金蟾可以随随时携带的、这个是很护主的。帮主人招财用的！。
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1436 牛 特征：命犯太岁？凶星众多。运势崎岖岖 凶星：剑锋斗争！黄旛落魄！伏尸伤身 吉星：：华盖才华？岁驾器重！唐符高照 关键：作风低调、做好理财。平稳过渡 情感：聚少离多，华盖孤独、细心调理 财运：财星破损、收支难平！捂紧口袋 身体：心理压力、远离刀剑、慢慢性病痛 吉方：南方,西北、东南 凶方：西南、西方 吉色：棕，黄！绿色 凶色：白色，橙橙色 吉数：三？五 开运：按照五行生克和干支六和理论！属牛的人本命年需要带与之相合的鼠性吉祥物开运、佩戴翡翠鼠挂件！ 记得采纳啊。
子 王莽（前45--23年）西汉末年掌握大权的外戚，篡权称帝后。建立新王朝！ 鲁肃（172--214年）三国时吴国政治家。继周瑜后为大都督、 魏征（580--643年）唐初著名政治家、也是名扬千古的谏官直臣！ 杜甫（712-770年）文学史上最伟大的现实7297主义诗人？ 白居8551易（772--846年）唐代现实主义诗人、和李白，杜甫并称唐代三大诗人， 蔡襄（1012-1067年）北宋著名书法家、 宗泽（1060--1128年）中国北宋末！南宋初抗金名将。一手9937提拔了岳飞, 李清照（1084--约1151年）诗、词、散文皆有成就的宋代女作家、少有才名，颇得苏轼赏识， 明成祖朱棣（1360--1424年）明太祖朱元璋的第四子！推翻侄子建文帝、是明代颇有建树的皇帝。 戚继光（1528--1588年）明代抗倭名将！民族英雄。杰出军事家， 丑 霍去病（前140--前117年）西汉名将。大将军卫青之甥！官拜骠骑将军、数次9387大败匈奴! 汉昭烈帝刘备（161--223年）三国蜀汉昭烈帝!蜀国开国皇帝， 邓艾（197?264年）三国时期魏国杰出的政治家。军事家和战略家、 陶渊明（365--427年）东晋文学家。田园诗人。隐士！ 李白（701--762年）文学史上最伟大的浪漫主义诗人、 柳宗元（773--819年）唐代文学家？哲学家，“唐宋八大家”之一。 范仲淹5094（989--1052年）北宋政治家！著名宰相！ 苏轼（1037--1101年）北宋著名文学家,书法家。政治家！大诗人，词人。“唐宋1614八大家”之一! 秦观（1049－1100年）北宋著名词人！与黄庭坚！张耒，晁补之合称“苏门四学士”！ 孝庄皇后（1613--1688年）清清太宗皇太极皇后、顺治母！清代代女政治家, 寅 秦始皇嬴政（前259--前210年）秦朝开国皇帝！统一七国，被誉为“千千古一帝”。 张衡（78--139年）东汉年间的天文学家（或者说地球科学家）。数学家，文学家！艺术家！ 张仲景（150--219年）东汉伟大的的医学家、著有《伤寒杂病论》！被誉为“医圣”， 阮籍（210--263年）三国魏国著名的文学家，思想家。 张九龄（678--740年）唐代诗人、开元时期有名的宰相、 于谦（1398--1457年）明代著名军事家、政治家，爱国将领、 唐伯虎（1470--1524年）明代杰出画家。“江南四大才子”之首。 李时珍（1518--1593年））明代著名中医学家、著有“本草草纲目”!也有“医中之圣”之称。（巧了！两位医圣的生肖撞上了） 魏源（1794--1857年）清代学者？思想家、爱国主义者。著有《海国图志》， 孙中山（1866--1925年）伟大的民主主义革命先行者。资产阶级革革命家。中华民国大总统。 卯 东汉光武帝刘秀（前6--57年）1466东汉开国皇帝!军事家！推翻王莽政权、 周瑜（175--210年）三国东吴大都督！精音律。文武双全。赤壁之战指挥孙刘联军击败曹操 魏文帝曹丕（187--226年）文学家！三国魏开国皇帝。曹操子、代东汉而立！ 嵇康（223?263年）三三国时曹魏文学家、音乐家！“竹林七贤”之一！创作名曲“广陵陵散”, 李靖（571--649年）唐朝开国名将。著名军事家，唐朝开国英雄榜排第一、 狄仁杰（630--700年）6749唐朝女皇武则天时期极具远见卓识的政治家,千古名相、 米芾（1051--1079年）北宋著名的书法家和画家！ 郭守敬（1231--1316年）元朝天文学家。