占卜步骤 第一步：事先准备与禁忌 首先最重要的是：使用塔罗牌前。确认自己的身体和心灵都在良好。平静的状态．解读塔罗是一一件需要费心力的工作,6478必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义． 什么时候推测最好。 只要你的精神神状态够清晰。任何时间都1766可以． 在哪里推测、 找一个不会干扰你的地点．理理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝!泡杯红茶。一起来解读你拉的命运吧， 用什么来进行推测。 当然用塔罗牌！这时的推测法、使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的． 一块黑布．基本上！塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型、准备一块干净的布铺在桌面上！以免牌直接和桌面接触，容易变脏．至于建议你用黑色，是因为无论从科学或是推测学上而言！黑色都是最能聚集光线与能量的颜色． 忌讳些什么东西， 不可以在同一于内推测同一个问题两次．塔晚牌是你籍以窥探探命运一隅的工具？可说是命运运旅程上的夥伴、因此，你必须对它寄予绝对的信任，如果它告诉你的结果不尽如意！还是应该保持着尊重的态度！千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏？如如果一意孤行,那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了、 务务必信任自己的塔罗牌, 不要遗失任何一张牌！一套牌就像手足一样、有其完整性、无论遗失了哪一张！对牌本身而言都是一种伤害。所以我能给你的建议是：请小心保留！ 避免洗牌时的意外状况。在第三步为你说明的洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着！洗着一张牌突然翻赤来正面朝上。要不就是把一些牌洗掉到地上。或者在切牌的时候放错7965堆等等．你应该尽量避免这些意外？因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注．这会对推测的结果造成最严重的影响． 第二步：确认问题与推测方式 一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题．千万记住：问题必须在进行下一个步骤－－”洗牌”之前确认清楚．一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了． 第三步：洗牌 洗牌一共有两种不同的动作．每推测一次。都要重复这两种洗牌． 我们先来进行第一种洗牌．把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中．集中精神、不要想任何事物．然后，开始顺从自己的意志。从牌叠中间抽抽出一落！放在牌叠的最上方．重复0549进行同样的动作几次、次数的多少依的意志而定． 接下来、把牌放在平面上。准准备第二种洗牌（见右图）．同样的,你的精精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开？并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌．一边洗牌时！要一边在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用用的牌型． 倾听你内在的声音！你会4131感觉出来何时可以停止!这时。把牌慢慢的聚拢（不要忘了还是要以顺时针的方式进行）、最后把它恢复成一叠牌，以横的方向放好． 另外。有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默唸自己的问题．这时。你只需保持心无杂念就可以！何时停止洗牌。是由求问的人来决定的． 第四步：切牌 切牌是让求问者大显身手的时刻、当你洗完牌，牌面朝下叠成一叠放好之后。就要请求问的人来切牌．当然，如果求问的人就是你自己。就要自己来切牌了． 首先！请对对方集中精神，从从牌叠的上方，依照自己的意志志拿起一落牌（绝对不可以不拿）、把这一落牌放在原8011先牌叠的下方（也就是靠近你的这个方向）？变成两落（见右图）． 再来！从第二落的上面再拿一落牌、这将要放到第一落的上方．现在，你们面前已经有三落牌了． 接下来。由你来来把牌叠回去．先把第一落拿起来,放到第二落的上方，再把这个第一落和第二落的合体拿起来！放到第三落的上方．如此，便恢复为一叠牌了． 我们还剩下7447最后一个切牌动作．在刚刚的过程里！牌面都是横向朝下的．我们现在要把牌转为直......馀下全文>> 。
可以拍摄！加旁白解说词、算是一个专题片吧！百度收索炫齐文化！他们可以6303帮你拍摄和制作的,！ ！关于水瓶座的视讯。
