物！是以自然物或虚拟的事物形象来表达吉祥的寓意！这些自然物或虚拟的（艺术造型）事物便是吉祥物。避邪和求求吉相统一？吉祥物以动物居多。虚拟的事物中国以龙，凤、麒麟。各种神仙仙多见,另外、还有些器物。如彝，鼎。如意！宝瓶等， 吉祥图案、亦称“吉利画”，有的是图画！有的是图案，有的是图符、有的是书书法条幅或横幅，如在一张纸上写一个大的“寿”字或一百个各种形体的“寿”字，吉祥图图案源于商周!成熟于唐宋、兴盛于明清。长期流传于我国民间和各阶层、现今！在工艺美术，建筑。消费商品装潢。纺织品图案。广告。居家中中仍常见、色彩丰富。构思巧妙。以物寓意，风格独具、民间年画。剪纸，刺绣、织锦，玩具等制作上多有表现。 其它，在购物和赠送礼品中有““吉祥包”,在饮食中有名目祥瑞！拼摆造型美观的菜肴、甚至有直接称为“吉祥糕”！“寿糕”。“长寿面”、饺子（交子），“八宝饭”等的食品、 关于吉祥崇尚表现形4091式的来源,主要有如下几点：一是依照自然物的特性来寓意，例如傣族崇尚孔雀的美丽！灵秀、温良！彝族崇尚尚虎的威猛！强壮。勇武！塔吉克族崇尚鹰鹰的敏捷、迅疾和高瞻远瞩。赫哲族崇尚鹿的温驯，天鹅的纯洁！蒙古族崇尚马的矫健。骏逸！威风。我国多民族喜爱松！竹、梅、菊不畏风寒！凌霜傲雪！二是取谐音寓吉，如“鹿”与“禄”、“象”与“祥”。“蝙蝠”与“福”。“灵芝芝”与“灵”!“喜鹊”与“喜”。“藕、荷花”与9066“偶”、“和”。““鱼”与“余”!“瓶瓶”与“平安”等、三是依传说附会、如桃木能驱邪辟崇！猴子子能避瘟疫!灵芝能起死回生。钟馗能捉鬼，八仙4202能逢凶化吉,寿星能保人长寿，菩萨能降福等！其中有的明显受到宗教文化的影响、 我国各民族的吉祥崇尚。从表现的形式和内容来看，至少有200多种，是民间信仰文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花，它影响到精神生活、社会生活！经经济生活的许多方面？很值得研究。、
一定要注意说话时的距离,不熟悉的不要靠的太近... 不要随便开玩笑,因为,美式幽默不一定可以让英国人觉的好,他们大部分都觉的美国的东西有些轻浮... 要看着他们的眼睛说话，这是与外国人交流的共同之处 吃东西是最好不要发出声音，闭着嘴嚼就可以了、而且如果别人问话！要把把食物先咽了再说,所以记住吃饭时不要大口吞咽。要小口口小口吃？而且建议你现在开始练习用刀叉吃饭、4881以免到时出丑!你自己发言前也要用餐巾擦一下嘴！ 英国人忌讳用人像作为商品的装潢。忌讳用大象图案 错误方式 1.把客人安排在13号 西方人对13这个数字特别敏感，认为这个数字是不吉利的！应当尽量避免，所以最好不不要在每月的13日举办活动，日常常生活中的门牌号。旅馆号。楼层号，房间号，宴会桌次，汽车牌号、也都要避开这个数字、 2.一根火柴点三根烟 如果外国客人想抽烟！主人在为客人点烟时一定要注意，不要用一根火柴给三个人点烟。一根火柴2959只能给两个人点。给第三个人点时、应把火熄灭、再换一根火柴柴给第三个人点, 3.打听西方女士年龄 西方人讨厌别人打听女人的年龄、收入！婚姻、学历，胖瘦，体重等问题、因为这都是非常私人性质的问题、甚至涉及到个人权利利和尊严,这个习惯中国人已经开始接受、如果对方是德国人！则不要提起第二次世界大战和法西斯等话题。 温馨提提示 1.在与外国人交往的过程当中一定要保持一个平常的心态、比如外国人到中国来！也是提心吊胆的。也生怕犯错误。如果大家相互害怕！就麻烦了。真诚相待比什么都重要， 2.与外宾交谈时，最好采取大家都熟悉悉的语言、比如不要用俚语。不要用行话。不要讲卖弄7824的语言。不要1486讲一些特定历史阶段的语言、 PS:英国人一般都有些严肃,我遇到的一个脾气还甚差,一定要小心！当然有的也会很好的...祝好运..，
