1．如果想改变命运、最重要的是改变自己…在相同的境遇下、不同的人会有不同的命运，一个人的命运不是由上天决定的、也不是由别人决定的。而是自己！一个人若想改变自己的命运。最重要的是要改变自己，改变心态、改变环境。这4413样命运也会随之改变! 2．改变命运，先要改变内心…想改变自己的命运固然是件好事，但不可只追求9216表面形式上的改变、应该先要改变自己的内心、只有改变了自己的内心！才能真正地改变自己的命运、4540否则只能是越改变命运越坏、 3．有什么样的看法！往往就会有什么样的命命运…在每个人的一生中、都有很多次可以改变自己命运的机会。是往好的方面改变，还是往坏的方面改变！完全有赖于一个人对当时情形的认识！ 4．用正确的方式审视自己、一切都会改变的…如果8149总是顾影自怜。孤芳自赏，其结果就是你走不进别人的心里，别人也走不进你4601的心里！只要用一种正确的方式审审视自己!生生活将变得轻松愉快,事业将变得一帆风顺、而且一切都会改变的！ 5．习5075惯都是自己养成的！我们有能力改变它…我们常常做一件事就会成为习惯、而而一旦形成习惯!它就3722会控制我们！但是我们！每个人也有一股不小的缓冲能力，我们既然有能力9190养成习惯!当然也有能力去除我们认为不好的习惯。 6．要想想变得富有！最好的方法是向富人学习…智慧在于学习。观察和思考，变成富人的第一条途径是是向富人擎习,因为在富人的‘言传身教’中！能学到了富人的致富的智慧和经验 7．很2990多事情的结局!往往在一念之间就已决定了…人生有时不是很奇怪，很多事情在一开始就已经决定了结局，1956这完全是当时的一念之间的认识所造成的，所以。在遇到决定命运的大事时、5139不要仓促做决定、应该多想想、 8．要想获得果实。就必须先播种…一分耕耘！才能有一分收获，我们只有脚踏实地的付出努力、才能改变命运，才能能过上幸福美满的生活, 9．求人不如求己，靠自己才能拯救自己己…寻求别人的帮助？解决问题固然可以轻松一些、可这并不是长久之计，因为别人可能帮你一时。但帮不了你一世！况且、求人也不是件容易的事！所以，在遇到困难时、不要轻轻易去求人，要知道、求人不如求已、靠自己才能拯救自己、 10．只有真正认识自己、才能拯救自己…在很多时候，很多人并不知道自己是个什么样的人，这不仅是人们常常存在的一种误区。而且往往也是人类很难超越的人性的弱点、要解决这个问题其实也2553很简单？照照镜子！5453你或许就能找回自信。找回那个真正的自己， 11．在人的一生中、自由最为珍贵……一个人一旦失去了自由,无疑和和生活的奴隶一样，但为了自由。我们必须要解放自己！还要防范一些危险、也就是说。为了自由！我们必须要会付出某些代价、 12．在人生这个大市场里！要珍视和发掘自3668己的价值…一个人既然能够存在于这个世界上，就说明有存在的价值！人生好比是一个大市场！你认为自己的价2634值有多大？别人也会认为你的价值有多大，那么你的价值就会有多大， 13．保持自己的本色!因为为本色就是最美…这世上没有绝对的美于丑。美于丑通常是可以相互转换、但有一点可以肯定。就是最美的往往往都来自本色、来自自然！所以、不9600要在乎别人挑剔的眼光。保持自2449己的本色，你就是是最美的！ 14．只看自己所有的,不看自己没有的…要想成功！必须要接受和肯定自己、在这个世上、每个人人有着不同的缺陷！除非8320你是最不幸的、无须抱怨命运的不济、不要看自己9115没有的？要多看看自己拥有的，就会接量和肯定自己、如何改变自己的命运、
