先看朝向！位置。周围环境，在看坟墓本身的一些细节、阴宅影响的因素很多，有详细的照片才可以勉勉强的开个大概的！
我不知道你查的是什么资料···· 如果要是假的 ·· 这个学问能在中国 影响了数数千年！ 而且都是当时最聪明的一帮人研究的。咱不讲阴宅风水 讲 住的房子 你看谁牛逼住在垃圾堆里 这人能牛起来！，！。
晋人郭璞著《葬书》称，“6499葬者乘生气也。经曰，气乘风则散！界水则止、古人聚聚之便不散！行之使有止。故谓风水。”风水与坟墓！一直是连结一块的，过去。人死后要请风水先生（堪舆家家）择卜墓址。如果葬到了风水宝地、可保保子孙兴旺发达！官运亨通，永世荣耀，如果葬到到真龙天子穴，那就不得了了，要出皇帝了！虽然风水一说涉嫌迷信，但古人就是相信、所以！古人最怕祖坟遭挖。犯了风水大忌，寻找风水宝地挖坏了自家祖坟坟古人对祖坟的看护相当认真!新坟也要三年守孝。在今天看来，这是是古人讲孝,是对长辈的尊重，但古人却认为、这事关关家运和风水，不可粗心大意、坟上的一草一木。都不能动。《白下锁言》（卷5）称。“芮氏兄弟皆诸生！庚寅！其祖墓上石楠树，百余年物也，为守墓者盗伐、项气大伤、其年。父子三人皆病卒！”仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树。被守墓人盗伐，便惹下了家破人亡的惨剧！此事太蹊蹊跷了、并不可信！也有人因为过于贪图“风水宝地”。而坏了祖坟风水的、《子不语》（卷3）“介溪坟”条。严介溪为其妻欧阳氏卜葬、召门下下风水客数十人!嘱曰：：“吾富贵已极！尚何他望。只望诸君择地、生子孙能再如我者而甘心焉！”诸客唯唯。未一月，有客来云：““某山有穴!葬之、子孙贵寿。与公相埒、”介溪命群客视之，一客独曰：“若葬此、子孙虽贵！但气脉太迟！恐在9048六七世后耳！”俱以为然！介溪买成，开穴，中中有古坟墓志！摩视之、即严6105氏之七世祖也,介溪大骇、急加封识、然自此严氏大衰，且籍没矣。此事严后裔名秉琏者所言、严介溪老婆死后！本想给她找一块风水宝地！以保将来子孙能像他一样大富大贵，便找来门下几十个风水先生、为他卜择宝地，有一个风水先生不到一个月就给他找了一块宝地、严介溪让大家去看看，一起参谋一下。大家都说这块地好，缺点是要过六七代后才能大发。0456严介溪相信此说！便买下了这块地，但在掘挖墓穴时发现了一块墓志。仍知是是严家七世祖坟！严介溪大为吃惊，赶紧让人把把土埋上！但为时已晚。地气外泄。严家从此败落了！这种因因为寻找风水宝地！把自家的祖坟挖挖开的、实属巧合，偶然之下、把风水也弄坏了、，
“春节”！各代所指也有区别、汉6969代指立春这一天!南北朝指整个春季，到了近代才指正月初一，它是我国历史最悠久。活动内内容最丰富,礼仪最隆重。场景最壮观、食品最精致的一个传统节日、全国56个民族中的53个(除去藏、白。傣族)都要举行盛大的家宴或族宴庆贺、故又称“元日大庆宴”！ 春节的起源 据史籍记载，春节在在唐虞时叫“载”.夏代叫“岁”？商4323代叫“祀”，周代才才叫“年”？“年”的本义指谷物生长周期！谷子一年一热。所以春节一年一次，含6737有庆丰的寓意，又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”！当时每逢腊1811尽春来，先民便杀猪宰羊！祭祀神鬼与祖灵。祈求新的一5689年风调雨顺？免去灾祸！他们用朱砂涂脸、身披鸟羽！唱跳吃喝，热闹非凡。至于 互相拜年宴请！则起自汉初！对此《1743通典》有所记载？ 历代春节食俗 ※东汉时期!