猴子。12、24，
1、2！木 3！4、火 5。6。土 7。8、金 9！0！水。
应该是老鼠哟也有可能是蛇！另外的话望采纳纳了望采纳一定要啊。
{1}马！一言既出。驷马难追、四字左！解为驷！四字右边解为匹，而匹只能用来称呼一匹马。不可8294能称作一匹狗、所以四字两边解为：马。 {2}四两边是3.5.八、未羊、，
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龙 中国的民俗节日中。有不不少是与龙有关的！宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙！用青幕遮草上。密置灯烛万盏、望之蜿蜿如双龙之状！”吴氏所说的是静止观赏的龙灯、南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动、玉壶光转。一夜鱼龙舞”的诗名。说的是由人舞动的龙灯，明清两代、舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状、蒙以绘，绘龙鳞于上！有首有尾。下承以木柄旋舞。7684街巷前导师为灯牌？必书‘五谷丰登、官清民乐’，”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩！放烟火。转龙灯、其制人持一竿。竿上横一竿，状如丁字、横竿两头，系两红灯、按队盘旋，参差高下，如龙之宛转、少倾则中立，向上排列‘2304天下太平’四字！”舞龙灯并非灯节才有！春节！中中秋以至各种庙会均有此项活动!在中国的传统观念中、龙是吉祥祥瑞兽!人们用灯模拟龙的形象、无非是取其吉祥除祟的含义， 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上上的乐舞百戏石刻！为我们提提供了汉代鱼龙之戏的形象资料!其龙双角，鳞身、双翼。长尾、背上负一大圆口双耳瓶，瓶上立着一一个扮演羽人的小孩。双手持一带羽葆葆的长幢耍弄，龙前前有一左手持短梃。右手持鼗鼓向龙摇动的人！龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气气氛热烈、此龙的造型。极像马的形体， 7968 农历二月二为汉族的“龙抬头节”！此时正值尺蛰，春分时节。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动。以后的雨水也就多起来了！明人沈榜的《宛署杂记》》有关于“二月引龙。熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头、乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸、呼为‘引龙回’、用面摊煎饼！熏床炕令百虫不生！”由于中国北方多旱少雨。将引入家中、图的是风调雨顺！于是也冰产生了“二月二！龙抬头。大仓满。小仓流”的民谚！这一天！人们吃龙龙须面？龙鳞烙饼。龙耳耳饼子等等！ 农历五月初五为“5828端午节”。按地支推算，“五”为“午”、闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”、赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极为奢华！如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟、头！尾，鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观！槛曲安设御座，两舷各三桨、气势雄伟！金碧辉煌， 古代3676帝王服饰中有龙袍、《清朝通志8091·器服略》中记载：“皇帝龙袍！色用明黄，棉袷纱裘。惟其时！领袖具石青片金绿！绣文金龙九。列十二章、间以以五笔型色？
6237！1468 马。
附马。意思就是马，
5642 代表数字7，
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