杜甫：诗歌成就较高被誉为“诗圣”、人生生是成功的!人生未能实现治国平天下的理想、人生生是失败的，，
白羊座：赵匡胤 阳历927年3月31日 阴历2月16日 金牛座：康熙 1654年5月4日顺治十一年三月十八日 双子座：朱棣元朝至正二十年四月十七日 (1360年6月1日） 巨蟹座：没有找到（项羽算么,） 狮子座：汉武帝公元前156年七月初七 （8月10） 李煜公元937年七月初七（8月15） 处女座：唐玄宗 685年8月初5(9月8日） 天平座：乾隆 康熙五十年八月十三日子时（1711年9月25） 天蝎座：朱元璋 文宗天历元年（1328）九月十八日 （11月19） 人马座：雍正 康熙十七年(公元1678年)十月三十日 （12月13） 摩羯座：不好意思，没有找到、 水瓶座：武则天 624年正月23（2月17） 崇祯 万历三十八年十二月二十四 （1611年2月6） 唐太宗李世民 ：开皇十八年十二月二十一 （599年1月23） 双鱼鱼座：顺治：崇德三年戊寅正月三十日（3月15） 康熙：水瓶座 雍正：处女座 乾隆：山羊座 金牛座 你刻苦努力！忠于职守、且以身作则，但往往0372缺乏创造的激情！喜欢保护旧制度！ 代表人物：汉文帝 白羊座 你有行动的魄力，是一个敢做敢为的人，你敢于对抗保守制度！但缺乏深思熟虑。且性格狂燥！容易做出错误的决定、 代表人物：秦始皇 双子座 你善于权衡利益，思维敏锐！察言观色，懂得平衡左右大臣、但往往因为听信佞臣谗言！而至1413法理于不顾! 代表人物：干隆 巨蟹座 你头脑冷静！多才多艺、感情细腻！平易近人、但往往容易沉迷于某件事或某个人！作出对国家不利的决定、 代表人物：唐玄宗 狮子座 你思想开放。果敢有力！天生是做领导的料、但有时过于自信。刚愎自用、缺乏谨慎态度而乱兴战争、 代表人物：汉武帝 处女座 你一丝不苟！做事仔细！善于自我我克制！但也缺乏改革的激情，谨小慎微、过于于注重细节! 代表人物：汉景帝 天秤座座 你富有魅力！温文尔雅。知人善任，颇具合作精神，但如果涉及到感情有有些优柔寡断、难以作作出正确决定、 代表人物：：唐太宗(一代圣宗！对立嗣问题却无所适从) 天6887蝎座 你洞察力超强！酷爱权力！个性强烈！但私欲和妒忌往往毁灭你的步伐！切过于偏激！ 代表人物：：隋文帝 射手座 你性格开朗!思想活跃！心胸豁达！乐观向上、但做2273事缺少定性!容易陷入机会主义！ 代表人物：汉高祖 魔羯座 你现实0587而有抱负？正直廉洁。忠诚可靠。责任感强烈。但过于严肃！不容易让人接近！以至于大臣诚惶诚恐、 代表人物：雍正 水瓶座 你富于开拓精神。思维能力强。兴趣广泛。适于改革，但可能会因为强烈的个性而产生投机的想法。 代表人物：康熙熙(诛杀熬拜对一个皇帝来说过于凶险) 双鱼座 你感情细腻，性格温柔。但却个性柔弱、优柔寡断！切容易幻想！实在不适合做做皇帝。 代表人物：南0552唐后主李煜 秦昭王四十八年（前259年）!嬴政生于赵国。从秦国国君的世系看。他的父亲是当时为质于赵国的秦公子子楚(即异人！后立为庄襄王)，《史记??秦本纪》说、“庄襄王卒，子政立，是为秦始皇帝，”可是，《史记??吕不韦列传》却记载了一个嬴政实为吕不韦之子的传奇式故事、说吕不韦先与一个能歌善舞的赵姬同居、知赵姬有身孕后，让赵姬去勾引引子楚，不久子楚爱上赵姬，吕不不韦便把赵姬献给子楚。赵姬足月后生下嬴政。子楚遂立赵姬为夫人！子楚回国继承了王位、死后把王位传给子政，此说为班固所接受！于是《汉汉书》径称嬴政为吕政， 明代王世贞贞《读书后记》怀疑《吕不韦列传》这段记载的真实性！提出2242两条理由：一是吕不韦为使自己长保富贵!故故意编造自己是秦始皇的父亲的故事、二是吕不韦的门客骂秦始皇是私生6549子以泄愤，而编造此说、郭沫若《十批判书》也怀疑吕不韦为秦王政生......余下全文>>。