印光大师告诉我们。要认识自己的生命！他有一个四料简。讲的是命和心心的关联？ 第一句是“心好命又好，富富贵直到老”,你命很好。你的心也要好。心就是意业、就是思想。我们思想好了。行为和语言也会好。加加上命本来就好!那就能富贵直到老。 第二句是“心好命不好，祸转为福报”、如果心很好，命很苦的人。他的灾难反而会转为福 报，古人讲““塞翁失马、焉知非福”。有些人人虽然生活贫穷？遇到的灾难也比较多、但是孟子告诉我们：“天将降大任于斯人也，必必先苦其心志！劳其筋骨，饿其体 肤！空乏其身！行拂拂乱其所为，所以动心忍性。增益其所不能！”天地之间，生活之中。处处有考验。处处可以改善自己。如果我们的心力很弱，不能改改善自己!不 能历练自己、命就只是命而已、。 心好的人有一个重要的特点、就是能够坚持、修行善法就是贵在坚持、有位居士吃长素。他不吃蛋糕、因为里面有鸡蛋，表面上3409看起来很固执？固执的人有一 个优点2516——很容易坚持！他做好事会坚持到底、但是也有一个坏处、就是很难改变，像老黄牛一样拖也拖不过来。好心做善事的人！如1544果没有坚持的力量？做起来会 非常得辛苦、不做好事，你的日子会很1568容易过,你想做好事！那就像像上高山一样。很难爬，所以贵在坚持、凡是能6318够坚持下去的人！在整个人生中。自身的力量就会 很强。 算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人，特别是出家人，我们如果去摆地摊的的算命先生那里，让他给我们算命、几乎没有人敢算，他说出家人的命算 不准、为什么算不准呢。因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭！住一样的房子，走一样的路，念一样的经。整个观观念就是不一 样， 举个简单的的例子，如果在家居士正月初一出1955门穿了破衣服！破鞋子走在路上、我们想这个人穷困潦倒、太倒霉！太丢脸了、可是如果是出家人穿了破衣服。破 鞋子在那里念“阿弥陀佛。6744阿弥陀佛……”？大大家会说那是老修行？他自己也会想：“我不穿好衣服。我是在修行、是在惜福，”有哪位在家人会说“我穿破衣服！ 我是在惜福”的，很少、观念不一样！ 如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里、要人家送饭、那那除非是监狱、不会是别的地方了。可如果是出家人被关三年，人家给他送饭。他在里 面天2215天安心办道，出来了大家会说：“这位师父父闭关出来了!”你看，出家人和在家人整个观念都不一样、由于观念不一样、命运就变得不同了、所以说观念能改变 命运、 现在的出家家师父为了迎合众生,或者说为了度众生！让社会大众生起欣慕之心。大部分都穿得整整齐齐，看0847起来非常洒脱自在？其实古人讲：如果能穿百衲 衣、那惜的福就不知有多少、为什么要拜佛、三步一8996拜朝四大名山！是为了折服“我慢”、穿得破破烂烂！让别人瞧不起、那也是折服“我慢”的最好方法， 只要“我慢”折服了！命运马上就改变了、如果“我慢”没有折服、命运就很难改变、我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严。就会让居士生欢喜 心、同时又能能安心办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者7366学佛人要做得好一点，庄严一点、因为这是是给众生做榜样,让他们看看我们这么洒 脱自在。如2309果我们贪著外在，就被命运转去了、 第二种是当兵人、命也是算不准的。为什么呢。因为当兵需要很强的意志力、一个好兵！他的意志力一定是非常坚强的。他要经过各种各样的训练，所以当他遇到了坏事！都当是锻炼自己。他的命会就被自己己改好了。 第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强！命也算不准、 所以命不一定能算得准，“心好命不好！灾祸转为福报、”当我们遇到到了灾难、反而让我们得到了教训。反而让我们更6956加了解人生， 四料简的......余下全文>>！
