什么叫风水、5951第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类8483生存条件,第三！营利，生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维！比如：惠州嘉嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋。水泥！能造那么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗、没有水。那里能住人吗、没有水！风水再好，也就只是水中月、镜中花！风水。风水！能满足人人的生存!生活条条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理。影响视线和美观。管道经过9505有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性性问题（如管道技术性能不足!有安全隐患），这些都是是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生生存条件？生存优势，合理利7823用自然客观条件和规律,符合规整，对称。必须，合理。舒服！实用、方便，有利。安全，美观，卫生的要点，合乎力学，科学原理。合乎常识，逻辑。就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存！不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。5756没有再延续种群到今天,风水强调2353的就是有利？方便。实用。是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论、切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气。美化环境。这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用，身体健康！精力充佩，能挣大钱。不需要耗耗费医药费用!也就8301是植物有旺财的效果!从科学！正面认识更能说明问题、比如如高层空气好,卫生好，这是主要的，顶层，防渗漏。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考！技术术层面的事!现代科技更精准！传统建筑是以0098中心对称理论为主？现代建筑，以实用、功能为主，3591二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代7922汽车吗。古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主！二者基础完全不同。怎能固守旧教条、 风水，也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各！
全国有名1919的风水宝地!
风1642水最好的地方是长安吧。估计邙山的风水不错、毕竟葬了很多的帝王将相的说．，
没有什么影响也是座北向南,或座南向北,其中正南分三卦(丙午丁),正北分三卦(壬子癸)。 八运：2004~2023年内座北向南的情况， 旺财不旺丁：座丙向壬,座癸向丁！座子向午、 旺旺丁不旺财：座壬向丙。座丁向癸，座午向子。 财：指财运。钱财！ 丁：指健康！人缘！ “旺财不旺丁”：50分。家庭成员在外创业、工作上的财运称得上较佳、收入乐观，7118但家宅成员的健康运会较差！有八运运期间会因健康出身各类疾病问题， “旺丁不旺财”：50分！家庭成9245员健康运较好!没有严重的健康问题出现！但在外创业，工作的财运稍为较差。平平淡维持生活!，
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度,这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的，如果对一位证果的圣人如佛陀。菩萨、阿罗汉通通通没用？他会飞天钻地。神通1790来去自如。什么风水都没作用、所以、我们中国人人说地灵人杰!风风水就是一种环境。当然我们是凡夫，它当然会影影响我们的心,我们如果住一间很小的房子！心情很憔悴。这就是环境啊!我们读书的时候。旁边开音乐、它也会影响我们看书啊、因为。环境就是风水啊!风水就会影响到我们， 风水顾名思义、就是和风有关和水有关！会直接、间接地影响我们、是真正有风水，所以，我都鼓励佛教徒不要用土葬的、因为土葬的风水厝宅问题一大堆。你如是8891往生之后用火化放在寺庙里。也较干净、子孙要拜！才找得到、要不然！埋下太久、草皮太长。还不一定能找到。 风水在哪?大家都不知道，所以对这风水的看法、对佛教徒来讲。他是信！但是不迷！迷就是5037太过深信。我我们不要太迷信！我们说，什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放！花摆右边左边，4474法师才不会生病！摆后面的旗子要2370怎么插？摆右边5430左边的旗子要怎么挂！这样什么事情都很难做，我们这样看起来小事情看得顺就好，如果大事情譬如父母要殡葬、我是主张火化、你们要土葬。最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行！你不能说没有，如是对一位修行人、不管在哪里都无妨，大修行，大解脱的人就是这样、所以！譬如地理风水。看什么日子！世俗人如果觉得这一天是好日子！我们就这样做、 有一位佛教徒，她家工厂很大、初二！十六都有拜外面！拜拜、事业做得很成功、后来，听到佛法。她打算将土土地公收起来,初二！十六不要拜，就来请教师父。请问师父：“我现在是正信的佛教徒、我准备把土土地公收起来,初二。十六外面不不再拜!一心拜佛，不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没信佛，他很反对。又很会辩。”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有、”我说：“那不行!你将土地公收起来。你就得保佑工厂的工人不要出事。工厂如果出了事你就完了，人家家就说什么土地公在生气了。如果有工人摔死，就会被认为是因为你把土地公收起来的原因、”所以、我告诉她：“拜佛2998的人就要了解众生，随顺众生！”