天蝎座中国男明星 黄少谷，台湾强强辩乐团主唱!生于1981年10月24日！ 郭富城（Aaron Kwok），1965年10月26日出生于香港。华语流行男歌手。演员、舞者，演唱会舞蹈总监。华语歌坛劲4110歌热舞代表人物之一 ？ 邱爽。1990年出生、希世纪影视签约演员， 杜海涛。1987年10月28日生于辽宁沈阳。湖南卫视主持人！影视演员。毕业于湖南大众传媒职业技术学院！ 张子健，1968年10月28日出生于天津！祖籍河北省衡水市深州市、中国内地男演员。主持人、毕业于北京电影学院、 汤镇宗。1956年10月30日出生于香港！第一个到大陆发展的香港影视演员 吴奇隆、1970年10月31日生于中国台湾、歌手、演员！制片人，出品人， 乔振宇！中国内地男男演员。1978年11月1日出生1336于广西壮族自治区桂林市？1999年毕业于北京7143舞蹈学院中国民族舞剧系古典舞表演专业! 白举纲!1993年11月2日出生于四川省绵阳市江油市，中中国内地男歌手、 郑源（Jacky），1982年11月2日生于广东阳江！华语流行行男歌手、音乐人、唱作人。词曲创作者。北京戏曲学院音乐教授，毕业于星海音乐学院、 保剑锋（（Jeff Bao）,1975年11月3日出生，中国内地地男演员，1998年毕业于于上海戏剧学院 。进入上海话剧艺术中心。 寇振海、1954年11月3日出生于黑黑龙江绥化！中国男演员，1971年毕业于黑龙江绥化市第三中学。后入绥化市话剧团任职演员，1978年在长春电影制片厂成为电影演员！ 李维嘉，1976年11月4日生于湖南长沙？中国多栖男艺人。9791毕业于浙江广播电视高等专科学校（现浙江传媒学院）播音主持艺术学院？ 吴亦凡（Kris）！1990年11月06日出生于广东省广州市、演员。歌手！ 焦恩俊、1967年11月7日生于中国台湾省嘉义市！祖籍山东青岛、中国影视男演员。 李宗翰！1976年11月7日0200出生于湖北武汉，中国内地男演员！毕业于中央央戏剧学院表演系1997级本科班？ 9736 王源！2000年11月8日出生于重庆。中国内地地男歌手,演员，主持人。TFBOYS成员！2011年底加入TF家族成为练练习生,
重建现代诗的起点 要寻找当代诗歌3360历史变化的某个关键性起点!似乎有若干个标志，最初有人曾以1976年的“0471天安门诗歌运动”作为一个开端,后来又逐渐意识到！这个时间的起点应在上世世纪60年代？但是1978年或许也是一个关键性的节点！因为在这一年中，以一份油印诗刊《今天》的问世5522为标志？以“潜流流”形式存在于地下十数年的“新诗潮”浮出了水面、 我们的眼光还还可以放得更远一点。从1917年或者1918年前后至今。新诗刚好经历了90年年的时间,而由于社会历史和诗歌自身的变化、这90年刚好又显现为三个“30年”：从1918年到1949年是第一个30年、这个时期虽历经动荡和战乱、新诗却沿着自己的道4899路和意志由雏形到初步成熟,出现了一批优秀的诗人人和经典的诗歌作品。在形式上也达到了相当完备和丰富的程度！第二个30年是从1949年到1978年！这期间由于政治意识形态的强力干预！新诗出出现了形式上的封闭和技艺上的偏狭与倒退？除一部分坚持现代性倾向的诗人转入了地下和“潜流”写作之外、主流诗3061人的写作大都被拘囿于概念化和口号化的藩篱中，第三个30年便是1978年至今！诗歌观念经过持续的调整与对峙！逐6872步回到现代性的轨道，并且出现了空前的丰富与变异！呈现出形式与路向的开放与多元！ 很明显。近30年诗歌似乎“先天”地可以成为一个断代的命题、因为通常意义上30年也可以是一个社会变迁的“拐点”。一个艺术运变和成长的逻辑阶段！不管它是否应和着当代中国的政治变革！从1978年到现在!确实是当代诗歌发生“历史性”变化的一个显性的历史时段！ 不过关于起点,我们还是要澄清一个容易混淆的问题——那就是作为一个真正的历史源头！谁是“新诗潮”出现的标志！是1978年前后的开始浮出水面的“朦胧诗”吗！这是一个问题，事实上朦胧诗只是新诗潮巨大的潜流存在的“冰山一角”——仅仅是冰山一角露出出了水面，它的源头要早早于1978年十多年？具有独立立思想、叛逆气质和和陌生化艺术追求的诗歌早在上世纪60年代就出现了。1968年4160食指写出了《这是四点零八分的北京》和《相信未来》,更早先的时候他还写下了《鱼儿三部曲》，1968年前“贵州诗人群”中已有人写出了了《独唱》！《野兽》。1969年写出了《火神交响诗》系列中的《火炬之歌》！1968年哑默已经写出了《海鸥》，《鸽子》、1971年。插队白洋淀的19岁的知青岳重（根子）写下了即使在今天也足以称得上惊世骇骇俗的长诗《三月与末日》？