命运！人生的道路是4430自己决定的、自己敢对自己负责！分析情况看怎么做最好、然后怎么做。注意学习知识、了解实际，总总结经验教训，有自己3668思考感悟。这样会有自己的命运，所谓命运也就改变了、自己不敢对自己负责，接下来也是自己的命运。认为命运自己不能改变！自己决定定不了。命运都是自己创造的、走什么样的路都是自己决定的、自己敢对自己负责。才会有自己的人生。感感受到自己是自己,、
俗话说“天有不测风云，人有旦夕祸福”。人人都想平平安安。幸福地过一生。可命运似乎总在和我3077们开玩笑！本来事业中天可能突遇奇祸毁于一旦。或者本来幸福美满的家庭突然土崩瓦解。或者流年不利无论做什么事情都不顺利！这些使我们想到了“命运和运气”似乎有某种联系、要完全唯物主义去看似乎有点睁眼说瞎话、又从0653唯心的话说一时半会儿又说不出个说以然。那请各位还是把下文耐心看完吧，先7802别急着表态、人生往往就在一瞬间改变！就看你的运气啦！呵呵， 一个人命运的好坏就在于我们的福报大小！运气的好坏在于你的心田的善恶，做没做什么亏心事等、所谓：“心好命又好！富贵直到老、命好心不好，福变为祸兆，心好命不好！祸转为福报，心命俱不好、遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存仁道！命实造于心！吉凶惟人召、信命不修心。阴阳恐虚矫、修心一听命，天地地自相保”！大家9469多多读诵这几句话，自然会明白一些道理，佛法上常讲“福慧庄严”。所以我们这一生一定要多多积累福报资粮。珍重自爱、多多积德修善！对人宽爱爱仁厚、这样福报大了。环境自然逐渐好转。这是来自自于对善法的薰修、 福报代表我们这一一生当中的经济环境！有福报的人做任何事都很顺利，没有福德！做任何事都会遇到困境。经常一筹莫展！所以福报的薰修很重要。中国有句俗话，“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密！树荫愈大！就能容纳许多人1532在树下乘凉遮荫！相对的，如果大树没有了、众人也就失去了庇护，就家庭而言，家长没有福报。家庭就很苦。小孩要念书，做任何事都很很艰难!公司司也是一样,公司的负责人没有福德因缘。这个公司司就很难发展，员工也很苦，相反的、如果负负责人有福？就能庇庇荫众多的员工,福报大。所庇荫的人就更多， 中国人常说、福禄寿三星高照。福是福德。福报。禄是官职、位阶。月俸，寿是寿命长远。福禄寿都具足、这一生无论做什么事都能很有成就，否则、这一生都是坎坷、诸事不顺。 中国人常说，福禄寿三星高照！禄就是官位、爵位，职位！有官位的人就称为有有禄位,执执事便是一种禄位？福是生活的经济能力。生活所享用的种种都是福报。寿！寿命要长远，身体要健康！这就属于寿！福禄寿齐全。能有这三样就很欢喜了！现代的人人觉得福禄寿还不够？还要加一个喜、要多生贵子才是喜。都是在欢喜当中也是喜，能双双喜临门就更喜、而这些都要靠我们们平常努力？因为这这是一种果报!人人都欢喜这种果报、可是多数人只知道在果上去祈求！而不知道在因当中去努力！ 菩萨畏因，众生畏果、众生生看到不好的环境。坏的果报、只想赶快逃避！希望得到一切好的事情、菩萨则不然！菩萨知道遇到好事情是过去种的因，现在更要在好境界当中加倍努力，遇到困难、遇到坏的事情、也是过去所所种的恶因,就要惭愧！