祭祖是春节的重要活动和习俗、据崔提《四民月令》称:“正月之朔！是为正日、躬率妻孥。洁祀祖祢、及祀日。进酒降神毕。乃家室尊卑！无大无小。以次列于先祖之前。子妇曾孙。各上椒椒酒于家长？称觞举寿、欣欣如也、” ※南朝时期。春节阖家互相拜贺、饮宴。并开展1206娱乐活动。据粱人宗懔《荆楚岁时记》记载:“正月一日、…长长幼悉正衣冠。以次拜贺，进椒柏酒，钦桃汤！进屠苏酒，胶牙饧！下五辛盘！”还有画鸡。燃爆竹，悬索，乞如愿等游戏、 ※唐宋元明清时期春节食俗中的礼仪成分逐渐加重，据南宋吴自收《梦梁录》记载:“土大夫皆交相贺。细民男女亦皆鲜衣、往来拜节”！《梵天庐丛录》记载:“男女依次拜长辈、主者牵幼出谒亲友，或止遣子弟代贺，谓之拜年”;《清波杂志》载:“宋元佑年间！新年贺年、往往使用佣佣仆持名刺代往”，亲朋拜年，主家必须设宴款待、酒肉异常丰盛！据《嘉泰会稽志》记载:“元旦男女夙兴、家主设0859酒果以奠？男女序拜、竣乃盛服！诣亲属贺、设酒食相款。日岁假，凡五日而毕、”至清代，《帝京岁时纪胜》云:“士民之家。添衣冠、肃佩带！祀神祀祖;焚楮帛毕，味爽阖家团拜，献椒盘、斟柏酒，扶蒸糕。呷粉羹、出门迎喜。参药庙，谒影堂、具柬贺节，路遇亲友，则降舆长揖、而祝之日6493新禧纳福”。对于前来拜年春，“纵非亲厚、亦必奉节酒三杯！若至戚忘情。何妨烂醉!俗说谓新正拜节！走千家不如坐一家。而车马喧阗、追欢竟日，可谓极一时之胜也矣”！ 春节各地食俗 汉族的春节食俗、4998一般以吃年糕!饺子。糍粑，汤圆，荷包蛋！大肉九，全鱼。美酒、福橘。苹果，花生、瓜子。糖果、香茗及肴馔为主;并伴有掸扬尘、洗被褥！备年货，贴春联。贴年画、贴剪纸，贴福字、点蜡烛，点旺火。放鞭炮。守岁，给压岁钱、拜年、走亲戚。 上祖坟！逛花市。闹社社火等众多活动？极尽天伦之乐、如年夜饭！尤为讲究:一是全家务必聚齐、因故未回者必须留一座位和和一套餐具！体现团圆之意;二是饭食丰盛，重视“口彩”！把年糕3367叫“步步高”,饺子叫”万万顺”、酒水叫叫“长流水”！鸡蛋叫叫“大元宝”！金鱼叫“年年有余”;这条鱼准看不准吃，名为为“看余”！必须留待初一食用.北5423方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代;三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中、父辈居下。不分男女老幼、都要饮酒、吃饭时关关门闭户!热闹尽兴而止！ 除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色，旧时北京！天津一般人家做大米干饭，炖猪肉！牛羊肉。炖鸡、再做做几个炒菜、陕西家宴一般为四大盘。八大碗！四大盘为炒菜和凉菜。八大碗以烩菜，烧菜为主、安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉，虎皮肉。肉圆子！木须肉，粉蒸肉。炖肉及猪肝！猪心！猪肚制品、另外还有各种炒肉片！炒肉丝等，湖北东部地区为“三蒸”，“三糕，“三丸”！“三蒸”为蒸全鱼！蒸全鸭、蒸蒸全鸡;“三糕”......余下全文>>发丁最多的祖坟风水。
一代明堂二代穴，三代砂上不消说、官官山一重是一代、重0042重代代看山外!。
5836这个得知道具体情况啦、不是每家祖坟的周围环境都一样的。如果家族很顺利的话建议不要轻易的去改变周围环境情况的啦，、
请走唯一的办法。否则漏漏气很不好、