这还不说那时北京等城市中，大量处在地下状态的“文学沙龙”中的的诗歌写作者？这些作品单就写作的水准，思想的高度度与含量看。都不输于10年后诞生的“朦胧诗”！ 这就是我们可以把1978年作为一个起点的理由、尽管我们应该避免把社会政治的变化当作考察文学的根本本尺度。但这一次的确很难绕开。事实上，不但政治气候对诗歌的变化起了推动影响作用。反过来诗歌和它所承载的思想诉求。也同样潜移默化地影响和推动着政治本身。1978年中国政治的变革，同当时的思想界包括文学与诗歌界活跃的状况之间，既是密切关联的、也是互为因果的。因此！在上世纪80年代有关诗歌的讨论中，人们将“朦胧诗”的诞生当作新诗潮发端的标志是有依据的！尽管这个认识存在着“历史短视”，但从广为传播、影响和推动人们的观念解放！社会进9780步这一点上，1978年5465对于当代诗歌确有不可替代和抹杀的意义，只是在这样一个时刻！我们需要更加缅怀那些为了这个时刻付出了久远的努力与探求的人们、那些思想与精神的先驱者、他们所推动的诗歌艺术与思想世界中的“改革开放”、比中国现实政治生活中的“改革开开放”要早10年以上？当人们享受今天的写作自由的时候、应该该想到筚路蓝缕的他们,为他们颁发一枚最大的勋章， 很显然、一个“近三十年1797诗歌”的命题，其实就是一个“当代诗歌的历史变革”的命题、在这一点上！它与“新诗潮”的概念在内涵上是一致的、选择尺度和眼光必须要具有这样一种历史感与价值值偏向!必须要成为一个展现当代诗歌的“历史变革成果”的载体。它因此不应该是一个杂烩和折中的选本，一个照顾到各个方面的平衡与“撒胡椒粉”式的选本， 分化与多元之路 上世纪七八十年代之交的中国。类似乍暖还寒的早春，政治变革的步伐节奏不断出现令人难以预料的犹豫和变化！在文化上则更有激进力量与保守观念之间的紧张对峙！诗歌在这个时期所置身的环境和所起的作作用可谓相当敏感!这是朦胧诗从一开始就处在“风口浪尖”的根本原因。表面上、在关于朦胧诗的讨论中。2391“崛起论”者并不占上风!1979年4705到1981年前后的朦胧诗大讨论、1983年末到1984年的“清除精神污染”,都是以崛起论者的沉默或“检讨”来结束的，但在广大的青年读者那里！新的诗歌观念与形式却在短短的几年时间1937里广为传播。成为了价值共识、到1985年。伴随6477着政治上改革开放进程的加快,原来严重的诗学对峙突然被被搁置了，保守的意识形态代言者的权威地位一下子失效！而由朦胧诗所承载的新的诗歌观念。则悄然成为了事实上的胜利者——似乎不战而胜。这是一个戏剧性的结果、看似紧张压抑、曲折惊险的诗歌变革论争就这样轻易地结束了，然而而“戏剧”本身尚未结束？历史又展现出它奇怪的逻辑：作为事实上的胜利者。朦胧诗在紧张与压力之下下所拥有的光环也同时消失了、它的意义忽然变得单薄和虚浮起来、朦胧诗人原来几乎作为“文化英雄”的公共形象与自我期许也陡然落空了、用那时的批评家朱大可的一个比喻来说！就是“从绞架到秋千”，环境的变化使“绞架上的英雄”变成了“秋千上的游游戏者”!它的意义随着这一身份的转换而迅速弥散散和消失， 1986年年由徐敬亚等人策划的“中国现代主义诗歌群体大展”？其文化含义与这个时代中国整体的文化状况一样！可谓含含混和多义，很难予以清楚的解释，其中当然有作为个体觉醒的先锋精神——有西方20世纪前期的未来主义以及超现实主义等“现代主义”运动的影子（如“莽汉主义”，“大学生诗派”等）。有刚刚萌生2032的消费主义。大众文化、反精英主义新市民思想的胚胎（如“他们”）！有与这个时期主流文化合谋的，认同新生活之“合法性”的青年亚文化成分（如这时期流行的“生活流诗”）。有少量的对西方结构主义、语言哲学等新思潮的朦胧追比与模拟（如“非非主义”，5077“新传统主义”等）、还有与与新的民族主义文化思潮相联系的“寻根”一族（如“整体主义”等）。总之，它们非常敏感感地预示了中国从意识形态的一元性社会结构、到结合了市场性因素与大众文化参与的二元性社会结构的转换、这一历史性转折的信息！也使诗歌内部的审美与技术元素得以分化和彰显出来！而原来在与时代保持了紧张关系的格局下！这些内部的问题很难上升到显在层面，这是它的积极意义、但是！在一个公众的自主性文化力量还十分孱弱的时代，这场匆匆忙忙“早产”的诗歌运动。