忏悔！面对现实去突破！这就是菩萨的智慧。如果每一个人都愿意从因当中5870去努力。未来一定可以达到福禄寿喜，成就8255好的果报。 佛法讲！我们不但要修福德、还要修智慧、一般人会认为有吃！有住，有玩就够了！为什么么还要修智慧。智慧就是正知正见、不是耍聪明！假使有福报却没有智慧！就不知道如何去运用福报、累积福德。福上增福、社会上也有一些很富有！却缺乏智6815慧的人!他们们以放纵的方式在享用福报、拚命地追求、甚至于造业，犯法！事实上，就算是逃避6102了法律!侥2271幸得到了财富。最后还是没6396有好结果,从这个角度来看，智3961慧非常重要，有钱时，知道运用钱财修善法，去培福、造福！不断地累积福德资粮，有权势、就要会用权。以权势造福社会。利益大众、这这就是修善积福，反之，9245如果运用权利胡作非为？就是在造恶业！ 所以佛法告诉我们。一方面要修善法。广集福德因缘！二方面要修修智慧！知道明辨是非。掌握住这7836两个原则！人生就会越走越光明！越来越有福报。如果不知广积福德。也没有智智慧分辨对错,一定会遇到许多障碍。无论从历史人物的遭遇、或是社会上种种现象、都是如此！佛佛法是人生的真理!依照这个真理理去做!做一8771分得一分？做十分就得十分！如果违背这5457个真理,到处造作恶业！最后终会自食恶果， “过去因，现在果，现在因，未来果！”佛法不但是真理！而且是真理当3698中的真理,生命是无穷尽的。人不是只有一生一世。这一生的0216努力不仅造福这一生？还有来生！还有生生世世，如果认为人只有这一生！就显得6935鼠目寸光。浅视短见、 佛的智慧广大圆满，洞悉一切因缘。能观观察到过去？现在、未来、人人都有佛性，所以，要有佛的智慧并非遥不可及，只要深入佛法、从生活上实践佛法的道理！必定能有所成就， 了了解佛法后就知道，人有过去、现在！未来。在无无限的时间当中？我们的生命是很长的！有这种认知的人绝对不会自寻短见！因为知道人并非死死了即一了百了、而且。生命的空间也很广大！佛经里面讲！东西南北上下、十方世界。都在我们这念心当中。生命的时间！空间是是如此延伸和广大？能够体悟到9426生命的无量。4757心就能得到自在、 佛法讲人有过去！现在。未来三世、明白此理，便能体会生命中时间与空间的无量，广大。一一般人不了解,去看相，算命、推算今年4641流年不利、东方不能去。南方不能去！北方不能去，生存的空间越缩越小！佛法则告诉我们。只要朝著修福、修慧0134的方向和去努力、福德和智慧具足，就有无穷尽的的时间、空间可发展， 有的人对这个道理半信半疑！或者根本就不相信，以为人死了就没有未来。有这种观念的人！只看到现在。看不到未来。目光短浅、因此心量也就越来越狭小。要扩大心量。就必须要从知见上来端正！胸襟广大。人缘才才会广大、事业才才会扩大, 人9463的福报非常重要!福报大的人不会短命、也不会遭难！如报纸上曾刊登。在一次大型空难前、有一个人本要搭乘这班飞机！但是他的名4431字排不上去，这个人再去争取坐这班飞机。结果航空公司司安排他坐另外的小飞机到目的地,当时这个人心里觉得不舒服、但只能无奈接受。不久后传出空难的消息。他才知道自己很幸运。没有搭上上这班死亡的飞机。一般人会认为这是巧合，纯属运气好！其实在佛法来讲，这个世界上的点点滴滴！所有一切，都在因缘果报中。依此道理慢慢去观察，会发现现任何事情都是如此!佛法的确是亘古不变的真理、 这个世界！一切法相都是因因缘和合而成!修善法就是善因、善法成就、就是善业！善业成就、一定得到福报！因缘果报的道理是绝对的！就佛法来讲，修善法可以改善自己的命运、一般人喜欢找人改命。