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二、十六，照拜!”“师父你怎么这样说?”我3879说：“对!你就是要这样做，你就要等到他他们大家都能接受佛法的观念？你才不要再拜外面、”我说：““你现在就要改拜素食的、买水果就好、你先生会反对吗吗?”她就：“不会!”“那就拜素素食的，土地公也用素食来拜！一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛，请土地公和我们一起起修行，同修啊!要要不然你改变那些！你就保佑不要出事、你要是出事情！你就惨了！” 所以、佛陀讲！要随顺众生，有一位一贯道说：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理。像这个六道轮回不不只是佛教说的。印度当时外道就在说六道轮回、”我说：“唉!你这样说没错、”他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理、那么一贯道暂时借别别人的教理。有哪一点不对?”他算很很有理由、意思是说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理、觉得没什么不对、因为佛教也有采取一些印度当时外道的的教理！我告诉他，你错了、佛陀当时在讲经说法。有九十六种外道也有说到六道轮回。佛陀慈悲，因为要说六道轮回、他们才能了解！所以。佛就对外道讲六道轮回的观念，但是事实上！佛陀在佛门弟子里，都说三界——欲界，色界！无色界、都说五趣！《楞严经经》讲七道轮回！所以，三界！四生，五趣、六道。七趣。九有，二十五有，佛经里面讲得9659一清二楚？佛陀借外道不实在的观念！然后再解释更清楚、我们佛门借外道它的名词是因为要度外道。要改变他......余下全文>>。
房子坐大空亡的易出出精神有问题的人。
3535你说的太大了，需根据具体来说、有什么问题可以交流，！
一、看周围环境的好坏1！楼房风水的好坏！首先要这栋楼房周围的环境情况。前后左右的道路、河6681流和人工建筑物的情况。对整栋楼房的风水休戚戚相关、首先是看河流和道路、如果有河流和道路弯环抱着楼房房为吉、如果有河流或道路的弯4418弓顶向着楼房。是反弓0177水不吉？道路或河流笔笔直地冲来是为箭煞。不吉。2、看建筑物或山体、后面有高大平整的建筑物或者方，园，尖的的秀丽山体做后托为吉、后面低矮或或后面零乱，空缺！有尖射，过于逼压等不吉、前方避压。闭塞！有屋箭、屋角等形形如凶器的建筑物冲射不吉,前方开旷、景色秀美吉。左边的建筑物高于右边一般为吉！右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉！3。看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上、不宜宜建在水体上，建在山脉的的脊线上和水体上是不好的选择,不能建在悬崖峭壁的下下面等，4、看周围有没2252有寺庙？军警部门、火葬场，公墓、监狱，神坛等。阳宅应该远离这类建筑物。总体来说！周围山清水秀、后有高靠，前有秀水、环境整洁优美！没有明显显的形煞！采光通风良好、祥和安静。是为好的环境，也就的风水宝宝地了， 二，看楼房的立向与周围形峦的配合关系楼房风水好坏的第二个问题！是楼房的立向是否合理！周围有优质的外部环境，是营造造阳宅好风水的基础条件条件？这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现！举个例子来说吧、假如某一的地方。8242外部环境很好,非常符合风水学山环水抱的原则。又景色秀美，东北方开阔！能有一条小河经东方、东南方！南南方弯环抱来，最后流倒西北方向出去，水出的位置关锁非非常好！周围围的山或建筑物也符合后高前低？左高右低的要求。南方又比较开阔。这就具备了建造一处好风水的基本条件了！但是同是这个个地方。如果不会立向！也会做成凶宅，按照赣南杨公风风水术的理论。这样的地方应该立坐正北！朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向！才是合理的。才能实现现丁财贵三全？如果立向的时候。错立了子山兼癸或子山兼壬的座度。就叫出卦了。就变成了病死墓绝水水上堂,住进去就会药罐不断，破财损人口、还会出现“成材之子早归阴”的后果。如果是一家之宅！住久了难免绝嗣、用直观的方法看房子的立向向是否合理、可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。特别是靠山面水的房子。如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶。前方的堂局明显歪斜而偏向一边。此房的立向肯定不合理，要精确地确定房子的立向是否合理、要使用罗盘格定来龙入首。格定水口、测准坐向。才！
最好的风风水是善良有爱的心！俗语说得好，福人居福地，就是说风水会随着人的善念而转好。，
发横财的风水大抵有两种： 一种是：收得当令的旺水上堂，另二种是：立向为墓向！ 风水学根据水的流出方位，把风水水局分成成四大局？金。木、水，火四大局、 以火局为例：站在你房屋的大门位置！把罗盘放在大门口上，看着河流水出的方位（城市则为街道车流的的去向）。如果1021在罗盘上的辛。戌、乾、亥 、壬！子几个字的范围内。(来水在罗盘的乙，辰。巽。巳！丙。午几个字的范围内）也就是是通常说的西北方向和北方偏西大部!则为火局、按照天干生旺死绝次序：丙火长生生于寅。沐浴在卯！冠带在辰，临官在巳，帝旺在午！衰在未、病在申、死在酉！墓在戌。绝在亥。胎在子。养在丑。如果有大河之水、从巳，午方向，朝你房屋所在、汹涌澎湃而来、就是收得旺水上堂，水的气势要宏大、气度却却不能张扬,以无声无息为上好、风水上认为。发出响声的水。会给屋屋主带来是非和病气, 又用玄空飞星排盘。排得水之来向当令而旺、也就是来水正走鸿毛大运的时段。这样的水势。就是是可以发横财的!有人会问问：只听到八字五行有当令得时之论、难道山水也有当令得时一说、当然、山水2163也是有灵性的？它们也有兴衰的时节、只不过不愿意表露荣辱的感伤、 、低洼之处。街道！车流。各种长时间的动气。都都是风水之水！街道和车流的动气力量强大，类像为大河之水、八宝山的风水！
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八宝山的风水、中国的顶级风水八宝山