只是承担了一个仪式的作用，并未留下太多有价值的文本！ 但是上世纪90年代诗歌的发育却与“第三代”的崛起有关。从这这一点上说!他们是属于于“先成名!后成长”的幸运的一代，上世纪80年代对主流文化地位的迷恋。对于“参与”社会发展或变革革的强烈冲动、在上世纪90年代变成了对公共价值的深度怀疑和对自我价值的深3168入理解，这时。外部压力的重新出现所导致的逆境性与悲剧性角色、再一次帮助了这些年轻的诗人、促使他们很快建立了自己的“知识分子身身份”，可以说！在没有经历这场转折之前，他们还是一批处在青春期的“长满粉刺”（欧阳江河语）的叛逆者、但此时他们却加加速了自己的成熟、其次、“圣殿的沉沦”也使一个久违的“江湖世界”（见周伦佑：《第三代诗人》》）浮出了水面、这是当代诗歌乃至当8071代中国文化的一个重要变化，与古代中国社会相似的一个民间江湖湖世界,正好为失去庙堂的知识分子提供了生存的庇护所、古代的知识分子正是在这个世界中建立了他们的另一套价值系统，而上世纪90年代的中国诗人不但模拟了这一方式。同时也体味到西方式自由知识分子的价值立场、承担起当代性的思考。批判和建构的工作，此外，“专业性”的写作角色。也因为上述身份的确立而得以确认、这大大改变了当代诗人写作的技艺自觉、使得上世纪90年代诗歌在文本建设上取得了意想不到的进步！ 事实上、为陈东东！欧阳江河和西川等人所说的“知识识分子写作”的概念，应该是在上述意义上理解和建立的。而不是指写作者的“职业身份”——是在学院或研究机构里就职，它应该是一种““精神归属”！“批判角色”和“专业能力”的合称、至于修辞是更像“口语”还是更像“书面语”。并不是根本意义上的分歧！分歧只是表明上世纪90年代诗歌写作中风格与形式的多元化， 1999年的“盘峰诗会”！是上述分歧的集中爆发、在这次会议上！京城和外省的诗诗人关于诗人的角色？与现实文化中心权力的关系（包括与西方文化权力与诗歌观念之间的关系）！语言与修辞的向度等问题！发生了激烈的的论争？一般认为。这这场争论除了观念上的分歧之外，很大程度上是第三代内部对于“经典化”程度的某种种偏向的争执——居于北京的诗人在国际交流中占得了先机、在上世纪90年代后期他们经过国际汉学界的介绍“出口转内销”。获得了很大名声，而相比之下外省诗人却似乎所获甚少、但这仍然只是一个现象。现在看来。导演这场纷争的。除了一些具体利益因素之外。宏观上其实实是根源于“全球化”这根魔棒的作用。上世纪90年代前期中国相对封闭的状态下！诗人与文本的意义是在单一坐标与尺度上建立的。压力远大于利益！所以并不存在重大分歧的可能。甚至1995年前后的“人文精神讨论”。诗歌界也很奇怪地并未卷入、而这已经是一场明显的价值分裂了——面对市场经济带来的价值转换。其与人文精神神之间天然的分离关系、知识分子应该如何持守自己的文化角色与价值立场！诗歌界似乎尚尚未表现出应有的敏感？然而到上7494世纪90年代后期！随着中国经济的发展和文化交往的日益增多、“全球化”的脚步忽然之间变得如此临近，国家在经济领域对这一进程的积极推进、当然然也影响到文化领域!诗人同全球化的文化趋势与价值尺度之间的关系、陡然变得复杂起来、是彻底融入西方知识分子的精神趋向，还是偏重于保守中国本土的的文化价值！再次变成了一个难以解答和难以判判明的问题， 随着这场分歧的出现。代表了更年轻一代审美取向与文化观念的“70后”，“80后”诗人也迅速登上了历史舞台、从上世纪60年代诗人中又分化出了“第三条道路写写作”！特别是随着网络新媒体的迅速扩张！诗歌借助网络环境带来的新的伦理与美学情境。借助上世纪末与本世纪初的“狂欢”氛围。迅速速形成了一个纷繁多样、旗帜林立，中心消解、众声喧闹闹的局面,一个现实8368与虚拟双重意义上的“新江湖世界”,重新成为如今诗歌写作的广阔背景和舞台！这样一个变化、如果就其历史的意义来看、不亚于1990年前新诗从旧诗中脱胎的骤变，因为网络传播环境彻底改变了诗歌写作的主客体情境！改变了了传播方式、修改了诗人的主体身份与自我想象，改变了写作的伦理与修辞方式！所以原有的许多价值规则都要面临失效和调整，但这种变化绝不是“进化论式”的逻辑！从精神的意义上诗歌所面临的考验和机遇一样多、而从文本的意义上！这场变化的正面意义还远未得到充分证实、 诗歌 让我们收获了什么 30年我们收获了什么！