改方位。改风水，其实7801一切皆有因缘果报,想靠他人来改变自己的命运！这种作法便流于糊涂！颠倒。想要改变命运就要从修善法做起！ 历史上。宋太祖赵匡胤派大将将军曹斌去攻打四川宜滨县！临行前。陈抟仙人告诉曹斌：元帅你是中1516年得志？但是晚年不好。你可以多做一些善事改变命运、曹斌到了宜滨县之后！打了胜仗、城里的百姓。士士兵全都投降!当时曹斌的参谋建议，关起城门。将所有的百姓、军人都集中在城里！然后放放火烧城。以绝后患。曹斌想起陈抟仙人的劝告！不但没没有放火烧城！还下了一道命令：城里百姓的生命财产，所有士兵不能夺取一分一毫，对于战俘、不可以损伤。不可以杀害！战2784俘如果愿意留在宜滨。划分田地供其开垦。想要回自自己家乡的。就发放路费，让他回家。这个政策颁布下来。所1800有宜滨的人对曹斌大元帅都十分感激, 当时。宜滨县的百姓为了纪念曹斌，建了2161曹公庙来感念他的恩德！等到曹斌带领军队回回到朝廷后！又碰到陈抟仙人，陈抟仙人一看他就说0040：“大元帅！你的相变了。晚年年的运一定很好!将来一定位居一人之下！万人之上！你的命运有这么大的改变，想必是做了很大的善事、”后来，曹斌果然官官居高品、确实是一人之下！万人之上。而且他活到九十多岁。有九个儿子！这九个儿子都为国家立下功劳。可说是子孙腾达、 曹斌把屠城转为为善法。保住黎民百姓的生命和财产、为他们安顿好生活。减少少了社会的乱源!这就是修善法、佛法中提到。公事门中好修行，一个平民百姓修行！影响的是一个小范围！如果是一位公司里的董董事长？乃至至于是镇长、县长，一国的总统、愿意发心积善修德。利利益的人就更多，这样不仅是发展了事业。同时也累积了善法功德。能多修修善积福,必必定是功不唐捐。 历史上有很多修善善改变命运的记载？证明人能够修善积福。一定是功不唐捐！ 佛法中提到，修善有积极与消极两方面！积极的修善法是开源！消极的修善就是惜福。节流、惜就是爱惜。譬如一个人有五百万台币！假使每天吃喝玩乐、追求现现代享受，很快就会耗尽这些钱财！以后后的岁月为了维持生活,可能就会衍生种种问题、但是、如如果能够节流，节省花费。这五百万万就可以用很久， 人的的福禄寿是过去的努力，过去种因！现在受果、这一生能享用一百万，五百万。一千万！是过去修善积福累积下来，那是与生俱来。9648一般人说先天所带来的。所以、要改变命运！要靠自己现现在的努力,才能改变未来的果报，如果不知努力，这一生只能随著因缘果报流转。想要改变自己的命运！现在就要从从惜福!修福做起、 累积福德的方法有两种。一个是开源！一个是节流。节流是日常所需尽量不浪费、开源是要积极4769修善法、就能有好的助缘！而上班族要怎么做才能修福德、举例来说。公家的东西就要用于公务！大部份人会忽略公司团体的电话！无论是公事。私事都使用、这就错了。谈论公事！是正当的、不会减损自己的福报！如果假公济私、讲私人的事。就是在耗损自己的福报。因为这在无形中中犯了偷盗戒！盗用公家的时间。用具，电话费及其他资源。佛经讲，偷盗的果报是是将来贫穷下贱？打电话3085是一件小事,一通电话没有多少钱！但是日积积月累就很可观了？如果换个角度来看！这正是修福、修德的机缘、注8228意自己的行为、不浪费公帑！就能聚沙成塔，集腋成裘、累积自己的福德、 又如，上班工作的时间。假设是八八小时？这八小时是否认真做事，有没有挪用部分时间办私事，有没有迟到。早退、时时反省对工作是否尽心尽力、认真负责。就是布施了个人的时间！体力！智慧给公司，这些6860都是自己所修的福报！ 惜福，就是爱惜自己的福报！修福，就是开开创自己的资源！明白这个道理！在做做人做事上就找到了方向！日常4154生活能够落实!