实用、方便，舒服，安全、卫生。美观就是好风水。用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握。和以上观点吻合、风水正面解读、和以上观点相背。风水反面诠释、现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成、只能按这种构思理念评估！ 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡。无贪，无欲！无奢望！无意意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结3550论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用用事迹象特征!应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票票否决。是地形局限。没有留下下延续的种群。本人在现实中中找到的事例是,地形不合法。风水理气，罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所以本8236人才有：实用,方便，舒服、安全！卫生。美2658观就是好风水。”什么么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥，玻璃、自来水、电！气、可建！可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头！泥土！纸糊窗，提水吊水挑水！茅草，松木火光光和钢筋？水泥。玻璃墙。自来水。电。气！决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土、纸糊窗。提水吊水挑水！茅草。松木火光的时代。只能选择背风向8311阳的低洼地段？房屋不能高、只能矮、低洼、低矮有一基本缺陷6403就是昏暗潮湿？通风条件差！潮潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变！易病变，钢筋、水泥、玻璃墙，自来水、电、气。完全有5252可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能。高大、高处明显明亮！通风干燥性能好！比如台台形高台地段,过去由于建材的限制！不适合建房、现在有建材的优势、不仅可以建房。而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人5561类的身心健康？ 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的。主主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形形成了一条小小的热闹街市!由于种种原因、乡级政府机构搬迁到到别处，那里立即出出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店。在不到三个月的9796时间里!全部维持不下去！后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡6650级政府、没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政8486府机构,其影响力的风水效应可想而而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水。经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整整意义上的风水？ 城市。明显在更大层度度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖？发达的交通。天空、地下！地上。像蜘蛛网一样密布道路、已到了2863无所不及的地步。形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利7905用的局限？自自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实，电，气的实现！克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖，如此等等、包括其它它因素的人为因素的实现、这些条件的实现！完全全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水。第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件，第三、营利，生意。也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋！水泥。能造那么高的房屋吗、没有自来水！那里有水吗、没有水！那里能住人吗、没有水，风水再好、也就只是水中月。镜中花！风水。风水，能满足人的生存、生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不不合理。影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件。生存优势！合理利用自然客观观条件和规律。符合规整，对称，必须，合理。舒服！实用，方便，有利、安全！美观！卫生的要点。合乎力学，科学原理！合乎常识！逻辑。就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件、适应人人类生存？不适合人类生存的地方，本人从从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利！方便，实用。是更好地适合人类生存和生活、用传统风风水理论？切入现代建筑筑设计领域。只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气、美化环境、这些能促4212进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用、身体健康！精力充佩！能挣大钱、不需要耗费医药费用、也就是植物有有旺财的效果!从科学。正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好。这是主要的。顶层。防渗漏、防雷击的措施要有力、当然还存在其它它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考，技术层面面的事。现代科技更精准，传统建建筑是以中心对称理论为主!