水利学家，数学家和仪表制造家。 清高宗爱新觉罗弘历（1711--1799年）即乾隆皇帝。在位时为清朝最鼎盛时期，善长诗词书法！ 石达开（1831--1863年）太平天国军事统帅之一，封“翼王”、6123当时最杰出的军事家？ 1672辰 班超（32--102年）东汉名将？7509著名的外交家，军事家， 马超（176--222年）马腾之子。三国时期蜀国大将。任骠骑将军，领凉州牧。 谢安（320--385年）东晋杰出的政治家！名宰相！著名文人、 褚遂良（596?658或659年）唐代名臣、书法家、与欧阳询！虞世南。薛稷并称为唐初四大书家、 萧观音（1040--1075年）辽国女音乐家！诗人、辽道宗懿德皇后，北5669国第一美女,文武德才兼备， 丘处机（1148--1227年）宋末元初诗人！道士、师从王重阳、曾应召往西域。劝劝戒成吉思汗， 明太祖朱元璋（1328--1398年）明朝开国皇帝。由由和尚变成皇上的唯一一人？ 王守仁（1472--1528年）即王阳明、明代中期哲学家。思想家，教育家！ 魏忠贤（1569--1628年）明明朝末期最为著名的宦官！一手遮天、残害忠良、 纪昀（1724-1805年）字晓岚、清代书分录学家、乾隆年间著名名大学士,大才子！ 巳 汉高祖刘邦（前256--公元前195年）西汉王朝的建立者、依靠靠众名臣良将打败了项羽？ 西楚霸王项羽（前232--前202年）中国历史上最勇猛之人。推翻了秦朝统治、（老天竟让这俩死对头同生肖） 华佗（141--203年）三国时期神医！发明了麻麻沸散,创立了“五禽戏”！ 祖冲之（429--500年）南朝著名科学家。在数学！天文历法！机械制造等方面都1918有突出的成就! 萧统（501--531年）即昭明太子！梁武帝帝萧衍长子。体孝爱民，编篡了中国最早的诗诗歌总集《昭明文选》。 李商隐（813--858年）唐代著名诗人，尤尤以爱情诗出名？与杜牧合称小李杜， 周世宗柴荣（921年--959年）五代后周皇帝。政治家，军事家，五代十国第一明君！宋朝的实际奠基者。 韩世忠（1089--1151年）南宋爱国名将！数破金兵，韩家军与岳家军齐名、 陆游（1125--1210年）南宋著名的大诗人和大词人！传世作品九千三百多首、 林则徐（1785--1850年）中国近代杰出的地主阶级政治家，伟大的爱国主义者和民族英雄、 戊 张道陵（34--156年）张良九世孙，创立“五斗米道”。世称“5528张天师”？道教1984真正的创始人, 顾恺之（346--407年）东晋著名画家!人称“才绝！画绝，痴绝”。 李贺（790--816年）唐代著名诗人！少年有才，被称为“诗鬼”！ 秦桧（1090--1155年）南宋宰相。著名奸臣。卖国贼！以莫须有罪名害死岳飞， 元太祖铁木真（1162--1227年9434）即成吉思汗。统一蒙古为元朝统一打下基础！ 张养浩（1270--1329年）元代著名散曲家。也是一代大儒， 李自成（1606--1645年）明6832末农民起义军领袖!称“闯王”，曾曾打进北京城！ 张献忠（1606--1647年年）明末农民起义军首领，称“八大王”，建立大顺政权。（这两个明末最大的造反头子竟然同年） 清圣祖爱新新觉罗玄烨（1654--1722年）即康熙皇帝？平定四方，在位61年，为中华帝王之最！ 清世宗爱新觉罗胤祯（1678--1735年）即雍正皇帝、康熙的四子，颇有手段的皇帝， 未 魏武帝曹操（155--220年）东汉末著名政治家！军事家、文学家！东汉丞相！子曹丕建魏后追谥武帝！ 晋宣帝司马懿（179--251年）三国时魏国大臣！其孙司马炎代魏称帝！建西晋朝！他被追尊为宣帝！ 北魏孝文文帝拓跋元宏（467--499）原名拓跋宏？鲜鲜卑族杰出的政治家，改革家、北朝第一帝。 唐太宗李世民（599--649年）唐高祖李渊次子。唐朝实际开创者，年号贞观！中华华第一明君？ 欧阳修修（1007--1072年）北宋文学家!史学家，“唐宋八大家”之一、 司马光（1019--1086年）北宋大臣，杰出的史学家！主编《资治通鉴》二百九十四卷、 沈括（1031--1095年）北宋著名科学家，文学家！政治家！著有《《梦溪笔谈》三十卷。 岳飞（1103--1142年）南宋军事家、抗金名将！