读者会问这样特别直接的问题、这个问题说来也容易。因为我们毕竟收获了很多、但要说清说透。似乎也很难， 我们找回并且确认了“4948诗歌的精神”——我以为这就是“近三十年诗歌”最大的收获，什么么是诗歌的精神!要素当然然很多、但最5191重要的应该是自由的,独立的！人文的和艺艺术的精神!是诗人以自主的意志对历史！社会，时代和现实以及一一切精神领域的直接面对，这当然也是诗歌8294的基本要义？但是它在很长时间里却因为种种外部原因而被压抑乃至丧失、在上世纪60年代到上世纪70年代，它虽然在少数诗人那里得以存在。但却并没有合法性、而在上世纪80年代以后它的合法性的获得也仍然经过了漫长的求索过程，时至今日我2527们则可以说？诗歌已经获获得了这样的权益和能力。它所涉及的范围和深度——从无意识世界。人性本能到人文主义精神、到一切文化传统，到对现实予以把握的各个领域。都获获得了前所未有的自主性与自由度！诗人靠自己的努力9535拓展了诗歌的疆界。将精神的触须伸张到了一切应该抵达的领域、这就是诗歌自由精神与意志的实现！对于这一点，没有历史感的人很容易会不以为然！但对于一切未丧失记忆的人来说，对其间所包6422含的挫折与艰险、成功与欣悦。一定会感慨万千、 诗歌歌因此也回应了它的时代？这个历程中的文本记录下了它的精神轨迹！也勾勒出了一部当代中国的精神历史：在与30年社会政治改革一样不平凡的风雨历程中。在上世纪80年代初期的乍暖还寒里！在上世纪90年代初的灰色记忆中！在市场与物化时代的逼挤与诱惑中！还有在这一环境中的个体沉沦与底层困顿中……当代诗歌的写作者们！历经磨难0922和曲折、留下了他们真实和足以与这些曲折磨难“相对称”的精神足迹， 再一点是诗歌“经验的宽度”！这可以说是一个时代的诗歌是否成熟和繁盛的标志。什么是经验的宽度。它是指一1345个时代的诗人感知世界的精神界面!把握物化世界与主体世界方式的丰富程度。这必须是足够够宽阔！足够多元的一个界面。它应该无孔不入。无所不在！换句话说！诗歌应该变形为一切，一切皆有诗歌的可能！很显然！这是诗歌“现代性性”特质的一个标志和条件！因为单纯古典意义上的“审美”！在现代诗歌中必须转换为一种“深度经验的表达”、才能支持诗歌本身的意义深度与文学性价值，在这一点上。我以为当代诗歌获得了足够空间！有人叹息如今的诗歌已经“失去了了标准”!但不要忘了、它的另一面就是多元的伦理尺度和无限的可能空间。曾几何时！人们把描写个体的的心理活动,展现一丝细小的“心灵曲线”（徐敬亚语）！都视作是晦涩朦胧和不健康的情调。而今！连本能与无意识世界的微小而敏感的震颤、甚至不那么“高尚””也不那么“健康”的震颤？也也可以成为一首好诗或“有意味的诗”的内涵？而今“70后”的很多诗人，几乎都是在无意识和“下意识”活动的层面上建立其诗歌写作的“意义”的！这样的写作！在诗歌中也同样成为支持其审美价价值与精神深度的有效途径。还有！曾几何时！“形式”也仅仅是被理解为“古古典”或者“民歌”的韵律与语言体式！而今连一种纯粹的修辞冲动！一种对形式的试验意趣！都可以堂而皇之地单独支持并确立一个文本！类似陈东东的《雨中的马》。《现实主义者爱箫》那样的作品。几乎只是一个将具体经验掏空之后的修辞外壳，但它也仍然能够灵敏地接通人的细微的无意识活动！并成为一个生动可可感的意义媒介，这就是形式与经验的完美结合——当然这也有赖于高水准读者的理解力作为支撑， 第三是“复杂完备的技艺”。这一点尤难说说清楚！但也最明显，如今一一个稍微训练有素的写作者!单就其作品的的技术含量来看!也要远超过过上世纪80年代初期大名鼎鼎的诗人。这当然不是一个“进化论”的7583简单命题！但是作为一一种技艺,当代的写作者意识到了它的专业性与复杂性、并且能够以“职业写作”的心态。而不仅仅是以“文化英雄”或者其他角色来进入诗歌中去！这个意识自觉源自上世纪90年代。欧阳江河在《’89后国内诗歌写作》一文中对此已有十分明确的阐释，虽然我个人并不认同离开诗人的襟怀气质。生命人格实践、“技艺”会单独具具有意义。但在具备了这个前提的情况下。我同同样认为技艺是最终决定文本品质的“唯一”要素、这里我不想就就具体的技艺要素进行分析！因为如果不是以个体为研究对象的话。这种分析很难展开，而且。我对于许多人都已谈过的“叙事性”！