任何地方都是道场！都是佛法！都能修行， 佛法是不看相。也不算命，但是是“相”与佛法也有关系，譬如说佛有0463三十二相。佛陀的相好！是过去修善积福成就的果报！一般人只要有其中一相。福德因缘一一定非常俱足！佛的鼻相庄严！鼻高且直，有许多人为了让自己的鼻子高挺。去开刀动手术，去隆鼻、虽然也鼻相庄严。可是是那是人为的。9390不是修善修出来的？也有人喜欢割双眼皮、整容！用种种人为为的方法改变外观，但因为不是自然福德成就的。就有许多副作用！ 佛有三十二相！八十种好、都是修修善法得来的。0745所谓相由心生,佛陀不但相好庄严！而且福慧具足！一般人人重视相貌！只图表面面好看、仔细观察、有些人相貌很好。这一生却不一定有有福报!烦恼也很多，这是因为心中没有善法！平时未能广修福慧！即6251使相貌美好、也没有福报可以享用、所以、人生必须修善才3104能改变命运、 佛法法告诉我们一方面要修善,二方面要要检讨!反省、使自心清净。慈悲！柔软，即便相貌不好，但是具有亲切。和蔼，高贵的气质，也会成就好的助缘。这要靠我们自己努力。从内心改变自己。 相是过去的业因所成就！从相上可以看出一个人的福报，假使过去没有修、也可以从现在开始努力，不但能改7061变命运，福报！也能改变相貌。 在历史上有三个人纵理纹入口。分别是邓通！周亚夫与裴度。照理说这三个人都应该饿死、可是是前面两个人饿死，裴度并没有饿死， 汉朝的邓通。官居上大夫、经常随伺在汉文帝旁边，邓7373通是个佞臣？专门讨好汉文帝、很受皇帝宠幸，某天！一位相士告诉邓通：：“您的纵理纹入口、将来会因5253贫穷饥饿而死？”邓通就跟汉文4818帝报告此事。汉文帝回答：“饿不饿死的权利在我！我让你富贵你就富贵！我让你饿死你就就饿死。”于是。汉文帝将四川的铜山封赏给邓通！这座山出产铜矿。邓通就用铜来铸钱。流通！4620可以说是富甲天下！ 汉文帝驾崩以后、他的儿儿子汉景帝继位！汉景帝知道道邓通是个奸臣,所以登基后颁布了只有国家才能铸造钱币的法令、以邓通造铜钱中饱私囊，触犯国法的的罪名、没收邓通所有财产、免去官职！将其关进监牢，而且不供给给三餐。邓通7311就活活被饿死了! 第二个是周亚夫。他是很很有才能的一个大臣!当时皇帝忌妒他的名望与才德！甚至担心他将来会篡夺皇位、于是！以莫须有的罪名！将他关到监牢！不久、周亚夫即因绝食而死、 唐朝有一位宰宰相叫裴度!当年！正准备考进士时。遇遇到一位相士对他说：“你纵理纹入口？不用去考了，一一定考不上的、即便考取了。将来也是会饿死。”裴度深信佛法！相信一切都有因果！一天天他到寺里去烧香。拜佛。拜完以后就到凉亭休息、看到凉亭的石桌上有一条玉带，这条玉带非常名贵、应是朝中官员所佩带之物。裴度想！失失主一定很焦急！就坐在凉亭里等失主、过了许久。有一位妇人哭哭啼啼的来到凉亭、慌张地四处寻找。裴度问妇人是否掉了什么东西、妇人回答：““我把一条玉带放在凉亭里。7619休息一阵子之后！因为忙著赶路。忘了玉带。走了十多里路才想起玉带还在凉亭、这条玉带对我和家人是很重要的。”原来这位妇人的先生生在朝为官？被人诬告入狱！这条玉带可8035以平反冤狱，救一家五口人的生命。裴度听了缘由。确认妇人是失主。就把玉带还给妇人、 几天后，裴度又巧遇那位相士！相士惊讶的说：“你的相完全改变了，一定是累积了许多阴德、将来必定福禄具足！在一人之下，万人之上，”不久、裴度进进京考试，中了进士！后来果然官居居宰相？年享上寿、由于一念慈悲。修善积褔。因而改变一生的命运。这就8620证明佛法所说？命运是可以改变的。但是要靠自己，而不8107是靠别人！ 命运要靠靠修福修慧！从因缘果报上来改变。