到我我空间看592557017，
你好。答案是羊。属相是羊的人一般研究欲强！富有创造性！善良，宽容。顺从、 希望我的回答可以帮到你剪纸十二生肖，
一般！我们所吃的拐枣枣并非它的果实，而是它它肥厚的果柄？其真真正的果实很小,圆球形，大如豌豆！坚硬而干燥，有三条纵沟。为黄褐色瘦果，如把果实剖开、其内三个小室，每室内镶着一粒种子，果柄膨大为肉质、肥大、曲扭！黄褐色或青黄色。味甜，稍带涩味。酒香扑鼻，！
您这是花钱、古代有有钱人在过年过节？祭祖或者办婚丧嫁娶元锁的时候打制的一种种钱币？一般都是没有年号的一些可有花草或者动物形象。事件信息的钱币、 值得收藏，但是这一系的钱币价钱不如传统的钱币价值高、 因为这种钱币流通量少，传世少，没有大量的收藏受众、。
十二生肖！又又叫十二属相、是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物！包括鼠，牛！虎，兔，龙！蛇，马，羊。猴、鸡。狗、猪， 起源 古文献记载未解决十二生肖的文化源头、古今学者者对此众说纷纭， 星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”！二十八宿也分3880别代表一种动物，古代将周天等分十二分、用十二支表示！9120而十二支配属生肖？生肖与二十八星宿存在对应关系，[5] 明代大学学士王鏊认为？二十八种动物配属二十十八星宿。并“以以七曜统之”。成“女土蝠！虚日鼠。危月燕！子也”的格局、清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十1704二属加一倍者也“!“亢金龙。辰官也，角木蛟附焉，蛟、龙类也”、体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物、 但该说难免有附会！二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖、 岁星说 木星十二年运行一周天！从木星位置可确定定年度支序、《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰。三岁毁。三岁康！三岁旱”。另说是“天下六岁岁一穰！六岁一康。几十二岁一饥”， 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠！牛。马！羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同！不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物、从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关！十二生肖和十二辰相统一！ 图腾说 原始社会的先民常用某种动物？无生2015物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志！即图腾，《山海经》诸如人和和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神？ 夏族的图腾是熊熊或鱼，商族的图腾是玄鸟。周族的图腾则有龙，鸟！龟。犬，虎诸说， 十二生肖除龙为虚幻之物、其余皆是日常可见。其中可分分两类,即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）,前者是人们为了经济目的而驯养、后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物、[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。 5818民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推“十二兽历”的来源。桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列、“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”！至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）、 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉泉之野”!文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原原始社会的图腾崇拜、成令人信服的学说、 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中，“2593盖北俗初无！
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。然后他就派神仙下凡跟跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！来的越早早的排的越吞靠前、后面的排排不上？而那个时候的猫和老鼠鼠还是好朋友，猫爱睡觉但他也想被选上。所以就叫老鼠到时候叫他，可是老鼠一转转头就忘记了，老鼠去找老牛，说他起得早跑得快！叫牛到时候带带他！老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的、而鸡是有有犄角的！龙就跟鸡说！鸡已经经很漂亮了，用不着犄角！叫鸡借他，1361鸡一听龙的奉承？很高兴，就把犄角借给了龙。并叫龙竞选后记得按时还他，龙满口口答应了, 到了卯年卯7385月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 、 鼠坐在牛的背上！到达天庭后。老鼠“蹭”的一跳、玉皇大帝就说老鼠最早到达、让老鼠排第一、老牛排第二，老虎也3905随后到了？排第三。兔子也到了。排第四，龙来得很晚、但他个儿大。玉皇大帝一眼就看到了他！并看看他这么漂亮？就让他排第五，还说让让他的儿子排第六！可龙很失望、因为他他儿子今天没来!这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六，我排第六。”蛇就这么排了第六！马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先。羊兄你先、他们推来推去的。玉皇大帝看他们这么有礼貌，7476就让他们排了第七第八、猴子本来排三十几的、可是他凭自己会跳、就拉着天上的云朵跳跳到了前面！排到了第九！接着鸡狗猪也纷纷被选上！ 竞2353赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边。