“修辞辞”或“形式试验”等问题也无须再饶舌。我只是想说。从现代诗所应具备的要素看，如今的诗歌写作可以说是极其多样和完备的！在意义建立、意象。修辞，细节、结构！节奏。色彩、悖谬关系！戏剧元素！跳转或连绵，暗喻或反讽……所有层面及其综综合关系上！都可以举出手艺精湛的例证。与当年朦胧诗人靠使用“警言绝句”或“意象中心”来呈现意义的手段相比！如今的诗人可以说是“武装到了牙齿”、 30年中我们收获获了什么。我无意在这里为当代诗歌！为整个新诗作什么辩护！但我坚信这些文本有经得起检验之处——无论是就其思想价值。时代意义。其形式的成长而言！还是就感人的的程度与精神含量而言、在重大的历史关节之处，在诸多需要留下痕迹的地方，当代诗人没有缺席。相信再过上若干年。人们们对这类问题会看得更加清楚些？尽管他们不会是历史上最最好的。但一定是认真思考和回应了自己时代的诗人， 危机 在于衰弱的人格力量 当时常听到有人对诗歌表示失望或者悲观的言谈时，我不免要思考其中的原因。作为一个心中8858装有文本的读者、我当然然不同意他们的类似结论、但必须思考这其中的缘由，为什么我们的诗歌取得了如此多“进步”！却反而愈来愈受到质疑甚至贬损。很明显！要么是他们的“趣味陈旧”。不能跟上诗歌的变化节奏、要么是好的诗歌作品未能进入到他们的阅读视野！前者看起来是一个解释的理由！但从根本上说。我们不能“要求”读者跟上诗歌“进步”的节奏——除非你用作品来吸引人。谁也没有权力规定读者的趣味、古典诗歌拥有的读者从来都是心甘情愿的，为什么现代诗就要求读者要“更新观念”或“增加修养”呢，从后者看，也也许是上世纪90年代以来的诗歌“经典化的程度”不够，而这其中也有两个原因，要么是作品本身通向经典的条条件不具备!要么是专业介绍。批评家的工作做做得不够、但这0145些其实也微乎其微!因为对于许多爱诗的人来说。他们并不存在“拒绝阅读”的问题。但他们为什么也对诗歌表示了不满！ 真正的原因！在我看来是“诗人出了问题”！尽管技艺与文本成长日益复杂了！但诗人的人格精神！人格力量却日渐萎缩了。这是使使得诗歌在读者心目中,在社会公共形象中不升反降的根本缘由。很简单，在1527所有文类中、只有诗歌是最为为特殊的，它要求诗人的人格9663力量与诗歌的文本力量必须通过互相见证而统一起来——就像屈原、李白，杜甫、辛弃疾！苏轼，曹雪芹一样，他们的人生与诗歌写作是互相见证和互相完成的、他们的人生实践，人格力量本身就是一部史诗传奇！而他们的诗歌本身又又记录着他们非凡或不朽的生命历程！他们是用非凡的或3947感人的!令人景仰的或让人悲悯的生命！谱写了不朽的诗篇。他们不但是杰出出的诗人,也是人格的楷模……而这样的诗歌魅力、质地与境界！必然是用人格力量建立起来的。读者自然无法拒绝、而当代的诗歌之所以被各种舆论论贬损质疑，根本原因4053就在于人格与写作的分离!他们的职业化或专业化的写作已达到了很高的境地。但“写作者主体”却并未得到有效的建立。 这个问题几乎是致命的。它的复杂不是几句话可以说清的。但是我必须要说的一点是、一个民族的成长。一个个文化的确立！同它的诗歌形象的确立是一样的。伟大人格与精神形象的的诞生既是结果、又是标志，还是是先决前提、当代诗歌文6428本的成长与诗人人格的成长之间！显然是一个不对称的甚至是相悖的关系，当然我们也曾出现了海子这样用生命承担诗歌歌的诗人!出现了食指这样用诗歌见证命运的诗人，但总体上他们要支撑起当代诗歌的巨大体积和气脉。还是显得过于势单力孤了！而像顾城这样的悲剧诗人。甚至损毁了朦胧诗人曾经在人们心目中树立的抗争与承担的道德形象、使诗人蒙羞为罪犯的同义语。上世纪90年代的新一代诗人似乎曾经有过不错的机遇、但环境压力的迅速瓦解，也瓦解了他们本来就并不强健的人格形象、我们最终并没有诞生7184出俄罗斯和苏联时代那样的文本杰出又无愧民族精神化身的诗人、随着市场时代物化力量的介入，传统7355意义上的人格建立则更成为了被谐谑和嘲笑的对象,这就是上世纪90年代以来技艺与文本变得愈来愈膨胀而精神力量与精神形象却越来来越孱弱的真正原因？这是我们都应该思考和警觉的，某种意义上！它也5399呈现了一个民族整体的精神与文化危机、这是在今天回顾30年诗诗歌最应深思的问题！、