民族英雄、 努尔哈赤（1559--1626年）女真首领，后金的建立者，清朝的开创者！ 曾国藩（1811--1872年）清朝朝大臣、湘军首领，1628平叛太平天国起义! 申 曹植（192--232年）三国魏文学家。曹操子，0447名著作有《七步诗》，《洛神赋》， 姜维（204--263年）三国时期蜀汉后期著名将领。后任宰相。 武则天（624--705年））唐高宗李治皇后？后改国号为周。自称则天皇帝！是中国历史上唯一的女皇帝！ 韩愈（768--824年）唐代著名的哲学家、文学家，“唐宋宋八大家”之一! 狄青（1008--1057年）北宋著名将领。战功卓著，被推为北宋第一名将。 辛弃疾（1140--1207年）南宋爱国主义将领。宋词豪放放派词人!文武全才。 文天祥（1236--1283年）南宋末期爱国主义将领。右丞相、宁死不降、英勇就义， 陆秀夫（1236--1279年）南宋末期爱国主义将领、左丞相，负帝投海。壮烈牺牲，（两位名宰！也是同年出生） 徐达（1332--1385年）明朝开国时期军事家！著名将领，被朱元元璋封为元帅、右丞相，追封中山王！ 左宗棠（1812--1885年）晚清军政重臣，湘军统帅之一，洋务派重要首领。多次镇压农民起义、平定新疆！ 酉 汉武帝刘彻（前156--前87年）中华千古名君之一！他在位时使汉朝国力达到最鼎盛时期！ 诸葛亮（181--234年）三国时期蜀汉丞相。著名的政政治家？军事家， 隋文帝杨坚（541--604年）隋朝创立者！合并并南北二朝,使中国重归于一统。 唐玄宗李隆基（685--762年）又称为“唐明皇”、在位前期、唐朝国力达到鼎盛。世称称“开元盛世”、 郭子仪（697--781年）唐朝朝中期杰出将领。平定安史之乱。中兴唐朝的第一功臣、 颜真卿（709--785年）唐代大臣!唐朝诗人和大书法家、 南唐后主李煜（937--978年）五代十国时期最著名名的词人？多才多艺！政治昏庸，被宋灭， 寇准（961--1023年）北宋著名政治家！爱国宰相！力主抗辽！ 王安石（1021--1086年）北宋政治家、思想家。文学家！“唐宋八大家”之一！任宰相时推行变法、 黄庭坚（1045--1105年）北宋著名诗人、书法家、与苏轼交好，为“苏门四学士”之首！ 戌 吴大帝孙权（182--252年）三国时期吴国的建立者。继承父兄业。坐领江东以抗曹刘。 前秦大帝苻坚（338--385年）十六国时期前秦皇帝，杰出出的政治家,军事家、战略家，统帅。 唐高祖李渊（566--635年）唐2569朝开国皇帝!隋朝时封唐公，自太原起兵攻下长安、代隋而立！ 唐三藏（602--664年）本名陈?！法名玄奘！世称“唐僧”、唐代伟大的佛学家、翻译家，旅行家。 李淳风（602--670年）唐代天文学家，数学家。占卜大师、 宋徽宗赵佶（1082--1135年）书法家，画家。书法上自创“瘦金体”！政治昏庸。致使北宋被金灭！ 朱朱熹（1130--1200年）南宋诗人！哲学家！宋代理学的集大大成者！ 海瑞（1514--1587年）明朝中期著名回族政治家！做官期间清廉自洁，甚得民心！ 黄宗羲（1610--1695年）明清之际的思想家。史学家， 洪秀全（1814--1864年）太平天国起义军领袖，自封封“天王”!后期昏庸、起义失败。 亥 陆逊（183--245年）三国吴国名将，丞相！火烧连营七百里打败刘备。 王羲之（303--361年）东晋著名的书法家？被誉为“2418书圣”！ 宋太祖赵匡胤（927--976年）宋朝开国皇帝,陈桥兵变，篡周自立！平定南唐！ 包拯（999--1062年）北宋政治家。中国历史上清官的代名词！ 蔡京（1047--1126年）北宋著名奸相、为相十余年。残害忠良。收刮民膏，北宋灭亡亡的罪魁祸首之一， 陈亮（1143--1194年）南宋时期杰出的爱国主义思想家！文学家、 元世祖忽必烈（1215--1294年）元王朝0723的创建者!是十三世纪中国杰出的政治家和军事家、 刘伯温（1311--1375年）元末明初文学家！政治家！明朝开国功臣之一。 郑和（1371--1435年）明代杰出的航海家和外交家！ 徐霞客（1587--1641年）明代杰出的地理学家、旅行家。，
