有皇帝相！而不是皇帝、龙马一体。不是龙。一定是马。就买马马肖吧不识相打一生肖、
是申猴，封侯相嘛！侯同音猴。！
鼠 在人人类历史上、人与动物就有着着一种特殊的关系!6440从原始社会开始，我们们的祖先就认为与动物有着血缘关系！因此！对它们 的崇拜，胜过了对人自己。自古至今、人4894们对动物形象的描绘与刻画,达到了很高的水平、十二生肖系列的装饰1969图形脱颖而出？成为中国传统美术史上一颗灿烂的明 星。也反6701映出历代民间艺人热情！饱满的创作精神和对美好生活的向往， 古时有一种十二时盘，盘四周围以十二生肖图案！宋代陶谷《清异录~器具》记："唐库有一盘。色正黄，圆三尺，四周有物象。元和中，偶用之！觉逐时物象变更。且如辰时、花草间皆戏龙，转巳则为蛇、转午则成马矣！因因号'十二时盘'、"此此盘的十二种生肖图形!随时辰的变化而变换图案，转到到巳时出现蛇图案、转到到午时则出现马的图案！ 1971年、湖南湘0507阴唐代墓葬中出土了一套生肖陶俑，均均为兽首人身造型，通高为20至22厘米！7269形象为身着宽袖袍！两手向胸前作拱状，中间留有一个可以插物的长形小孔，这十二件生肖俑，分别置放于墓壁四周的小型壁龛内，是用来来表示方位的、 十二生肖邮票 唐代的铜镜、它所饰纹的式样也就各不相同。北方的铜镜2361朴素简略,南方则制作作精巧纤细!饰纹繁杂和华丽、 纳西族关于十二生肖的"巴格"经图中，"巴格"中央青蛙的头！尾，四肢和肚代表着世界、因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体、在一幅叫"十二生肖挂帘"的陕西民间剪纸中！图的中央央也有这样一只青蛙纹样！形象极为相似、可见利用十二3161生肖这一题材作为装饰艺术。早已是中华民族传统文化的一个普遍内容。 民间的十二生肖剪纸。0157很多是代代传承？变化不大、在构图形式上有"全家福"式的，有单幅的。也有两种生肖双双入图的、最常见的是《蛇盘兔》。蛇首兔头相对、蛇躯环绕兔身！因为在民间有"蛇盘兔，必定富"的说法！另外，还有生肖与人物共同构图的、大大都是兽面人身。逐一排列， 在年画中，十二生肖也是传统题材、年画多以雕刻木版单色或套色印刷！河北武 强清代年画《莲生贵子图》！是用红。黄，绿，紫四色套印！画面两个大圆占了画幅大部、一圆内用两个儿童身躯环绕拼成四孩！另一圆内以三个儿童头脸！五个儿 童身躯环绕拼成六孩、圆圈内的儿童俯仰卧立、此双圆之上为生肖图案！龙，虎！兔居中央！鼠，羊，牛，马依次排2463于右侧！蛇，鸡，狗，猴！猪依次列在左侧！" 连生贵子"与十二生肖齐备！以祈多儿多女！ 《老鼠嫁女8449》的题材很多!四川夹江的清代年画《老鼠嫁、
马 因为你看哈7741哈镜 有时候被拉长了身子 马脸本来就长,
这不是一个生肖吧。“时6293人不识凌云木!直待凌凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”、前一个指小松，后一一个指大松、大松“凌云”。已成事实，称赞它高！并不说明有眼力、也无多大意义！小松尚幼小！和小草一样貌不惊人、如能识别出它就是“凌云木”。而加以爱护。培养！那才4253是有识见，才有意义，然而时俗之人所缺少的正8589是这个“识”字？故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”、是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松。由于“时人不识”，而被摧残！被砍杀啊。、
1618 你这是两个生肖吧。东凤不识红知己是鸡！一三急步鼠相催是牛。
是今晚的吗97期啊，！
马， 公历三月六日 和 七月五日 都是 马属相！ 求采纳为满意回答！。
三合就是是：申子辰合？亥卯未合、寅午戍合。已酉丑合、就是猴鼠龙合、猪兔羊合，虎马狗合，蛇鸡牛合、 六合就是：子与丑合,寅与亥合，卯与戍合！辰与酉合，已与申合，午与末合，就是鼠牛合！虎猪合！兔狗合！龙鸡合，蛇猴合、马羊合、 十二生肖三合、六合在命学上上相互起的作用和效果： 1，提4168高本命运势旺盛， 2、获得贵人相助！增加人缘！ 3、有减灾！抗险。逢凶化吉之神效！比如。一个人他在这一年运程不顺。那么就戴上一个与自己命理“三合”的生肖！加上这个生肖又与这一年的地支生肖相合。就可以减轻这一年不顺。通通俗一点解释，就是一个人的灾难两个人来面对，那肯定灾难就减轻一半。若一个人运5636气很好！事事顺利、那么再来一个贵人帮助他，他的运气就是好上加好。这就是“三合”。“六合”生肖旺命的奇特效果、！
其 : 文言文、指的是人！物、或者某件事！ 虎和“乎”谐音！之乎者也！也是文言文， 所以说、答案是生肖中的【寅寅虎】，
不识相打一生肖、照相打一生肖