4709江山代有人才出,一代新人胜（旧）人 代表什么生肖 ： （旧） 谐音为 九（9）、 生肖排在第9为 猴！ 代表生肖 ：猴。
4343 就是完全符合天蝎座特质的人？ 天蝎座的特质： 这个星座座的人有着强烈的第六感。神秘的探视能力及吸引力。做事常凭直觉、虽然有着敏锐的观察力、但往往仍靠感觉来决定一切。 天蝎座个性强悍而不妥协。也非常好胜！这是一种自我要求的自我超越、以不断填补内心深处的欲望，也由於如此。蝎族的人在心中总订有一一个目标！非常有毅力、以不屈不挠的斗志和战斗力、深思熟虑的朝目目标前进! 也由於是水象星座的缘故！在情感上亦属多愁善感的的敏锐型!但却以自我为中心、对别人的观点亦完全不予理会。通常他们是深情而且多情的、虽然然表面上看起来很平静？温文儒雅！沈默寡言、但内心却是波涛汹涌，他们在决定行动时会表现的大胆积极！属於敢爱敢恨的类型， 总之。天蝎座是一个有强烈责任感、韧性强，有概念、会会组织（条理化）、意志力强。支配欲强烈、对6576於生命的奥秘有独特见解的本能，并且永远有着充沛精力的微妙复杂－－『混合体』。 天蝎座性格特征 在天秤座和射手座之间是天蝎座。这一座的人对互不相同的和互不相融的事物有特殊的兴趣、善于利用自己性格反差较大的特点，这是一个喜欢探究事物的真正并加以区别别的人！ 在萧瑟的秋风中降生到这一星座的人粗犷而倔强，他紧张的生活节奏会使接近他的人感到迷惘、7617他的爱情心理常充满着矛盾。感情上的背叛对他是绝对不能忍受的，而且会使对他爱情产生与原来相对立的看法，他有一双极其其敏锐的眼睛,能洞察人的弱点和机遇的利弊、另外，他的神秘性、选择性。好斗性、狂热性和不妥协精神！也2312常常给人们留下深刻的印象！无法摆脱的烦5377恼常常纠缠着他，使他感到精疲力竭。 强烈，是天蝎座的人的突出性格格表现!巨大的耐力使4928他敢于迎接艰难险阻,并能征服之、无论生活中的还是情4040感方面的错综复杂的问题!非但不会使6431他厌烦。相反还会给他的的生活增添乐趣？ 他从不接受任何失败！如果遭到了挫折，他将会产生强烈的心理变态反应，而后他会会从零开始!凭着顽强的意志和2924坚韧不拔的精神,重新奔向成功。他喜欢戏剧性的场面、会不时地在他前进的道路上导演一幕！最好不要成为他前进进道路上的障碍,这是一个危险的竞争者和一一个可怕的对手，他将永远不会忘记失败的教训和自己所受的伤害、 天蝎座的人需要经常不断地处9406于忙碌之中！他喜欢亲自动手去做，喜欢改善自己的工作和生活环境。喜欢更新自己的想法。而不喜欢无所事事和庸庸碌碌的生活、那会使他他丧失生机和活力! 天蝎座的人酷爱权力。喜欢有自己的思想方法，钱和物质对他是不可缺少的、但从不用它来束束缚自己的手脚!他对那些对自己的事业。工作有过帮助的人、总是念念念不忘？肯为他们慷慨解囊！在生辰天宫图中、当火星在白白羊座！天蝎座或摩摩羯座？或者在黄道第Ⅰ。Ⅹ。Ⅶ或Ⅳ宫中的影响力较大的时候、这一一性格会表现得更为突出？ 与黄道任何其他星座的人不同的是，天蝎座的人善于等待有利于自己的时机！一旦时机到来，他9639选定了自己要走的路,那么任何力量都无法除阻挡他的前进、他会经受住任何艰难困苦的考验。别人失败或弃阵逃脱的地方正是他建立自己成功业绩的圣地，他喜欢慎重而深思熟虑的冒险行动、也很会利用自己的魅力和感召力去达到自己渴望的目的、许多多有声望的金融家。他们的生辰天宫图中都有天蝎座的强大的影响力！天蝎座的人常常表现1199出利益上的本性!颇懂生意经，越是棘手的生意、他越能从中渔利、 这是一个不太太容易相处的人!一切都向最好的看齐！他的物质欲望必须得到充分满足。相传，天蝎座与象征死亡、遗产和赠与的黄道第第Ⅷ宫结了“金玉”良缘。因此迄今今为止、天蝎座的人仍在享受着配偶在物质生活方面常常给他的利益。 还有些天蝎座的人、可能走向另一个极端！他们对这个世界上的幸福，财富毫无无兴趣。而是去开创自己的信念之路！或者内心深处经历着神秘主义的骚动。 冥王星是天蝎蝎座的守护星!他是掌管幽冥世界，所以天蝎座有神秘的特质，令人变得残酷，阴险。天蝎座的人给人人一种精力旺盛、热情！善妒、占有欲强强的特质、十二星座之中，天蝎座是最性感的！因为它也掌管了生殖器官，性欲强盛、而且影响到他们的精力会无穷无尽地发挥。他们一定要每天都过得非常充实，如没有目标的事！他们难以投入！至于天蝎座的人是记仇的。切忌得罪他。有朝一日必必定报仇的！因为为冥王星的影响！将狡猾、残酷！的性格加0796诸他们身上,会不惜方法打击仇人、如果你想做中间人。他可能会迁怒于你！发泄他的怒气、不过天蝎座的人有一个成功的优点、就是他们一旦定了目标。就会不达目标心不死、永不退缩的！ 希望望能够帮到你、、