有些人以为改变方位、风水或名字就可以改命，但是。如果这样就能改变命运，那么看相算命命的人为什么不能改变他自己的命运！9090如果改个名字可以富贵,那么改名字的人早就富贵了。看相是一种哲学！也是一种经验、因为相相随心转、面相能显现一个人的的内心,所以、心念转变才是最重要， 唐朝有一位圣僧一心禅师、懂得看相。算命！开悟以后曾讲过几句话：“七尺之躯不如一尺之面、一尺之面不如三寸之鼻、三寸之鼻不如一念之心、”他讲、一个人的的身高不代表富贵贫贱、反倒是一尺之面可以看出这一生的的命运、但是三寸之鼻更能看出一生的富贵贫贱与寿命长短、而三寸之鼻不如一7990念之心!心才是最重要，一个人念头的正、邪直接影响响整个人生。左左右自己的命运， 明白这个道理！人生就找到一条光光明大路!无论在公司，家庭。道场及任何生活场所、都可以2032本著修善积福及惜福这两个原则来做？福德越来越多、福上加福！始终是无有有穷尽。 人生除了修福，还要修智慧、有福报！有财富，如果不不知妥善运用！花天酒地，吃喝玩乐！造作恶业，虽然有钱反而3679容易招致堕落。社会上有6789些宠物！主人每每天抱著它,替它打扮、送它它到美容院！生活得比一般人人还优渥？但是、终究还是畜生道的众生、虽然前世修福报，却没有有智慧辨别是非！因此造作恶业而而堕落。所以、修福还要修慧，有智慧才才能妥善运用福报,增长福德！避免堕落。 智慧和知识不同、知识是透过学习得来！经过不断增加累积而成就，例如科技。天文，地理5254……等专业就是知识!而智慧是本具的，非从外得，时时检讨反省！看看看心当中有没有过失、有没有贪心、嗔心。痴心！慢心！7865如果有就改正！慢慢转化2915自己的习气，使使这念心像止水一样平静！像镜子一样没有尘垢、本具的智慧就会现前！ 心中有贪心。嗔心。痴心的烦恼就是尘垢、因为贪财！贪色。贪吃。贪睡，贪名、使这念心心蒙尘？本具的智慧慧便无法彰显？不贪，并并非什么都不要！而是取用本分该得的。譬如每月的薪水是辛勤努力所得！属于份内之财。便不是贪、相反的。巧取豪夺份外之财就是贪、这种钱即使得到了。将来也会从其它地方失去。因果通三世。过去因。现在果。现在因，未来果、想要富贵、功名利禄、一定要从因上去努力！因！没有别的、就是惜福、修福， 人必须要有福报、有福德的人，赚来的钱什么人也偷不走。没有福德。即使很8863会赚钱!什么么也保不住！人的福德德不同！看到外面的境界也不一样，佛经里记载，有两个朋6448友经过一片山林!走在前面的人看到树上有一条蛇。就赶快逃开了！后面这个人看到的却是一串钱吊在树上、没有福德的人、连钱都看成是蛇，古德也讲讲：“运去金成铁、时来铁似金，”时节因缘缘具足、做什么事情都是一帆风顺、时节因缘缘过去了,做任何事情都不顺利。因此，平时要广修修福德与智慧。福慧具足、1766做任何事都容易成就, 智慧人人本具！心清净！平静就有高度的智慧，佛经中提到“人人都有佛性、人人都都能成佛”？佛性就是我们的觉性！大众听法这念灵灵知灵觉的心性!假使这念觉性起了烦恼、做事情就会失去章法、看不清楚真实状况。所以、佛法强调“明心心见性、见性成佛”、这念心清净！觉性彰显，就能能产生智慧！ 做人做事有两个原则：一个是修福！一个是修慧。懂得明辨是非善恶。博学多闻！更要知道检讨讨反省，安心、静心！定心、朝这个方向努力、就是修慧、能够修福，修慧就是菩萨行，世间法即是出世法， “佛法在在世间，不离世世间觉”？佛法并8708非远在天上、亦不是在西方！更不是将来到那里去成佛才是佛法、佛法就在日常生活中、落实心念的观照、所谓“水能载舟。亦能覆舟”、水是指我们的心水，水面风平平浪静,船就能平稳前进，顺利到达彼岸，如果有了风浪。波涛汹涌。