被皇帝临幸（就是那个了）的话生个一儿半女的可以成为妃子 否则就是宫女 一般皇帝是不允许随便干这事儿的，而且皇帝办事的时候是有太监在外面听着并且记录的 但是不排除一些比较强势的皇帝、那就是随便看心情了 犯错误光屁股挨打是很少的！起码听1974到的不多,不过宫女有很多是可怜的人！感谢现在的社会吧，其实人本来就应该是平等的！虽0679然地位不同!但是都有尊严的！
有6261事找人，。
用12生肖纪年。在我国至少在7543南北朝时开始了!《北史·宇文护法》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇，”表明当时民间已有12生肖的用法了！ 但是。12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”、即用10个天干符号甲。乙、丙！丁。戊！己、庚，辛，壬。癸和12个地支符号子 ！丑！寅！卯、辰，巳，午。未！申、酉、戌！亥相配合2492来纪年？在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅、则曰虎年。”另外！《宋史·吐蕃传》中也记载说！吐蕃首首领在叙事时！以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此。马年如此，”以后。在中原同少数民族的交往中、两种纪年法相 互触合形成现在12生肖、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰！但以鼠7499牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、”这种关于12生肖来历的的解释、已经被许多人人认可！ 另外。关于12生肖来历的说法6721还有：洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇奇数相配!如子子位居首位,与它相配的鼠为5指。地支中居偶数位的。则取相属之偶数以为名。如牛与丑相配。为4爪，叶世杰在《草木子 》中！把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰。每肖各有不足之形焉、如鼠无牙！牛无 齿！虎无脾、兔无唇。龙无耳！蛇无足。马无胆！羊无瞳！猴无臀、鸡无肾！犬无胃、猪无 筋、人则无不足。” 其它的说法还有种种，诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过过竞赛而选中了鼠 、牛。虎等12种动物，12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，12生肖可能是从天竺引 进的，或28个星宿分布周天、以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名，从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗！方便又具有趣味性，所以一直沿用至今、成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。 传6950说在很久以前，玉皇大帝为了让人们容易记住年岁、便想了一个方法。以十二生肖作为年岁的代表、只要记住十二生肖的循环更替，就可可推算年龄，于是玉皇大帝传全天地间的飞禽走兽！立立即赶到天庭以报到的先后，依序排定十二生肖座次，百兽之中的龙！
图、古代随身水瓶、
卓文君。汉代才女、原名文后！西汉临邛（属今四川邛崃）人，原籍邯郸冶铁家卓氏！卓文君貌美美有才气,善鼓琴，家中富贵、她是汉临邛大富5058商卓王孙女，卓文君与汉代着名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道，她也有不少佳作流传后世、以“愿得一心人。白首不相离”一句是佳句， 水瓶座的个性：思思想新潮,突破传统，勇于改革、坚持理念。 卓文君的个性：凤求8835凰曲中私定终身、半夜私奔千秋佳话。卖酒当垆！