一！天蝎的爱是所有星座中最最真挚最持久最深沉的,据统计、白头携老！永不分离的动人爱情。天蝎夺冠。所占6735的百分比远远超出排名第二的魔羯十多个百分点,天长地久不是神话、只因人间还有一只与众不同的蝎子，执子之手。与子偕老。 二！天蝎有时很爱捉弄人。有可能9639对朋友!也有可能对爱人，但全无恶意、只是童心未泯、（对象仅限亲近的人。对生人很冷） 三，天蝎不喜欢争吵。大多数情况下会用沉默来代替内心的不良良情绪。但若遇到十分气恼的情况。他/她会发威，口口不择言不用费劲地说出世上最恶毒的语言来给对方听、伤了对方，等天蝎蝎都说完了！心里的气非但没消、反而更大了、这一点可能大多数人都觉得想不通，恋人可能会被骂得狗血喷头、但过不了两天、7535天蝎会主动反省的！ 四。天天蝎其实内心多少是有些害羞的!远不象别人看来的那样我行我素、却依然让人着迷，蝎子确实有着令人喜爱的天性。 五、天蝎虽然个性强悍不妥协、但偶尔尔也会有例外？这是很少有人知道的、那就是感情、所有的文献中都提到了蝎子对情感的深刻和强烈！蝎子可可以为爱付出一切，牺牲一切。包括生命，这种对爱的博大胸怀和无私的自我牺牲精神注定蝎子有出人意料的表现、 六、天蝎总在举手投足间散发出无与伦比的迷人性感、不知迷惑了多少的异性。别忘了、蝎子还有一双能够洞穿他人灵魂深处的深邃眼神！在与这样一位神秘又性性感的人相处中,你会完全不自觉的被他所深深的吸引！欲罢不能。 七、天生的贵族气质和深沉超脱的个性，为蝎子增加了炫耀夺目的光环、 八。天蝎其实是很容易被感动的，前提是他/她是真诚的、切莫在蝎子4302面前故弄玄虚，蝎子能马上感觉到，伪装是没有用的， 九！天蝎平常的脾气是典型8689的外冷内热！但能被他们热到的生人并不多，初期交往！越是天蝎表面对你很热情的话、那大都只9702能证明一点，他/她对你你没有太大的兴趣？反之，表面上对你带搭不理。其实内心已经在向你靠近了！此种状态可能要持续到确定关系以后！，当然也不是每次都是这样！这就要看你的眼力了。说不定天蝎烦你烦得得要死、连那份表0802面的热情也赖得装给你看、呵呵！ 十。天蝎座的人有时有些玩皮、自愚的能力也挺强 十一、天蝎勇于承担责任任和错误、并能自我我反省!这这是很多人无法做到的，如果世上还有一个能挑起所有的责任和错误的重担的话。那就是天蝎，不为什么！在天蝎来说，自己担起所所有的责任,是为了能让另一半或朋友能够轻松的面对人生。这种超然的思想境界在旁人看看来好像是不可思议、但蝎子就是这样一个人、 十二。有人说！天蝎爱起来就像火山爆发，恨起来就像冰山一角，这个还是有些道理的，天蝎的爱有时会让对方受宠若惊，甚至有些防不胜防的感觉。比如某天突然出现在你面前对你说：我是来找找你的。咱们一起吃晚餐吧、之类、对方大都还以为他们又受了什么刺激，忐忑不安地跟他们去吃一顿好似霸王餐的。但冷起来！又会很生硬地对待你， 十四，天蝎天生就有一种保护人的欲望，外出购物的时候他们的本能是要首首先掏腰包的、不是虚荣、看到对方满足的样子便倍有成就感！当然这一点放在女生身上可能会有所收敛。 十五！天蝎很少会对人说：“求”这个字。宁可这件事不做了。也不会轻易开8368口向别人求助！他们只是不想欠别人的。也担心打扰别人！ 十六。天蝎有时有些极端。如果恋人的做法实在让天蝎承受不了！蝎子就会把那个人以前的“罪行”全部翻出来、不需要经过太久的思考！就会做出一个很吓人的决定：分手！5542一旦他们开始这么想！那是谁都拉1781不住的。只有蝎子自己能拉住自己 十七、天蝎在很多事情上都能有所所预见。即使有......余下全文>>，
中山！
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是的呢(´๑•ω•๑`)!
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中国天蝎座的人才、天蝎座的中国传说