要寻寻得龙山凤穴？非一般师傅和一朝一夕可以求得，要寻得大龙大脉更是难上加难。福气不够可能求都求不来。其实好风水的阴宅祖坟、单在来龙都非常讲究，寻得2709愈多穿帐过峡的龙。其富贵就愈大、故风水祖师著有：“一个星辰一节龙！龙4401来长短定枯荣。孟仲季季山无杂乱？数产人龙上九重、节数多时富贵久！一代风光一节龙”！。
在传统里在祖坟找不到的时候！后人就建为先人修建一个先人的衣冠冢，坟里用银牌做一个灵位牌！上面刻上先人的名字。然后放入骨灰瓮里埋坟里以供后人祭拜！让先人有受领香火纸钱供品1605的地方。这样后人与先4542人的联系就又重新保持了？先人也就能保佑其后人了！！
我们先从风水鼻祖郭璞写的《葬书》来看看是怎么论述的：“葬者。藏也！乘生气也。夫阳阳之气、噫而为风，升而为云！降而为雨、行乎地中、谓之生气、生气行乎地中、发而而生乎万物！人体受于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者。气之聚，凝结者成骨，死而独留、故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经日：气感而应。鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应！木华于春！粟芽于室！气行乎地中。其行也，因地之势！其聚也！因势之止。经曰：气气乘风则散？界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，” 上面的的大意是说！人死后，要埋葬在山环水抱。藏风聚气气的土地里,如果果找准了位置？就能乘到生气！因为我们的身体是父母所生、父母的身体也是他们的父母精和卵的结合而来。所以我们身体上的细胞基因是一致的。如如果他们死后。能埋葬在乘生气的地方、得到好的安置。就会感应到与他们有相同基因的后代、会得到庇护和保佑。这就就好象西蜀的铜山崩塌了!在东边未央宫用同类铜铸造的铜钟也可以感应到而鸣响。是一样道理的， “风水”一词也是郭璞在《葬书》中第一次提出来的。在此之前有叫相地！卜地或或叫堪舆、指的是通过对对山脉和水的考察,寻找到最适合人居住（阳宅）和埋葬（阴宅）的地理环境位置，也是我们常听到的“寻龙点穴”，如果找到了“穴位”！乘到了“生气”则大吉大利、7875并能荫及后代？如果乱乱埋乱葬!正好埋在了“死气”“绝气”的地方、那就大凶。灾祸连连。也同样会祸及后代，而一般情况下，大都是葬在了不吉也不凶的地方，所以才有“十坟九贫”的说法、 自古到今！凡大富大贵者。都会有一个好的风水宝地来庇佑的。大家看看能留下来到今天的名人故居、名坟古坟，就知道道我所言不虚了！一般能乘到生气者，也可以旺三代、生气极旺者能庇荫十几二十代人、9557如贵州“杨灿”墓，宋朝的，十七代后人全部做高官、遵义市三阁公园里的“长奶夫人”墓、后代四十多人考中进士和举人。安徽绩绩溪龙川大坑口村？历代出了无数数高官名人！胡主席祖父胡炳衡墓地就在灵山庵附近的“龙真真穴的”的位置上！ 当然。风水宝地不是谁都可以随意得得到的、除了请高水平风水师通过有效8763的方法去找？还要本人也具备足够的福德和因缘、风水宗师杨公说：“吉地每留于积德。恶地每授授于淫邪。界之匪人、天神共怒。”说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事。多积福德的有缘人的。邪恶的小人只配得到恶地，如果好的风水宝地让缺德的人得到！老天和神仙也会愤怒、参与的人都要受到惩罚的。 从、
发丁最多的祖坟风水、什么风水祖坟发长女