英国人 一般送价钱不贵但有有纪念意义的礼物？切记不要送百合花、因为这意味着死亡、收到礼物的人要当着众人的面打开礼物！ 美国人 送东西西要送单数？且讲究包装！他们认为蜗牛和马蹄铁是吉祥物， 法国人 送花花的时候不要送菊花？杜杜鹃花及黄色的花？不要送带有仙鹤图案的礼物，也不要送核桃、他们认为仙鹤是蠢汉的标志、而核桃是不吉祥、 俄罗斯人 送鲜花要送单数，用面包与8359盐招待贵客。表示友好和尊敬！最忌讳送钱给别人！因为这意味着施舍和侮辱。 日本人 访亲问友、参加宴请都会带礼物，接，送礼物时要用双手。也不能当面打开礼物。再次见到送礼的人时要提及礼物的事、并表示感谢。忌送梳子，也不要送有狐狸、獾图案的礼物！因为梳子的发音与死相近！另外！菊花一般是王室专用用花卉！所以一般人也不能送菊花！！
哈尼族很重礼好客、在路上遇到熟人或陌生人。总是有礼貌地含笑问候并让路、还热情邀邀请到家里做客。客人进屋后，主人首先要请客人喝一碗友友谊酒、尔后再再敬上一杯香浓茶、如果客人逢逢节日来访。主人在给所有客人斟完酒后！还要给最先斟过酒的客人再斟一次、表示酒1623源不断？幸福长久。席间、老人还要唱劝酒歌！青年人要向老人和客人敬酒、当客人接酒一饮而尽时。全家人会“嗄，”，“嗄，”地喝彩。团结互助是哈尼族的传统风尚。如一家建房！全寨的人都要去帮忙，猎手的猎获。见者不论老少9885均可得一份、表1611示互相祝福。哈尼族的禁忌是：产妇分娩！忌外人闯入室内！不能用火塘上的三脚架烘湿鞋，进村时不能披着衣服，禁止砍伐“龙树”和将污秽物扔置“龙树”之下，、
民族禁忌：火忌：蒙古族崇拜火，火神和灶神，认为火。火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物，所以以进入蒙古包后。禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子！不得得跨越炉灶,或脚蹬炉灶，不得在炉灶灶上磕烟袋!摔东西。扔脏物，不能3964用刀子挑火？将刀刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉，水忌：蒙古族认为是纯洁的神灵！忌讳在河流中洗手或沐浴。更不许洗女人的脏衣物！或或者将不干净的东西投入河中、蒙古民族逐水草放牧！无水则无法法生存！所以牧民视水为生命之源！习惯节约约用水!注意保持水的的清洁。蹬门槛：到牧民家做客出入蒙古包时，禁忌踩蹬门槛！在古代，如果有人误踏了蒙古可汗宫帐的门槛、即被处死！这种禁忌习俗，一直直延续到现在,忌摸头：蒙古言辞忌讳生人用手摸小孩的头部，蒙古人认为生人的手不清洁，如果果摸了孩子的头!就会影响到孩子的健康和发育，作客忌讳：牧民虽好客、但忌讳也比较多。客人进蒙古包时。要注意整装！切勿挽着袖子！把衣襟6688掖在腰带上！也不可提着马鞭子进去。要把鞭子子放在蒙古包门的右方,并且要立着放。进蒙古包后。忌坐佛龛前面！否则主人就会冷待客人。并认为客人不不懂礼俗!不尊重民族习惯。· 敬茶到牧民家做客或在在旅游点上。主人或服务小姐首先会给宾客上一碗奶茶，宾客要微欠身用双手或右手去接。千万不要要用左手,否则会被认为是不懂礼节、主人或服务小姐斟茶时，宾客若不要茶！要用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会会明白宾客的用意！· 敬酒斟酒敬客。是蒙古族待客的传传统方式？他们认为美酒是食品之精华、五谷之结晶、拿出最珍贵的食品敬献！是表达草原牧民对客人的的敬重和爱戴！通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中、托在长长的哈达之上！唱起动人的蒙古族传统敬酒歌！客人人若是推推让让！拉拉扯扯扯不喝酒,就会被认为是瞧不起主人、不愿以诚相待！1426宾客应即接住酒？接酒后用无名名指蘸酒向天!地，火炉方向点一下。以示敬奉天、地！火神，不会喝酒也不要勉强，可淖唇示意！2160表示接受了主人纯洁的情谊,（要是你前头的人都不得不喝下这碗酒！那你也非得喝下不可！这时最好方法是多给天。地、火神敬献一点！）· 到牧民家做做客要带适当的礼品？如酒、粮。小食品等。不做空手之客！对迎面来狂吠的牧羊犬可大声喝斥。