补财库，寄天库，还地库、开财门。果三样，茶五杯！ “旺财童子助法来旺财。有进无出发大财。日进千里财、夜入万家宝、急急如律令、”。
你念念不了这些的、
8字招财咒语 8ौसअऔ ऐयह अशौसॡचो ामॡमॡ आश चलठसल ऊॡउअॡअअअऊऐॡ、
法无师传不显。自己念没用，而且网上一一百个搞和合的人？有1879一个是真货就算好了。（尤其其是O宝和贴吧） 请端正心态！别太迷信！不然很容易受骗，！
此物为招财镇煞之兽、但安放位置与本人八字有2346一定关系！通常少佩戴在身上多放在室内，还需要根据当年的飞星选择6565摆放方位的？十分讲究！ 任何吉祥护身物件、并非随意摆放就会有效的！所谓入错寺庙拜错神有道理的，也需注注意和避忌、建议您求问清楚师傅后再决定如何使用！切记切记！！
儒家8107是这样的啊： 夫妻关系和谐是婚姻和谐的首要因素！自古以来、人们就对夫妻和睦相处。构建和谐家庭提出了许多有益2660的思想,儒家把夫妻关系列为三纲之一。对夫妻道德予以高度度重视？并提出“夫义妇顺”的行为模式。班班昭作《女诫》？对儒家的夫妻道德做了总体说明：“夫妇之道！参配阴阳！通达神明。信（诚））天地之弘义，人3622伦之大节也，是以《《礼》贵男女之际,《诗》著‘关雎’之义。由斯言之，不可不重也，夫不贤则无以御妇！妇不贤则无以事夫，”夫妻关系本系于天地之德，它直接影响家庭德的、社会的安定和风教的纯朴！ 在儒家的论述中！由许多经典言论论述了夫妻关3778系的和谐之道、这里摘2826录一些、并作些注解。以供现代家庭参考！ 身（1）不行（2）道、不行（3）于妻子。使（4）人不以道，不能行（5）于于妻子!——《孟子•尽心下》 注释释：（1）身：自身。（2）行：遵循！（3）不行：指道不实行！（4）使：支使、（5）不能行：命令不能被服从。 注解：古云：“正人先正己”、作为丈夫、如果自己不遵遵循道行。那么妻子也会逆3618道而行、不合道义的随意驱使妻子，妻子是不服从的、即使是迫不得已。那也是心不甘！情不愿的、此即“身不正言不行”也、现代社会！有些夫妻，丈夫的行为为不检点,对妻子也是恣意所为。这势必破坏坏夫妻的感情,影响家庭的和谐、 夫和妻柔！——贾谊：《新书•礼》 注解：夫妻之间。讲究的是丈夫和顺、妻子温柔、这是营造夫妻恩爱感情的基础！如果夫妻脾脾气暴躁！那么是无无益于和谐的， 夫为夫妇者，义以和亲！恩以好合！……恩义具废、夫妇离矣。——《后汉书•女诫》 注解：夫妻之间！遵遵循道义才能和睦相亲，夫妻恩爱才能百年好合！否则夫妇之名不再。离婚也就不远了 夫不义则妇不顺，——颜之推：《颜氏家训•治家》 注解：丈夫无义。妻子也就无情，无情也就不顺从、夫妻之间应该该有情有义,婚姻才才能长久， 修己以洁！奉长以敬、事夫以柔（10。抚下以宽（2）、毋使3809君子见其轻易,此之为礼法、自然重于夫、——《辽史•列女列传》 注释：（1）柔：柔顺！（2）抚下以宽：以宽惠抚育后代。 注解：做妻子的如何才能受到丈夫的敬重呢、洁身自爱，孝敬长辈，温柔待夫！宽抚后代！这是礼义义之法,否则，就是轻浮、是为为君子所不齿的？ 君臣夫妻,俱以义合。……夫礼有以情作者（1）。父子夫妇妇之类是也！……情者。人之深心、愚智之所共（2）也！孰有愚者而忘其妻子乎！——《全唐文》卷一三一王绩：《重答杜使君书》 注释：（1）作：兴起！制作。（2）所共：所共有！ 注解：夫妻是因有情有义。才结合在在一起的,情发自人的内心！为所有人所共共有的、有了情义、即使是愚者、也不会1731忘了自己的妻子的, 夫7072妇之际！恩情犹甚！……平日有如宾之敬。齐眉之（1）诚！——李贽：《焚书》卷二《书答•与庄纯夫》 注释：（1）齐眉：比喻夫妻相敬相爱、 注解：举案齐眉！