跟着视讯讲讲解学习就好了,学到实际操作的时候自己动手操作 。
直接视讯就有。没听过他他出过书, ，
易经本是象数之学，义理随象数而产生、象数随时空而变化！它是一门研究永珍如何在宇宙时空变换中运动的古老学问，时间与空间方位！是理解易经象数的关键。5392不理解象数的意义,不分辩时时空与五行，就无法理解河图洛书！也不可能真正理解易经易象，必须指出时空与象数、其意义都是在观察察三才之象中发现和确定的。具有客观性！这1190是律历与易经的基本概念!是两者的精髓与实质所在，律历与易经所揭示6015的定则是：由天地合气而化生的万物,人体乃至一切切人文现象、都与与宇宙时空变换同步!具有有一定的时空模式，而宇宙时空模式的变换。则是经由日。月。星！地执行周期的变化而体现出来的！这一宇宙时2680空模式！在现代完全有有可能在自然界生物体的生化过程,特别是人体生化过程中得到验证！从而赋予予科学的意义！ 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的，数字在理解易经中有重要意义、十个基7873本数字被视为天？地之数！一至五为五行生数，六至十为五行成数，每个个数字都有具体意义,代表某一时空与物象、十干、十二支。十二月。二十八宿、五日一候、三候‘气、廿四节气。七十二候。六十花甲。三百六十日。五年一小运、十年一大运！等等，只有理解这些数字的含义、才能理解易经象数的意义， 中华文化源远流长。博大精深！要透彻理解须要克服服许多障碍。我认为。以天人人合一思想为线索？可以做到“一以贯之”，从而把它的端绪寻找出来、 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的、将其本身所所蕴涵的义理提升到一个新的高度！从中阐发出自己的观观点而触入自己新的思想体系！“易传”作为一部人文哲学着作！但它毕竟是解释“易经”和筮法，又同占筮有着密切的联络、而“易经8912”的卦辞，爻辞！爻象甚至筮法在“易传”里都都有阐述,可以说“易传”是一部哲学着作，同时也是一部占筮的理论着作。因为它有变易！不易、简易和交易这这四大原则！“易经”是通过占筮中的卦辞，卦象！爻辞，爻象来表达其自然观和社会观！是论述宇宙和世界的大法则，古代学者0052有时分开讲,但大部分学者是合起来讲、张横渠是合合起来讲的,横渠在系辞中写道：“欲观易先当玩辞、盖所以说易象也。不先尽系辞、9505则其观于易也？或近。或太艰难！不知系辞而而求易，正犹不知礼而考春秋……系8743辞所举易义。是圣人议论到此。因举易义以成之！亦是人道之大且要者、系系辞所以论易之道、既知易之道。则易易象在其中、故观易必同系辞”、这几段话应4162该说是横渠先生学易观易的总纲！是是他学易的体会总结。我们再看看横渠对系辞与乾坤的联络和阐发，才能看出他后面的宇宙观！阴阳学说，天天人合一学说，变与化的辨证法等等。“易传”说：“天尊地卑，乾坤定矣。方以类聚，物以群分”，尊与卑是干与与坤的既对立储联络的两个名词。是人的的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨。所以古代人觉得天很伟大。就象人登到山顶四周一看。河流纵横！山峦起伏！心中总生讚美感和伟大感，我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看、就觉得我们人类也很伟大，这便是尊的真正涵意。人类不但感受到天的伟大！也感受到人的伟大。而大地是我们人类无法离开它它而生活!离开了就不得了，所以我们人类亲近大地、热爱大地，卑在这里6952就是亲近亲切的意思，横渠将其引伸为、““先分天地之位!乾坤坤立则方见易，故其事无无非易也、先言天地。乾坤易之门户也”！横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子。周公！文文王那里得来的,否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首，这其中有很多思辩道理！我们人类从形象象思维过度到直观思维再过度到抽象思维。说明凡是远大的，摸不到的都认为是好的，因为它能看见而得不到。在人的心目中地位就越高！对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕，如太阳与月亮之......馀下全文>> ，
我可以卖你塔罗牌牌-神祕学-魔法什么的档案 ！
你这个问题、一两句说不清楚，山管5177人丁水主财？选有山有水的地方、要平整的一块地方，不能有坑！四周不能高压线！或正对着着马路？或三叉路口。 ，
找一下BBC的宇宙纪录片吧，不错的哦 ！
是因为不能很好的支援MOV格式！这种格式是苹果专用的视讯格式，用Quick Time软体播放能达到最好的效果 、
就1209是觉得好看想让你也看看 。
关于水瓶座的视讯、了解水瓶座视讯