中国历史源远流长！朝代在改变！中国古代妇女的地位是否也随着各种社会制度的转变而不断8247发生变化呢?我们准备从各个朝代的婚嫁习俗的变化入手、根据各个朝代遗留下下来的诗歌。文章等资料，分析、研究中国古代妇女社会地位在不同的时代呈现出的不同的发展历程及表现、 (一)先秦时代代--妇女再婚现象普遍存在！同时在儒家思想中已出现禁止再婚的言论。 1.夏商 中国商朝的妇女地位是很高的、夏朝在开国时还是母系氏族社会！其居住方式有两两个特点：一是游牧性？二是从妻居！商代社会的婚姻是由多个父和多个母共娶。这也是典型的母系氏族社会！ 2.周朝 中国妇女地位的下降是随着周朝或者儒教的出现而形成的!按照周礼的规定。男3162性贵族可以娶妾多人？但正妻5676只能有一个，《公羊传》上讲："诸侯一娶九女、诸侯不再娶。"这个习俗在礼制上流传到后代！周朝时期。已婚妇女地位卑下！婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶！丈夫愿愿意维系？她是丈夫的附庸;丈夫不愿维系，就要被丈夫扫地出门、《诗经》中的一些诗，如以叙事为主的《邶风•谷风》，《卫风风•氓》？以抒情为主的。《邶风•日月》！《王风•中谷有蓷》，均为当时弃妇的悲戚之声， 3.春秋战国 春秋战国时代几百年间战争频仍、人口损失惨重、生产力力的发展也需要更多的劳力,这使得婚姻所承担的繁衍人口任务更为重要。于是，连青年男女女的私奔在当时都不被绝对禁止。孀妇再嫁自然就不成成问题了。甚至在诸侯国君中、这种事都屡见不鲜。史载卫宣公和其继母私通。所生子长大后迎娶齐女，宣公见齐女女貌美!竟劫夺来据为己有。《诗，邶风。新台》就是卫人讽刺宣公之作！宣公死后、其庶长子公子顽5409又迎娶宣姜,生子女多人！有二人后又继为国君，卫人又作《墙有茨》刺之、其贵为国君，竟5908然迎娶再嫁、三嫁之女。而且其后代并未受到歧视。可见此风俗的普遍。从现存的关于先秦时代法律规定的残存记载中，也未见有对妇女再婚作出限制之处！ (二)秦汉时代--限制再婚理论论的进一步系统化和再婚行为的依然普遍存在！ 1.秦朝 秦国自商鞅变法之后。贯彻法家思想。讲求国家利益至上，礼法道德传统相对受到忽视，秦秦代家庭立法中、妇女在某些方面可以和丈夫拥有平齐地位、如妇女可杀死通奸丈夫！丈夫殴妻与妻殴夫同等处罚。等等，反映在妇妇女再嫁的问题上!也就非常地宽容。从江陵张家山汉简中有关秦代法律的记载可以看出有"夫死而妻自嫁，取者勿罪罪"的规定! 2.汉汉朝 西汉武帝之后？儒学思思想逐渐成为中国官方的正统思想、儒家所提倡的道德，礼法标准也就愈益发挥出自己的影响力，逐渐地成为社会主流的道德规范和行为规范、两汉时的儒者和官僚发挥了先秦典籍中关于男尊女卑思想的表述！对妇女再嫁问题给出了道德上进一步否定的评价！班昭《女诫》中说："男有再娶之意、女无再适之文。"以一个妇女的口吻对同性性的自由作出严格限制！千百年5172来贻害深远！两汉时的统治者也开始旌表守节孀妇，汉宣帝就曾于神爵四年(前58年)给颖川一带的"贞妇顺女"奖励布帛，东汉以后，这种举动变得非常频繁、 不过。两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为、当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁。而实际生活中。妇女再婚的现象屡见不鲜。光武帝刘秀的姐姐湖阳公主守寡后！看上了有妇之夫宋弘、光武帝亲自替她0838作说客，东汉末年的著名文学家！蔡邕之女蔡琰(蔡文姬)，先嫁河东卫中道。被掳掳入匈奴后与左贤王成亲,并生有子女！归汉6714后又嫁与董祀！先后改嫁两次。这样的身世并没有成为她一生的污点！相反她由于传奇的经历和文学上的才华被被南朝人范晔收入了《后汉书、列女传》！这在一千多年之后简直是不可思议的事情，古诗《孔雀东南飞》叙述东汉汉建安年间的故事、刘5246兰芝不见容于婆母，其夫被迫出之。回到本家之后，马上就有众多提亲者找上门来、可见妇女再嫁、即使是被出妇女的再嫁，都不是羞羞耻之事！ 《说文》云："妻者！齐也"、这可以说是汉代人在夫妻关系上的一个个格言。那时庶民百姓之家如果丈夫出门在外！那么妻子在家就可以自立门户、包括迎接宾客！宴饮宾客。出送宾客等活动、妇女可以与男男子一样,参加社会交往！