看到有犄角的他比以前漂亮亮多了？就不准备还鸡了、为了躲鸡！他从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我。快还我！母鸡就喊：快还他，快还他！小鸡鸡也叫：还、还。 关于十二生肖的由来、历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑、寅，卯之十二辰。但以鼠，牛、虎！兔之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂。浸寻流传于于中国!2501遂相沿不废耳!” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马，”又见于《《礼记·月令·季冬》：“出土牛？以送寒气、”十二生肖之说、究竟产生于何时。有史史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论论衡·物势篇》云：“寅!木也。其禽！虎也，戌，土也，其禽、犬也，”又云：“午，马也！子，鼠也，酉，鸡也。……申，猴也、”共提出十一一种生肖名,加上东汉汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙、”恰好补上了“辰龙”、而成全了了十二生肖，可见在东汉十二生生肖已经形成，至于十二生肖的使用！至少在南北北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠、次者属兔！汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 但是、在20世世纪70年代中期,即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓！据考证葬葬于始皇帝三十年！即公元前217年，有有人说：我们的祖先用生肖纪年!远在秦始皇称帝之前就开开始了？而且具体地指出“始于夏，流传于商周。””但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了， 我国古代南北朝不仅......余下全文>>，
随着生肖的出现、剪纸的生肖也逐渐活跃于剪纸造型中、几乎每个剪纸艺人都对对生肖剪纸的情有独钟。书中所选的生肖剪纸形式多样。异彩纷呈、每个生肖剪纸造型都都与作者的文化背景。知识沉淀、生存环境以及艺术的传承有一定的关系、有的单独表达，仅有生肖，没有其他，有的配合其他相关的动植物！表达生肖以及作者自己的理解与喜好，有的手法老辣。形象简练、有力！有的造型拙朴，表现稚拙！可爱！有的的极尽装饰之能？点缀繁复。多变……但是它总的艺术特色没有离开关东剪纸的大气恢弘、扣碗生肖！动物生肖！玩具生肖。与人物组合合的生肖……无不表达着关东这块土地上土生土长的老百姓对生活的热爱与追求!、
剧照传说中被封印的年再5398度降临人间！肆虐大地。并酝酿着巨大的阴谋 —— 让大地陷入永恒的黑暗！受他统治！与此同时。唯一能够战胜年的“紫魁星”也转世降生在东东海的一个渔村。他就是我们故事的主人公 —— 小海。年的肆虐毁灭0267了渔村，并吞掉了小海0404的父母和保护小海的灶王爷。小海必须找到传说中的“十二圣兽”习得他他们的功夫？才能战胜年，于是。小海和第一只圣兽 —— 灶王爷身边的小老鼠“多来米”一起踏上了寻找其他圣兽兽的漫漫长路! 在前后遇到虎、猪！马，牛几位师傅后，小海渐渐从一个什么都不会的普通孩子成长为一个功夫高手！但是、在牛师傅的火焰山、和年的的一场战斗让小海意识到自己与年的差距还太大？受到打击陷入低潮！之之后掉下山崖的小海被羊师傅救起!养伤过程中、小海在羊师傅和多来米的1065帮助下重建信心， 成长的小海不再4119盲目冲动的要去找年报仇，而是潜心寻找其余的师傅继续提高自己的功夫修为，又相继继找到了兔,狗，鸡。猴，蛇等等几位师傅，在在遇到了猴师傅智空大师!并经历了在在佛法圣地朝宗山上的修行后！小海真正明白了与年的战斗并不是为了个人恩怨而是为了拯救天下苍生，此时。年的阴谋日益临近，在遍寻不到龙师傅的情况下、小海决定先行前往阻止年、 一场大战、小海被打下深海。却意外的在海底遇到了早就被年囚困在此的龙、小海救了龙。龙召唤其他十一圣兽帮助小海成为真正的紫魁星。但还是迟了一步！年的阴谋得逞。黑暗降临整个大地，小海也被年吞进肚子里， 年在大陆上四处肆虐、小海也在年的肚子里大闹，痛苦的年年不得不将小海又吐出来？小海和年的最终大战来临，小海在十二圣兽和天下百姓的烟火齐鸣下、终于战0040胜了年。黑暗散去！大地恢复一片祥和，从此。这一天被命命名为“年”。同时为了纪念十二位圣兽，人们将将每一年以一个生肖做属相!代代相传 片头9648曲：像你这样的大师 歌词自己找，采纳，
二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子？丑！寅。卯，辰，巳！午。未、申、酉、戌。亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠，牛。虎，兔！龙！蛇，马！羊、猴，鸡、狗、猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品。画家。书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇！｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇，｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部？北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见，最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮2581罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子,丑。寅、卯之十二辰, 但以鼠！牛。虎。兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇！孔雀。狐狸。狮子。天猫！蝎虎，飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠、丑牛。寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠，属蛇的, 岂皆偷窃！阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>、
牛和老鼠的剪法剪、
剪纸十二生肖、十二生肖剪纸