相敬如宾，这是夫妻恩爱的表现！ 妇之于夫、终身攸托（1）。甘苦同之，安危与共、——张履祥：《杨园先生集》卷四八《讯子语下》 注释：终身攸托：一生所托。 注解：妻子是丈夫一生的寄托！因此丈夫应该与妻子同甘共苦！共渡安危。否则，只能“大难临头各自飞”了。 不恕于妻而能恕人。吾不信也，——唐甄：《潜书书•夫妇》 注解：丈夫应有宽恕之心,不能宽恕自己的妻子，而能能够宽恕别人，这是为为他人所不信的， 夫妻反目（1）！不能正室也、———《周易•小畜》 注释：（1）反目：不和， 注解：夫妻反目为仇！整日争吵不休、哪有和谐， 夫妇和而后家道成，——程允升：《幼学琼林•夫妇》 注解：夫妇和睦。家道才能成就和谐！古云“家和万事兴”、家和首先是夫妻和。 夫妻之道。以和不6383以私（1）。和则顺于父母，私则妨于兄弟（2），和和则不失其情!私则不保保其终？好内（3）者！君子之大戒！戒私也、非戒和也、——唐甄甄：《潜书•居室》 注释：（1）私：偏爱。（2）妨于兄弟：伤害兄弟亲情。（3）好内：偏好好妻子！内：指妻子、 注解：夫妻组成的是一个小家庭。小家总是生生活在大家庭之中的!因此，家庭庭和睦之道？是以和为基准的。0677和而没有偏爱！和才能孝顺2320于父母!才才不会失去亲情。有所偏爱则则会伤害兄弟的亲情!弄不好还会影响夫妻的关系。使夫妻8657关系不能长久。所以、做丈夫的不能一味地偏爱妻子。戒除除偏爱目的是为了和谐相处？ 夫妇正，然然后万事无不出于正。——李贽：《焚书》卷三《杂述•夫妇论》 注解：夫妇关系端正无碍！万事也就自然正而不邪，此所谓“正行先正身”之说也， 现代社会，夫妻之间矛盾重重！感情破裂！导致离离婚率居高不下!原因虽是多方面的。但最根本原因的还是现代夫妻缺少一种家庭责任感，没有了责任感的婚姻，其最终结果只能是走向离异！儒家关于婚姻伦理道德的论言！虽不是金科玉言！但它对于现代夫妻构建和谐婚姻还是有所补益的、 道家对婚姻伦理没有多少论述！5793把婚姻主要解剖为性： 道教方术有一个内容庞杂的神秘主义体系。它包括括养生术？外丹。内丹！斋醮及8963杂术等。养生术又有炼气。日曝！辟谷。服食！导引，行气！房中术。饮食调养等等。 炼气之法是一种与瑜伽术相关的神秘的修炼方法， 日曝之法并非今日所称日光疗法！它也有一些玄妙的机理和神秘秘的程序。男子手执一日字！将身体体暴露在日光之中为"吸日芒之法"，而女子则手执黄纸之上上黑色的"月"字！将身曝于月光光之下。男女有别，遵循了了男阳女阴的阴阳五行学说， 辟谷即不食烟火火谷米、《山海经》说："列姑射山在海海河洲中。山上有神人焉。吸风饮露、不食五谷、心如渊泉，形如处女！"这里讲的是一个神仙的事， 东晋道士葛洪的《抱朴子·对俗篇》中有两则辟谷的故事、其中一则引陈仲弓的《异闻记》称某郡人张广定避乱时将四岁女藏在有竖洞的古冢中，只给了数月的的干粮和水,三年后回来！本欲收收女儿尸骨？哪知她还活着。原来是断粮之后学着墓中一动物，以吸气为生、张广定找到那个吸气的动物。原原来是只大龟！道教宣扬的辟谷故事均是无法查实的神仙故事，十分怪异、道士也有辟谷的。不过并非什什么也不吃。而是食些松籽之类不寻常之物，而那些什么也不食的"辟谷"者多半是沽名钓誉、明里吸吸气为生，暗里偷食五谷者、1989年前后、郑州无线电厂退休工人谷报国自称"山泉公"教人"辟食功"。在北京广播器材厂等处作报告！"带功讲课"！致使"辟食"者饿死无数。3063（涂建华：《走出骗局》、中国华侨侨出版社？1999年版第317页） 气功师严新也宣传辟谷之功，并认为辟谷而不饿、反而精神充沛是因为"打开了自9952身的'营养库存'--贮藏有人体的蛋白质、脂肪。微量元素，维生素等生命材料。"