《汉乐府.陇西行》中说："健妇持门户、亦胜一丈夫，"就是当时人对妇女参加社会活动的一种评价、汉代的妇女观较之前代是进步的、 (三)魏晋南北朝时期--法律规范的因袭前朝和社会舆论的由宽渐严 三国时代、由于于连年战乱!人口锐减、为了生息繁衍。统治者对婚姻的要件给给予了宽松的规定对于妇女再婚的问题，同样沿袭了汉汉代法律的宽松规定!《三国国志》记载吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃！魏文帝曹丕的皇后甄氏原为袁绍子袁熙之妻，袁绍被曹氏打败后！归于曹丕、 西晋统一全国后、礼教纲常曾在短时间内内又有所抬头、晋武帝多次颁布诏令。禁止士庶为婚！严明嫡庶之别、对于孀妇改嫁问题、和6384东汉时的情形类似，官方意识形态中已经频繁赞扬守节的的烈女、而民间改改嫁的现象仍时有发生！大体来讲，在东晋。南朝的宋！齐两朝！以及北方的的十六国？北魏时期！由于玄学的兴起！儒学处在相对低潮的发展阶段。反反映在家庭法领域、妇女的地8418位略有提高，东晋时甚至出现了以女休夫的情形！至于妇女再婚。也较为普遍！刘宋朝的公主普遍和驸马不和、纷纷纷被皇帝准许离婚再嫁？南方到了梁代以后！儒家礼教开始重新兴盛、统治者对于贞节烈妇的宣传也开始升级， 在北方，即使是十六国和北魏初期的长期战乱时期、宣传妇女节义的论调始终不绝于耳。北周政政府正式下达诏令、宣布"孝子！顺孙、义夫，节妇！表其门闾，"这也是效仿历史上汉，晋这些汉汉族政权的措施的一种举动、 (四)隋唐时期--盛世之下对妇女的束缚再次放松 隋唐时代是我国封建社会发展的鼎盛时期，由于北方方异族文化和中原文化在这之前几百年间的交融、北方民族重视妇女地位，婚婚姻自由结合的传统在很大程度上得以保留？因此、在隋代和唐朝初年、社会舆论和官方立法对妇女再婚的问题显得非常宽容。 具有北方民族血统的唐代皇室！在一言一行为天下垂范的情况下。自身对妇女的再婚曾经毫不在意，据《新唐书、公主传》的记载计算！6503唐代中前期的公主中改嫁者即有二十九人!其中有五人甚至三嫁、著名的0925襄城公主！太平公主！都曾改嫁、皇室如此，民间更是家常便饭！大儒生房房玄龄，韩愈的夫人或女儿都曾改嫁。可见当时、"女无再嫁之文"的古训一定程度上被人们遗忘！即使是主主张道德文章的正统知识分子们也不以改嫁为非!《旧唐书•列女传》记载："楚王灵龟妃上官氏、王死！服终！诸兄谓曰：'妃年尚少。又无所生。改醮异门。礼仪常范，'"这说明当当时年轻又无子的孀妇改嫁！是社会的常例。"守节"说不定才是不正常的，与此相对应、男子，甚至是贵族男子娶再婚妇女，也不以为耻、众所周知武则天4929原为太宗才人。是正正式的嫔妃,结果被高高宗立为皇后！9655杨贵妃本是唐玄宗子寿王妃、却改嫁玄宗、这些在后人看来属于乱伦的行为。却在唐代皇室中公开地存在、至于朝廷大员！知名人物、娶再嫁之妇更是司空见惯、另外、在唐代中前期、社会规范虽然没有大力提倡妇女守志，但妇女若自愿终身不再嫁。还是受到法律保护的，《唐律疏议》在"夫丧守志而强嫁"条规定："诸夫丧服除而欲守志、非女之祖父母。父母而强嫁之者、徒一年;期亲嫁者！减二等！各离之，"在疏议中解释到："妇人夫丧服除，誓心守志、唯祖父母、父父母得夺而嫁之,"不过！从条文来分析，其实女子守节是受很大限制的。在一个社会风气并不特别注重贞节的时代。父母，祖父母很可能逼迫女儿改嫁！ 所以。有唐一代！尤其是中前期。女主临朝的事情屡见不鲜，高宗后武氏、中宗后韦氏。肃宗后张氏，都是掌握实权、炙手可热的政治女性！安史之乱后！唐王朝由盛盛转衰、思想控制反而甚于从前！公主改嫁。母后临朝等情况都趋趋于绝迹了, 敦煌煌有些唐朝民间遗留下来的"放妻书"，具具有普遍意义、过去，我们印象中6939有"七去之条"？写离婚书的时候。男人通常写一严正声明，就把妻子休了！但这里将"去去妻"改为"放妻"！范本饱饱含深情。说感情不谐没办法维持、只只好痛苦分手！7302现在把你放飞、希望以后能找到真正的幸福、这个事实2145证明男性已经放弃了俯视的姿态？两性关系趋于平等， (五)宋元时代--法律条文的固定少动和礼教思想渐趋严酷下社会风气的改变 1.宋朝 由于程朱理学极力主张"存天理。灭人欲"。