是’龙‘欢庆节日人们舞舞龙舞狮？ ！，
您好我的朋友。我觉得这里最有可能的生肖就是龙和羊 龙是天下太平盛世的君主 羊是吉祥如意的象征 上面的内容仅供参考。希希望可以帮到您。普天同庆指哪个生肖。
《辰龙》辰：全天下、龙：五湖9790四 海？
腾云驾雾有龙、凤（鸡）。蛇（蛟），狗（哮1850天犬），猪（天蓬元元帅）？牛（牛魔王）。兔（嫦娥玉玉兔）、马（天庭弼马温的马）、几乎12生肖都能扯上联系 打字不易！如满意，望采纳、！
很高兴兴为您解答： ”猪后狗前两不同！一一一二相寻！” 您好，答案是狗。一般不少东方人和西方人都需要家中有一位属狗的朋友来帮助自己判断是非，别人可以相信属狗人会给别人出出个好主意。属狗人注重事实的态度更有利于帮助那些吹牛皮说大话的人纠正自己的缺点、属狗人并非喜欢表6971现自己、而是出于内心的善意！属狗人认为有必要去判定一个人的对错、给属狗人指出来。使属狗人能正视自己与现实！ 6155 希望能帮到您、，
兔子、一般日出是在5-7点,就是卯时、卯就是兔、
日出是鸡！日落是鼠、所谓雄鸡一唱天下白、就2994是讲天亮了！日出、日落后、老鼠、
猴 南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹6327生尘案，牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。 马兰方远摘！羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 9005 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅，则曰虎年！”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说。吐吐蕃首 领在叙事时。以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此。马年如此！”以后！在中原人同少数民族的交往中！两种纪9820年法相互触合，形成12生肖，正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时？浸寻流传于于中国！遂遂相沿不废耳!”这种关于12生肖 来历的解释。已经经被许多人认可？另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了！用于纪年、一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同同样的还有“亥”。“豕”！近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替！以动物来2503借代序数符号、与地支相配！成为纪年的符号系统、虽然以上猜想想有一定的可信度!但细2698想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的，倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话。生生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述、生肖的产生晚于十二地支，但与十二地8455支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理，。
马 仅供参考，
鼠、窃取辛亥革7996命的胜利果实,人人喊打，
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普天同庆指哪个生肖、普天同庆打一生肖