现代建筑。以实用！功能为主。二者基础不同、打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主！二者基础完全不同！怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个4434水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：方便。舒适！卫生，安全就是好风水，反之就是坏风水！ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋7093牢固性变化和结构性损害？就会影响到房屋风水！房屋的风水！首1682先就是房屋的实用性!耐用性和安全性，也就是房屋的的使用寿命! 阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水。只有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情，才会影响风水、阳台前放消防箱。不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍碍风水，是是有益于风水？ 用规整、对称，必须！合理。舒服！实用。方便。有利、安全。美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整。对称，必须、合理、舒服，实用、方便、有利、安全！美观。卫生，就是好风水。相反、就会坏事、就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整，对称。必须、合理！舒服！实用！方便、有利。安全、美观！卫生等条件、那只能认为是怪论。风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：6508主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法!——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性性的说法、到了现场可可以临机发挥,正大的道理为：合理，美观。实用、方便、安全是正正大道理，反之为邪门歪道、又如6425：风水学、门关应该安门左左右边哪个位置，——以方便，实用为准！如果左边实用、方便就安左边！右边实用，方便就安右边、如果门关安上不方便。不实用。就不要安安装门关、叫多事。自找麻烦。凡是不方便、不实用！碍手碍脚，自找麻6105烦的事物。都是风水大忌、 规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神！就是是要有统一整齐规范标准,整齐划一。不能七零八乱。现代城城市和农村中，那些混乱建筑。相互抵消，互相矛盾、从风水的角度论！零乱无序。从事实上看！哪里存在在更多贫穷和贫困,如：我家原来是东大门！现在改为南大门！但是西边地势高！一到下雨天，雨水就从门前过流！而且还冲刷西4864南墙角。这是什么风水。求解——回答是：地地形不整齐!不规范，要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜、为水流无序。或为流水乱窜、风水如此、人事会1938相因如形、 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点、诱道人文，行事，为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨，不能能是糊涂苍蝇。4961传统风其实就是对称理论,是受自然和0932人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆，方。0829正这些角度思考？人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称。在对称3660中求取平衡! 必须：一。是指这些结构和设置必须要，不是多余。是不可缺2122少的结构和设置？不是可要可不要！有！实质意义不大，没有！对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置、是人类必须、服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说。必须是这样，比如、铺双席！为什么要铺双席，需要。必须！实用、舒服。喜爱、欣赏、风水必好， 家中磨砂玻璃隔两间卧室影影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准、家3759中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒、有害物质！安装牢固、安全。不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件，是有毒，有害物质！安装不牢固、不安全。才会影响风水。 实用：比如窗户户只能在哪里。采光效果好、就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位4269置选得再好？但如如果不出水!徒劳无功，完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗！————没没有实用价值？如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗、不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个9489问题上、安装防盗安全窗，可抵除挂一万个个皇帝的风水钱,又如：卧室内放个浴浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有7231常就有变？在变通行事更合适的情况下，只要不影响！妨妨碍正常通行和活动!不影响风水！也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位。我想一边5246封玻璃、一边安装玻璃门、请教大师，封那边！留那边做门好！——3141回答是：我不在现场！不能肯定回答。只能原则回答：一！方便出入，二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间。