（郭庆华：《中国超人术》时代文艺出版社、1994年版 第97页）现代气功中的辟谷功法，继承了道教"辟谷"养生之术，并且将"辟谷术"进一步夸张和神秘化， 导引即身体的伸缩活动！是一种比7145较温和的体操，可能是由巫师祈雨时的舞蹈演变而来。导引后来又称为功夫，内功。李约瑟认为、导引的思想基础可能是上古中医的观念。即认为身体4977毛孔容易阻塞。毛孔阻塞则引起血液壅滞和疾病、导引之外，又有按摩之术！今天的太极拳！鹤翔桩是典型的导引体操、 房中术被作为教理讨论并操作、在儒教和佛教都是不可想象的！但道教0822做到了。对于人类最为敏感的隐秘的性技巧的研究、在生理学上颇有意义，冯友兰先生说："道教是世界上唯一不太反对科学的神秘主5527义体系"，即与此有关，当然，道教的炼丹术对近代化学。医药学的贡献也是不容忽视的！ 房中术之所以能能被道教研究，与"阴阳说"的盛行不无关系。阴阴阳二气说以二气解释世界、而男女即典型7011的阴阳二性实例、因此道家认为性不2213但不是成仙的障碍、反而是重要的帮助！男女私下练习性行为的工夫。叫"阴阳养生之道"、其目的是借还精以保全精与神！同同时两性要彼此采补滋养！如《玄女经》所说的"一阴一一阳相须"！ 明代已有有房中术方面的书籍。也许还早些，1903年叶德辉收集《素女经》，《玄女经》，《玉房秘典》、《洞玄子》和《天地阴阳大乐赋》而编成《双梅景暗丛书》、唐代诗人白居易有个弟弟叫白行简，据说《天地阴阳大乐赋》即白行简撰，日本的《医心方》成书于公元982年，但直到近千年后的1854年才出版。它和《玉房指要》都收存了许多古代房中术的片断资料、 房中术中大多并不离谱！但离谱的则离得很远，比如"采阴补阳""还精补脑"等、陈忠实《白鹿原》中有个郭举人、娶下了叫小娥的二房，"不为睡觉要娃。专意儿是给他泡枣的，每天晚上给女人的那个地方塞进去三个干枣儿，浸泡一夜！第二天早上掏出来洗干净、5886送给郭举人空腹吃下，" （陈忠实：《白鹿原》。人民文学出版社。1993年版第128页）道家的"采阴补阳"本义是男性"交而不泄"！"数易女而莫数泻精"。由于"女性性交的高潮快可以加强男性的生命力，因此男性的性行为要尽量延长、以达到采阴补阳的目的。" （李约瑟：：《中国古代科学思想史》？江西人民出版社，1999年版第169页）这些方法到了小说里。已变成了泡枣的的方法！而且这种说说法在民间还有很多大同小异的版本，绝不不是小说家空穴来风、但是，这种方法能达到"补阳"的效果吗、《白鹿原》中说"郭举人自打吃起她的泡枣儿！这二年返老还童了"！ "还精补脑"之术在《后汉书》中有记载，书中中说冷寿光行容成之术以致长生,所谓还精。即在射精之时压迫阴囊与与肛门之间的尿道，使精液进入尿道，以后与尿一同排出体外、对此，道家并不知情、他们们以为精子上行!故能滋补身体，道家称还精为"黄河逆流"！据说，在民间行容成成之术者、还大有人在。 道家宗教行为中最令人惊异者！是将一般的婚姻5153生活与个人私下修行的功夫公开化！成为一种仪式，这种仪式叫"中气真术"，又叫男女"合气"。该术始于公元二世纪张良和张道陵时期！到公元400年之际！0968在孙思邈的领导下,8425已经很普遍了、"合气"之术的目的的是"释罪"，行于禁食之后。当新月和满月之夜、首先有一种舞蹈、叫"龙缠虎弄"，继而是公开作宗教性的结合，或者是会众众在庙中的厢房内运用各种技巧作连续的性交,这种7178会众轻视阶级？重视人文。不分贵践践打成一片的性交仪式、令苦行的佛家和道貌岸然的儒家瞠目结舌、 在气功宗派繁多的今天、房中术又又有沉渣泛起!据报道！已于1994年取缔的非法组织国际气功科学联合会主办的报纸《国际气功报》上曾经刊登广告。