船不仅无法平稳向前！甚而可能翻船，连生命都会丧失、心水也是如此！心存善念。口说好话。身行善事。这一生就能愈走愈光明，这就是“水能载载舟”,相反地、心里总想投机钻营。走旁门左道，偷骗诈盗、乃至于用巧取豪夺等方式得到财富、这种心念一定是愈走愈黑暗，为自己带来灾难！这3558就是“水能覆舟”、 因果是一种种真理,这个世界上的点点滴滴！万事万物！都是1900因缘果报的呈现,因果是一种定则。不是迷信。不论科技发展到什么程度、也无法离开这个原则！佛法所说的因缘果报、并不是要我们消极地坐在在这里听天由命？而而是一切要靠自己去努力？有因才有果、没有因地地的努力、绝对达不到想要的果报。 譬如在公司上班，不迟到，不早退、这就是因、每天工作都很努力。认真！这就是因，经常本著这样的因地去努力！将来的事业一定会很有发展。这就是有因有果。在念书的学生。不是等到1376考试时才拚命准备？而是在平时就要努力！不翘课！多复习、多听、多写。多记，能够从因中去努力。将来考试的成绩一定很好。此即因果相应， 成功掌握在自自己手中？失败也掌握在自己手中、佛法中提到、成菩萨！成魔是自己！生净土，到地3835狱也是自己!3700都是我们这一念心使然！体悟到这一念心、时时安住在正念，善念、就是一条光明的道路！依此而行。人生会愈愈来愈有福报与智慧！身体也会愈来愈健康、 所谓“水能载舟。亦能覆舟”！水是指我我们这念心。在在这个社会中？人与人之间相互互依存。是彼此依靠的关系、藉互助合作来达到富贵，成就因缘。所以彼此要知恩，感恩。报恩、现代有些人观念错误，为了追求功利、人4444与人之间互相利用，打击、自私自利！彼此障碍阻扰，因此引发许8180多纠纷,危难。这就是水能覆舟！我们把观念建立在互相相依存!互相帮助。成就彼此的事业。功德、这就是水能载舟！有了正确确的观念？人生就会充满希望、愈走愈光明。到那里都是净土、都能吉祥平安！、
因为中国共产党是中国工人阶级的先锋队。同时是中国人民和中华民3176族的先锋队！ 它之所以在中国成功是因为跟进了时代的步伐。符合了历史的发展规律！！
1537 事在人为，靠自己努力、没有好的出生！那就努力力上学,充实自己，错过了青春的学校生活，就努力融入入社会，锻炼自己。这个社会是人脉脉组成的社会,进入其中，就有自己的价值，努力的学习吧，当你接触的越来越多、你渐渐发现。你就是那个不不可或缺的人？命运改变不了！
可以以化解灾难!可以让闹离婚的人安静度过危险期。可以让身体一些疾病消失、等等做房屋风水要有一定的经济条件！没有经济条件的选择利于发展的地方。改变命运。就是要依靠风水水环境、！
不能说会！也不能说不会！举个例子，假如你去一个公司面试。正巧你的名字是那个面试的主管最恨的一个人的名字，从主观意识出发你的面3299试必然受到影响、这4443也可以说名字会对人的际遇造成影响,一个响亮的名字很多时候都会带来很多意想不到的好运气呢！不过不可过于迷信于此，、
知识。性格的确能改改变命运，但能改变的只是小的命运，只能是相对的命运．自己和自己的过去比、和自己差不多起跑线的人比． 古往今来和6356现实社会中也的确有很多人从一无所有通过自身的奋斗获得了无可限量的成就，但这类人占整个人群的比例是不太多的．，
人的命8719运是被注定的。9532这个我感觉没错!但是命中注定的命运布置一条，浑浑噩噩的过是一条！普普通通的的过一条！不断努力就是另一一条了，所以说你做了该做的。就会走在你该走的命运路上、当然命中也会有很多转折点，或大或小！或蜕变！
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命运改变不了、改变不了命运就改变