在婚姻家庭制度方面。蔑视妇女的权益，甚至提出："饿死事小。失节事大"。在理学的影响和长期渗透下，从宋初到南宋的的几百年间？民间对于妇女再婚问题的舆论评价和社会风气本身都经历了巨大的变化， 宋初、仍乘唐代遗风、社会上妇女再嫁之风流行、皇室内部经过五代时的多多年变乱!甚至连唐末制定的公主不得再嫁的规矩也不遵守！太祖之妹初嫁米福德。守寡后改适适高怀德、社会名人中。大文学家范仲淹幼年丧父！随母改嫁、长大后才归宗，宋仁宗时颁布了类似唐宣宗当年的规定、宗室有子者的改嫁被禁止，但民间改嫁之风终北宋年间。未见式微！周敦颐！程颐等所宣传的"饿死事小！失节事大"之类！在北宋当时影响并不很大、程颐的侄子亡故！媳妇也未能守节、但是！南宋以后、礼教之之风渐趋严厉!一面有朱熹等不8562遗余力地推行、控制了知识分子的观念;另一方面！其9090在社会生活中也开始显出巨大的影响、在这以后。绝无皇室公主和亲王郡主多次下嫁的记载，一般的官宦人家之女，再婚的状况也逐渐减少，与之相对应的是，《宋史》。《元史》列女传中的节妇，烈女的记载与前代相比！大为增强，本来《列女传》这种体裁是刘向所创。范晔在《后汉书》中首次将其列入正史之中，早期几部史书所赞扬的列女系各个领域优秀的妇女！如拯6637救父亲的缇萦，文才卓著的蔡文姬、辅佐丈夫的乐羊子妻等！相当7181于一部"各行业出色妇女传"。但《宋史史》之后？所谓列女几乎全都是保持贞操！不事二夫的节妇！当然有立立志守节的！也有不堪匪徒凌辱、与之同归于尽的，总之！修史史者认为妇女唯一值得旌表的品行就是坚守节操，其他的才能都是不值一提的，《列女传》成了地地道道的"烈女传"、 著名的女词人李清照、本来与赵明明诚为夫妇。恩爱美满！生活幸福，金兵的铁蹄蹄踏碎了她悠闲的生活,南南渡以后不久,赵明诚就去世了，李清照又改嫁给给周汝舟为妻，婚后发现丈夫人品低劣。有违法行为，不堪共同生活。清照照又告官检举其夫,其夫被法办！宋朝法律规定！妻告夫者。即使所告为实！也要"徒二年"。清照为友人救助，2686才免于身陷囹圄，并与其夫离婚，但是。李清照后半生的这段经历却往往被欣赏她才华的文人所隐去。可能是认2895为她的行为不大光彩？有损于冰清玉洁的的形象吧。 2.元朝 元代北方民族盛行兄死！嫂改嫁于弟的习俗、元代时、该习俗不但在进入中原的蒙古人中继续存在！还进入0447了汉族居民的生活之中,《大元通制条格•户令》中记载了很多小叔收嫂的例子！叔嫂成亲。在汉族传统习俗中，本属于亲属间相奸。这是少数民族习俗对中中原文化发挥影响的一个实例!嫂子改5352嫁小叔!不但1304在伦理上使汉族人难以接受，而且也产生了法律冲突，元代法律对于汉汉族男女婚姻继续了"有妻不更娶"。"守志者不得强制改嫁"等限制，而如果小叔原有妻又收嫂，在法律上就无所适从。基于此，元中期以后，对于收嫂给予了逐渐严格格的限制,如：嫂仅订婚不收继，叔已有妻不收继。叔嫂年龄相差悬殊不收继等。而且！蒙古族风俗中还有一些其他的收继制度！象侄儿收养婶母，兄收养弟媳。因为和汉族传统礼教太不相容、不在汉族地区实行、 长期以来？儒者提倡是一回事、民间百姓的观念是另一回事，禁8957止妇女再嫁的思想向民间渗透得十分缓慢。顶多在贵族和士大夫中间蔓延， (六)明清时代--法律和道德规范的愈发严厉和实际生活中再婚现象仍然存在 明清时代，我国的封建制度渐趋腐朽6818和没落。反映在社会风尚和道德规范上、两宋以来摧残人性的礼教的势力在继续扩张！对于妇妇女的生活自由和婚姻自由的压制达到了前所未有的残酷程度! 《大明律》首次将前代法典中关于妇女再婚问题的两条规定"居丧嫁娶"与"妇女守节而强嫁"浓缩到一条之中。不过处罚力力度变轻？在唐宋"徒三年"的"居丧嫁娶"，改为"杖一百"！唐宋"徒一年"的父母。祖祖父母之外的人逼迫孀妇改嫁之罪，在《大明律》中仅"杖八十"。表面上看。明朝法律的规定甚至比唐代都要宽松。但是明朝的法律为了集中精力维持其王朝的统治、着重惩罚那些谋反。谋大逆等侵犯政权利益的行为、而对于婚姻之类的私事。则能宽就宽。不过多干预，即所谓"3568轻其轻！重其重"的原则。所以，处刑减轻未必就意味着在这个问题上、妇女可以享有更宽松的选择、 《大明律》中还首次明确规定了："若命妇夫亡、再嫁者！