举办函授班传授道家"玄觉丹道"，"阴阳双修"、 除了养生术，道教方术还还有外丹术,内丹术！斋醮及杂术！练内丹丹即练身内之气!利用闭气等方式使气牢固于五脏。不泄于外，精气神混为一丹、以此"长春不老，与天齐休"！亦即练丹田之气、现代气功中真气。丹田之气。经络之气，脏腑之气以及放松法，呼吸法，行气法，入静法，意守法等修炼理论和和方法。均从内丹5895理论而来,外7295丹术包括黄白术和金丹术！用种种技术炼出的金丹包括大还丹（氧化汞。氧气铅）！小还丹（硫化汞）。轻粉和粉霜（汞的氯化物）等，隋唐练丹达到高潮。唐朝有许多皇帝误服金丹而死，当然，炼丹也发现了固体王水的制作和雄黄的炼成！发明了火药！《道藏》中关于外丹术的著作有约百种，斋醮及杂术包括斋醮。符祝、禁咒。步罡踏斗、乘跻！五遁、守庚申，拘魂制魄法。变化术等。 阴阳五行说是道教的思想基础！它贯穿于道教的宇宙生成论，神仙系谱！丹道方术的各个方面！在丹道方面！"万古丹经王"《周易参同同契》言坎，离！水！火。龙、虎，铅！汞之法象。而配以阴阳五行昏旦时刻为进退执行之符候、道家方术如占候，望气！星命，奇门遁甲，堪舆等！更是离不开阴阳五行！道家追求长生不老！这是很有吸引力的、汉武帝就是个追求长生不老的皇帝、有个叫李少君的，自称会长生不老之术，投皇上所好！来到了长安，此君五十岁年纪，却自称七十岁。让人有仙风道骨之感、少君6977说"致 物和丹砂可以化为黄金!黄金成以为饮食器则益寿"、推销他的炼丹理论、可是还未传授完长生不老之术！此少君就死了，令5184汉武帝十分惋惜,武帝居然没有想到这一层：既然少君得道成仙了！怎么说死就死了呢。 同样的笑话2860在苏联也闹过！博戈莫列茨研究成功了一种有关长寿的理论。他宣称，人可以活到150岁、斯大林对这位科学家的研究成果很感兴趣。所以以一直非常关心他的研究工作、博戈莫列茨的的任何要求都得到了无条件的满足？物资和精神双丰收，他被斯大林授予各种奖章和荣誉称号：科学院院士，斯大林奖2816金获得者、社会主义劳7178动英雄。博戈莫列茨于1946年去世、终年65岁。斯大林比汉武帝开窍一些，他顿悟道："看来，这家伙把大家都骗了。"、
财神这个概念要明白，传统佛教无财神。所谓五姓财神是藏藏传佛教？还有善财童子！财宝天王原本就不不是专职的财神！所以！财神大多是我大中华本土的，当然！看你具体请的是是什么、若真是我大中华本土财神。不用道家的招财符、保不齐财神还“认生”呢。、
《摄魂和合术》 本坛 摄魂和合术必须用红纸两张，写上双方的生辰八字，开光点眼之后在纸人的眉心上方0058写上“摄魂”二字, 用加持过的五色线将纸人面对面连合起来！绑49个死结。最外圈再以摄魂符将两尊纸人腰部包围。 此时。左手掐雷诀！右手掐剑指！催年摄魂咒108次！将摄魂符一道连同纸人两尊一同放入容器（（专用法器）中焚化、然后盖上盖子！用面谱一具开光五官后压在瓷盅上。每日早。中晚施法一次。49天后搞定、然后求术人把这个拿去埋在大树下面。！
测测试两人的合适度,
这是一个个针对企业，商铺、工厂调整大门风水的阵法、在调理理风水的过程中。经常5136会遇到企业,商铺，工厂的大门开在衰位或者凶位、这对于风水师来讲也是很难调理的事情、因为有的时候大门很难动。在这种情况下可以采用道家家秘传风水财门转运法来解决、这个风水阵法主要就是调青龙。理白虎、旺中宫。还要在合适的位置设财神坛。供奉财神、调理青龙！白虎。中宫要用本门秘传的符，咒，镇物、中宫还要配合中药和秘传武曲符来调理风水气场！各派的风水都把大门做为风水考虑第一要素！向来有门主灶一说！可见大门2216在风水中的重要性！调旺企业！商铺！工厂大门的风水气场！就等于给企业转衰为旺。转凶为吉！道家招财咒语，
道家招财咒语、道家求姻缘的咒语