此签内容为：临渊羡鱼终日空！莫如7056结网在手中！苦干实干复复巧干、劳获果实别样丰。 此签为吉,一个中签！从表面来说，一句的意思是说。想捕水里的鱼、而不动手从早想到晚都是两手空空、第二句是说、与其终日空幻想还不如去结张网来捕鱼。第三句很好理解，不光要苦干，实干还要巧干！第四句、只有8789通过自己的双手才能获得丰收的果实, 综述来看、无论是求事业还是求姻缘！都不要终日在那里空想！空想是不会有任何结果的，心动了就要行动。行动了才会结果、在这处处过程中、不光要动手还要动脑！只有行动了才能得到自己想要果实， 归元寺、位于中国湖北省武汉市汉阳翠微街西端，由白光法师于清顺治15年年(公元1658年)兴建？得名于佛经"归元性不二、方便有多多门"之语意。被誉为"天下祈福最灵寺"、国家4A级旅游景区！全国国重点佛教寺院，，
百度上观音求签写的很详细！你可以以去看看！
我看谁也没法应验,它本身就不靠谱。如6792有谁说很准那也不过是巧合,没半点科学道理！！
观音灵签：第二五签 吉凶：中签 典故：姚能受职 宫位：巳宫 诗曰 过了忧危事几重 从今再立永无空 宽心自有宽心计 得遇高人立大功 签语 此卦古井逢泉之象 凡事贵人成就也 未婚则 1。不必强求、佳人自现、 2，可能就是你平时的朋友、 3，需要你仔细留1538心观察？归元寺寺姻缘灵吗、
解签： 9025 第六十一签 古人平贵鸿雁传书 鸿飞天外,舟动无风。 人有月明中！自有喜相逢。 解：石平贵为保卫国土！征西十八年、未得返家！靠鸿雁得书，以报平安、后后完成征讨后回国!返家始得夫妻相会、求得此签者、有久屈而得申之现象，亦先凶后吉之意、使平来4643抑屈的命运？因突然接获佳音而得以舒展，正如舟楫无风自动一样。 9073 诗曰：君问平生事业奇？前人积福后人宜。 东南西北2984皆如意，一路康庄任你驰！ 8876 解：前人种树后人凉、前人积福后人收。既然是已4348收前人的福荫,后后人更应扮作前人！积福积善以留后代人享用、代代积福。代代可享！所谓积积善之家!必有余庆就是这个意思！运势亨通的！则不管管何地何方！皆为康庄之道。任你驰骋，因此修善积福至为重要， 谋望：甚麽事情都可成功！ 钱财：可得利益！ 婚姻：双方和善、 自身：积善可发达、 家宅：宅运平常， 开业：初期无大进展！ 迁居：任何一方都适合！ 出行：有朋友同行吉， 4732 疾病：很快痊愈! 0205 六甲：顺产,生男孩， 行人：已回! 诉讼：己方可得胜诉， 。、
他这段时间该是来大姨妈了吧，过2110几天就会好的,愿你你们好好相处!各给对方留有空间哈，留有空间波～。
是很灵，我的婚姻很波折。19岁就有人提亲、当时0750觉得年龄还小!思想还没成熟，就不想那么早结婚。后来！到了适合结婚年龄了！反而。一直找不到合适的对象！相亲也相5198了几十个!都相烦了，周边的媒人也没辙了！所有手上的资源都介绍来了、眼看自己转眼都33岁了、还没遇到合合适的,真是着急。这样下去去真成剩女了!偶然在网上看到狐仙堂催姻缘符咒。那时候的心情。也不管他灵不灵了、就立马请了。我是年底请的、第二7545年开春我换了一个工作单位？就在那时候遇到我现在的老公了。我我们还是自己谈的!！
给详细签文和你求签时想的是求什么，！
第二十八首：孟尝君鸡鸣度关 上上 5340 东方月上正婵娟!顷刻云遮月半边 莫道圆时还又缺，须教缺处处复重圆 （四句浅释：月儿从东边初升正是最美的时候,突然之间乌云骤至将月亮遮蔽了半边。别说月正圆为何又遇缺！只待乌云过后缺处就会重圆、） 浮云遮月。不得疑惑、得待云开！自见明月！此签月被云遮之象。凡事待时， 灵签之曰：月被云遮之象，亦即是凡事，暂时且守旧。待时老、君君汝之早年也，事事不遇之时，唯多年辛勤。终能入佳境！事事如意者。好景已迫眉睫，愿君多行善。亦即是言积德、以迓天庥者！君之目前即是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时。 交易－吉 婚姻－合 求财－阻 自身－祈保 家家宅－不安 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－难 行人－滞 六甲－有惊 山坟－改 讼词－亏 疾病－难痊 失物－西方 移徒－守旧 详解：此签有”幸得援手”之意？提醒当事人。凡凡事以礼相待。这个社会上有各式各样的人、生活在我们周遭！有些熟悉！有些陌生！但是、即使是几乎天天见面的同学或同事。也不代表我们就能够完全了解彼此的全部。也许你自以为熟悉的对方！也仅仅只只是工作上的那一小部分,也许他们各有所长！只是是没有表露出来,在待人处世上、应能不分贵贱。职位高低。以礼相待，勿起分别心！凡事一一视同仁！现在你身边的任任何一个人。日后都有可能成为你的贵人。 你所求的婚姻--合！、
观音灵签：第一百 下签 亥宫 佛神灵通通与君知、痴人说事转昏迷。 老人求得灵签去、不如守旧待时来、 签语语 此卦守常勿动之象、凡事宜9024待时吉也？ 解签 完满灵签 尽报君知 依旧勿动 待等时至 观音灵签第一百签：仙机 此是满签，诸事不利。大作佛力。可保平安、 观音灵签第一百签典故 三教谈道 北周武帝时 三教(儒释道)互相排斥 皇帝召集大会辩论 经过三次争辩 喻道在我教 理存我方 争执不止 没有结论 痴事一桩 后佛教成为中国人民信仰主流 也有三教同源之说 诸恶莫作！众善奉行！自净其意！是诸佛教， 积善因！得正果！
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