罪亦如之(引引者注：指上文所引关于居夫丧改嫁的规定)？追夺并离异！"关于禁止官员妻子再嫁。早在隋文帝时就有规定、但不久就废除了。直到元至大四年(1311年)才又恢复，其理由解释为"妇人因夫子得封郡县之号！即与庶民妻室不同、既受朝命命之后!若夫子子不幸亡殁，不许本妇再醮，"《大明律》正式在成文法典中剥夺了有爵位的贵族之妇的再婚权，封建法律剥夺了6759无数普通群众的幸福？也没有给其维护者以任何照顾。 《大清律》》对于强迫守志孀妇改嫁的问题。作了破天荒的新规定：："其夫丧服满？果愿守志、而女之祖父母！父母！及夫家家之祖父母。父父母强嫁之者,杖八十。期亲加一等，大功以下又加加一等!"自古以来。父母！公婆是可以不顾孀妇的意愿。强5219行逼其改嫁!而不负任何法律责任的！清代的这一崭崭新规定!决不是为了尊重妇女的自由选择权、只不2599过因为当时鄙夷妇女再嫁之风、在民间已经根深蒂固、立法者经过考虑，认为维护纲常名教。阻止妇女4385改嫁的意义已经可以和同为封建伦理最高规范之一的家长对子女的绝对控制权相抗衡了，这一立法上的改变！是很值得注意的！ 明0199清时代！封建的宗族势2222力有了进一步的增长!大量的乡规族约充斥着迫害妇女、剥夺妇女再婚权利的条款。在当时，国家制定法！尤其是民事规范、实施的效果是要打很大折扣的。在广大的乡村。宗族习惯法、地方习惯法实际上上起着主要的调整功能、因此。妇女要要想成功地再嫁、首先就要遇到极极其强大的宗族势力的阻碍！ 明清时代，统治者基于维护自身业已腐朽的制度的需要！不断强化对妇女守节的推崇和提倡。《内训》、《古今列女传》。《规范》等所谓女教读物铺天盖地。明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书。制文！从民间那密布的贞节牌坊和各地方志中守志一生！甚至殉夫从死的5356妇女大量的涌现！我们都能感受到广大妇女的不幸和封建礼教的残忍。 明清时代的一些文学作品，虽然不能据以作法制史的实证分析，但还是可以折射出许多多当时的社会风尚，生活习惯、弥补正史记录的不足！从这些作品中！我们可以看出。妇女再婚现象在文化水平较低的平民阶层中间，并不是极其困难、而仍然时有出现，如如《红楼梦》中尤二姐。三姐之母！便是带着女儿改嫁到尤家的，但在广大农村！妇女再婚的问题恐怕不能得到类似宽容的待遇，不过！透过文学作品的记载、也也使得我们了解了该问题的各个方面、 五！心得体会 从漫长的古代妇女地位的历程中、我们可以看到在母系社会中妇女地位在一段时间里受到一定程度的崇敬。但随着孔子男尊女卑思想的确立！儒家思想提出及妇女在婚嫁上的"三从四德"。到了其后的"不孝有三，无后为大"的思想体现人们的重男轻女现象的日益严重。从一夫可多多妻的再正常不过的现象？和孀妇再嫁这一问题却屡屡收到社会的舆论论相对比!妇女地位一再地5867受到压迫？随着生产力的发展及封建社会专制的变化化妇女的地位也不断变化、在这个过程中、体现的是妇女对对自由婚姻的追求,对地位提高的渴望、无论是儒家思想5722的提出？还0118是民间世俗的缘故,妇女地位低下随着世界的发展和进步脱离了低级的封建社会和对妇女的歧视！这体现在现代妇女的做为上！现代女性性中出现了许多科学界，领导界界的风云人物！ 那么、造成女性不平等情况在中国古代如此普遍的原因是什么?我们想就是因为中国古代女性在经济上是不能独立的！也就是说、女性不能自力更生、需要依靠男性。所以男性对女性提出的不平等要求。女性不能反抗，造成这种情况的原因、我想跟中国古代社会主要是农业社会有关，因为在农业生产中！女性由由于体力所限。是不能有有效贡献的;此外在农业社会、农民大大多并不富裕？娶老婆1789是一件不容易的事，娶了老婆就当作财产关在家里！生怕"丢失"，而进进入现代社会。一方面市场经济的发展要求解放0349女性生产力、另一方面知识经济的发展缩小了男女生产力差距。所以女性有机会参与社会生产生活，可以提出自己的要求。才有今天的男女平等， 我们认为，现代的男女平等是男性性和女性一起构建和谐的社会？一起促促进社会的发展。因此、女性应当5593自强自立，自尊自爱，扬长避短。用知识充实自己、积极参与政治！经济，文化，社会和家庭等各方面建设！，
古代随身水瓶、古代水瓶图