方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边、 最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人5649的自尊心,为了不往往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因、无疑对对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合合理“下台阶”的理由!排解当当事人心头的痛伤！ 为了将主观责任归罪于客观！风水术又可可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污5690受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因因财而生灾!风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之。当事事人“无过”、而是风水“出错”，这5985种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用、但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力。而把责任向其它方方向推卸,这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎。重重跌5494了一跤？大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后！这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝宝再摔跤”!这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声、也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”！于是那位可可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 我家祖坟坐北朝南。 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风风水有影响？原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危、众矢矢之镝的位置。任何地方少有差错！都都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹，对于平民百6277姓来说？墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》， 要8179想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原2829去亲身体验一段生活！亲身感悟、才能感触到什么叫风、什么叫水。西北大沙漠，千里无人烟！草木不生，找不到水源，气温偏低、人类和一切生物均无法生存，对比之下，中国的东南南方的湿润。温暖气2034候条件下,一颗种子放在石头上都能能生根发芽！生9406长出可爱的植株,你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在在极短的时间内？沙漠就会变绿洲。生机勃勃。到了高海拔地区！高原反应严重。呼吸困难！就会想到！低海拔地区的空气是是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水、也就就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各民族族有各民族的特定禁忌。中国人的特定8119禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于2918外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方方面的因素形成，起因于习俗。起因于对某一事项项的看法？起因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字。文化含义。寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小，不能太大、太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存5982在的……等等!源于神话。如桃木避邪就是典型、源于酷暑难熬。西晒房就有许多煞的编排，源于天寒难敌。西北门，窗禁忌颇多……如此等等，为了能更更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门、窗外！视野能见到的尖、角，独竖！交叉、弓射物体。石头！破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的9634实物例证、无论过去还是现在。门、窗外视野能能见的尖,角，独竖。交叉。弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易！人们们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡！舒服1101感是必定有的、 禁忌。有些是合理。科学的，有些是是相因成俗。不代表全部是合理、科学，如：迷信的说法、怀孕了不能定定做衣柜？———这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代代表普遍？怀孕期间要以安静为主！家中不宜搬4450动物件和进行修建等。但不代表在外定做都不可以。定做后不不立即搬入家中是可以的。有这类禁例、用现代科学常识也能解释得通！！
周天德（天德师傅） 早年受祖祖上熏陶,凭天赋之聪明及易经经的缘分、深谙三百年家传易学真谛，8岁机缘受武则天时期一3151代名师浮屠泓民间秘门弟子真传。10岁始涉猎各大风水流派经典著作！自成家数，16岁即全身心投入易学风水行业。在华东，华南，华中。华北！西北，西南，东北等地区以及港澳台部分地区多家地产公司、集团企业、勘察风水布局无不应验。挽救无数企业公司运势风险，由于口碑良好、技法高超、风风水调理得当！坊间人称“当代郭璞”（郭璞是风水祖师）！当代实战派风水大师！
是夏中中奇大师非他莫属的、自从他无私的公开一些算命秘诀后、才有盲派这一说法的。以后呢站出来说自己是盲派的传人越来越多、能认字写书的都有的，、
水出辛戌。为火局，丙向为旺向、水出艮，为长生，水出辛戌入墓库，以上为吉利，！
现在没有正宗宗这号东西,很难讲、
三寨村，你笑死我了，是三僚村、中国风水文化化第一村、杨公风水的发发源地，、