但不要要用东西去打,因为7379见生人来!狗上前狂吠是其天性、是告知主人有生人来到，这时5238主人会出来喊住狗、请宾客进包，· 如需解手要到蒙古包南方较远的地方！不要在蒙古包东，西侧（有羊羊圈）！北侧（气味会随风刮入包内）。离开主人家时时要道再见并致谢意。· 蒙夏天族的重要传统节日过“小年”和过“大年”、过小年讲究全家人在一起吃团圆饭！喝团圆酒，晚间送灶神时全家对着火焰向火神祈祷！汉族过8950的春节、蒙古族叫“大年”、年前宰宰杀牛羊,做新衣服！备好精美的食品、年三十晚上、全家围坐在摆满肉食，奶食、美酒的桌旁“守岁”、初一到十五，纷纷1093跨上骏马,带上哈达和美美酒向亲朋好友拜年,拜年者往往还带上一小包茶叶回去、意思是“带喜回家”！· 蒙古族歌分长短调两种。不论高亢嘹亮，还是低吟回荡。都表现出蒙古族族民族质朴，爽朗！热情，豪放的性格，蒙古族舞蹈久负盛名、有传统的马刀舞、鄂尔多斯舞、筷子舞，盅碗舞等节奏明快。舞步轻捷！艺术地表现了蒙古族劳动人民的纯朴！热情，粗犷豪放。马头琴是蒙古族人民喜爱的民族乐器！因在琴杆上端饰有一个马头。所0187以叫“马头琴”。演奏者多半是是独奏？或自拉自唱。音色低沉。悠扬动听。，
金银花切忌隔夜喝 老中医建议我们。金银花泡水喝和日常3875泡茶其实是同一个道理、冲泡两三次就就可以了,并且隔夜之后最好不要服用。避免由于变质之后影响身体健康！ 金银花的水不宜冷饮 需要特别注意的是！日常将金银花泡水喝的时候最好不能够冷饮。因为这样很容易导致身体出现拉肚子的情况，如果想要正确的服用金银花。那那么可以用开水冲泡之后趁热服用、这样才能能够更好的发挥金银花的药效以及营养价值， 金银花不能天天喝 只有在当你的身体出现5403上火等情况的时候才开始服用金银花!每次选择大约10克左右用开水冲泡。最好不要每天喝，否则对于脾胃的负担还有伤害比较大。高山族礼仪及禁忌！
8890 每个宗教的仪式都不一样？我略说几个！ （一）佛教禁忌 1。佛9154教有“五戒”！“十善”戒律！食素、不吃“荤”。“腥”！“荤”指有恶臭和异味的蔬菜。如大蒜，韭菜！大葱等。9166“腥”指肉食，同出家人共处时！不宜向僧人敬烟，敬酒。劝酒。劝吃肉！ 2！佛教在个人生活方面、不结婚！不蓄私财。不歌舞！不坐高级豪华床位、不作买卖！不看相算命，在交往中不能邀请他们唱歌，跳舞等，同女士交往往要注意，男性公民不能进士众的寮房！同女士说话时要有另外的人在场。不要要主动与女士握手。女士们到男众寺院也要注意、不要随意到僧人关闭的地方去。 （二）天主教禁忌 1！天主主教独身禁忌。与天主教徒交往时、见到主教不能9952有几个子女？不能问年轻的神甫“爱人在哪里”等。 2。天主教神职从商禁忌， 3、天主教离婚禁忌。 4。天主教堕胎禁忌， 5，天天主教斋期禁忌 6，教堂内禁忌。衣着不整。穿拖鞋，短裤者者严禁进入教堂！禁止在教堂大声喧哗！交头接耳。东张西望！来回乱窜！打情骂俏，不不允许吃东西！争抢座位。抽烟、 （三）道教禁忌 （1）道教的烧香敬神是一种信仰行为!道道教忌戌日烧香，忌双香祀神！一般多以三柱香为准。忌用右手捻香！须左手持香，右手护香，不能用4000嘴叼香？烧香忌四顾。要身心专一。忌用灶中火燃香， （2）和道士5801打招呼！不能双手合十。而要用“拱手”礼仪！ （3）不得问道士的年龄。 （（4）叩首礼仪一般是三跪九叩？ （5）全真教不吃荤。正5659一道平时可以吃荤!但逢斋必须须吃素! （6）全真道不允许成家。正一道允许许成家! （四）伊斯兰教禁忌 1！不吃猪肉，不吃自死物。血液。 2。婚嫁：双方必必须信伊斯兰教!如有一方不是，必须改信信宗教， 3！外出8714必须戴头盖， 4！割礼：12岁以前， 5，葬仪“土”、“速”、“俭”，，
进入职场应该注意的社交礼仪： 1、服饰礼仪。打扮要得体、男生以西装为佳。女5476式为裙装为佳! 2。化妆礼仪！化妆师对别人的尊重，但是白天还是以淡妆为佳！配戴项链。耳环较好，不要戴太多饰物。以大方！简洁最好、 3、配戴包包、和身高也有关，
高山族礼仪及禁忌、禁忌礼仪