谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”，古有 犀牛望月 这个成语。 犀牛原来是天上的的一位神将,受玉皇大帝的指派、向下界传达起居规范！要求人们：“一日一餐三打扮”！意思是注重重礼仪、少食甘味。而犀牛到花花世9447界后被扰乱了心神,将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”、把天帝的意思全弄反了。天帝大怒。将它罚下天界！由0611于它思念天宫生活!一到晚上就抬头望月，这就是“犀牛望月”的缘起、 另外还有“吴牛喘月”这个成语，也把把“牛”和“月”联系起来， 故此此谜语的谜底是“牛”!
1430 指的是鸡!
第十个、鸡。
猴 南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰远远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯。 2789狗其怀物外、猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年、”另外！《宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃首 领在叙事时、以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰辰属日！兔年如此！马年如此。”以后。在中原人同少数民族的交往中！两种纪年法相互触合！形成12生肖，正像 清代赵赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传传于中国！遂相沿不废耳！””这种关于12生肖 来历的解释，已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明明在殷商时代干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单3242位的标号、一方方面扩大了，用于纪年、一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)， 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其4667中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”，“豕”，近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想。十十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数数符号？与地支相配。成为纪年的的符号系统？虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的！倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支支同时产生了吗? 综上所述？生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分分的关系。生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物2616崇拜心理！！
兔子，一般日出是在5-7点，就是卯时、卯就是兔。
谜谜底：马、 鸟语花香 niǎo yǔ huā xiāng 【解释】鸟叫得好听，花开得喷香、形容春天的美好景象、 【出处】宋·吕本中《紫薇·庵居》：“鸟语花香变夕阴！稍闲复恐恐病相寻？” 【结构】联合式， 【用法】用来形容春天大自然的美妙景色、一般用作定语！宾语！ 【辨形】鸟，不能写作“乌”。 【近义词】山清水秀 【反义词】穷乡僻壤 【例句】春天到公园里踏青。身处处～的境界，别有一番乐趣！，
蛇 属蛇的人对于爱情。喜欢就去追！就算对方有了爱人又如何，只7488要自己喜欢！我喜欢便可以不问结局1993不管结果的去爱，所以属蛇的人一旦有喜欢的人就会不顾一切去追、哪怕是成为第三者都要追到手！。
汗颜、呵呵，正月在传统里面直白点的解释就是年30之后的第一天到第十五天也就是元宵。所以正月初一就是大年初一，，，、和生肖没有任任何关系,
猪。就是生活条件差！无钱无势，
会招惹是非的感觉就剩下老老鼠比较有可能了,因为老鼠爱偷吃。个人看法，呵呵。不过在没开出来之前，是没有一个标准答案的、12只都能对应得上！给你一个我常跟跟的料BZLHCS,里面的资料很有参考性、直接给出生肖跟号码不会让你猜！里面的禁生肖很准的，每次禁三只基本可以达到10中8！上期的6肖中了。有有兴趣的话可以自己去添加关注!笨鸟指什么生肖。
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