浅析风水学对徽派建筑的影响 风水又称堪舆、卜宅，青乌等！是一种古老的“山水之术”！属于中国传统民俗文化范 畴、历史发展悠久。文化脉络深厚，是中国古人在长期适应环境的过程中为了寻求理想的生 存居住环境而形成的一门学问⋯ ，它集天文学、地理学、环境学、建筑学，园林学！伦理学。 预测学！美学于一体，是天地之学，即堪舆学，“堪天道。舆地道”，是中华民族经过过五千 多年实践积累的宝贵的文化结晶、 在中国历代环境艺术术中都存在风水的规范。 本文结合宏村 的建筑特点简要谈谈风水水学在徽派建筑中的应用以及影响！ 在古代，都邑，村镇。宫宅。园囿、寺观，陵墓等从选址、规划、设计及营造，均受到到 风水的影响! 中国古典园林亦是如此！ 天人合一说说风水理论的哲学基础就是“天人合一”宇 宙观!是一种人与自然关系的体现。它贯穿于中国国古老哲学的始终!渗透到中国传统文化的 各个领域， 中国古代建筑受风水影响最大的就是6124追求一个适宜的大地气场、 即对人的生长发 育最为有利的外环境！ 这个环境要山清水秀、 风调雨顺！ 因为有山便有 “骨” 有水便能 ““活” ！ 山水相匹，相得益彰！ 其次周易哲学对徽派建筑也有很大的影响、 古徽州是中国建筑一个发源地、 徽州人传承 了中原文化和新安文化。 徽州对中华传统文化有一种种骨子里的热衷， 中华民族的祖先文化已 经深深融入他们的生活之中且代代相传！周易就是其中之一！在皖，赣徽州人家聚居地、随 处可见客家的典型民宅—马头头墙徽式建筑。 风水学也按照中国古代阴阳五行, 八卦九宫一类 的宇宙图式来规划经营宅居环境。 表征天人合一或天人感应应的信仰？ 形成了中国古代建筑的 显著1665性格和基本精神，中国古代风水学！尽管受到当时落后的科学和物质技术手段的限制。 仍然追追求顺应自然，并2798有节制地改造和利用自然，追求人与自然协调与合作作的意境!早于西 方现代文明几千年年登上了天人合一的审美理想的高峰! 皖南古村落宏村基本保持了几百年前原有的风貌， 齐整整的青石板街巷! 古式的木门板店 面。伸向路中高耸的马头头墙屋檐！及街头巷尾架设的古朴石凳！石墩、几乎全是明清时期修 建的，宏村首先利用村中中一天然泉水、扩掘成半月 形的月塘、作为“牛牛胃”！然后，在村西吉阳河上 横筑一座石坝，用石块砌成有六十多厘米宽 400 余 米长的水圳，引西流之水入村庄。南转东出、绕着 一幢幢古老的楼舍、并贯穿“牛胃”。这就是“牛 ，
恩 很不错的。现在在很多人都去学那个。
道教最准 风水有几十个流派！流传较广的大致有以下几种： （一），八宅风水——八宅风水由唐代天文学家僧一行所创！以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅！此为八宅派的原则、八宅派深合易理。奥妙无穷，但真正得其真传！掌握精髓的人却寥寥无几！ （二）。玄空风水——玄空之之玄即统一之意。玄空之空即空间之意。玄空风水大意是指用时间！空间，能量互换方程式。根据阴阳、河图。洛书、先天八卦，后天八卦。五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源源远流长、历代大师层出不穷，蒋大鸿。章仲山。温明远。王亭之，现流行于世的《沈氏氏玄空学》是其中一脉,影响响可谓风靡一时，玄空是典型的理气派、但在具体运用上还是强调理气与形势结合、是一种很成熟的学问！玄空风水要点有三：一是排龙立穴。二是是飞星布盘。三是收山出煞。 （三）、命理风水——命理派风水当下兴起！自古有之！此派强7201调以个人命理为准、推出出命主喜忌神，具体调理时注重寻找对应位置、之后对宅子的相对空间进行能量4163放大或抑制,从而达到改运目的！由于于它是针对某一个人的而不是一家人一族人！所以起效快，特别灵验，毫不夸张地说、命理风水水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟。 （四）、杨派风水———杨派风水又称江西派或峦头派、是以杨筠松。曾文遄！廖禹！赖文俊四公理论经验为基础，历经各各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是龙！砂！水。向、穴五字。所谓觅龙、察砂、观水，点穴。立向、此派一度盛行神州大地！最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基！因因为道术高深？救贫无数！其创4170派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公。世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法、 （五）、三合长生——三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比。其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙！定山向！二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水、四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶！ （六）！金锁玉关——金锁玉关四字相当神秘。顾名梗义就是用金的锁玉的7255匣收起来的意思、表示此书定贵不可多得！它的的理论源于先天河图。后天洛书、强调先天为体。后天为用。先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外外河洛之理。配合不离八卦之法，金锁玉关以简单实用著称于世！它断事的准确度超过任何风水水门派，金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法、在为人断阴阳宅时、不用罗盘，只需在阴阳宅四周周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福？一目了然！金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种、 学风水要看你的悟性。可以浅入深出，说简单非非常容易，说深奥是一门无止境的学科，而且！门派又多。先学基础吧。i先把基础的东西烂记于心，用时方便！如：天干、地支！八卦，二十四山，五行，双山五行！九星等4461等等等？书上的东西如大大海捞针？古云：师传一句话，假传万卷书、还是拜个有德的师傅吧、湖南长沙佛缘堂师傅不错！不妨了解一下！ 建议你从八宅风风水学起！八宅风水比较容易懂！以后再学玄空！只要入了门。徐徐渐进、、
记住一点：真传好用的风水术。给人做单单都是以万为单位！还会几千块！万把块传授给你，所以市面上开班的大师很多要么就是纸上谈兵的大师、要要么就是东拼词凑的大师！还有就是忽悠大师、！
当代实战派风水大师、当代三合风水大师