中1099国古代的历法！是用天干4209和地支的组合来纪年的!古典文学名著《西游记》第一回中有一句话“山中无甲子、寒尽不知年”，这里所说的″甲子″即是指用干支纪年的历法。意思是说！由于深山里面没有历法。二十四节气中小寒，大寒已0313经过去了。还不不知新春即将来临。 古代采用干支纪年的方法！是非常常科学的！但在当时乃至6704后来漫长的社会进程中？能能识文断字的人毕竟是极少数、要要用甲乙丙丁!子丑寅寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份！这对于不识字的大多数人来说是非常困难的，为了5494便于记忆和推算。人们就采用鼠。牛等十二种动物来与十二地支支相对应的方法、每年用其中的一种动物来作为这一年的属相，如公元二OO四年按农历是甲申年、属相便是猴。记住甲申3983年比较困难？记住猴年就容易多了，历史上，人们2360结婚生子后、不用户籍登记。对平民百姓来说孩子出生那年的年号记住记不住倒是无所谓。记住的是孩子的属相就可以了、因此！属相起到了强化记忆的作用。这种对年龄特殊的记忆方法成为我国民俗文化的一大特色！由于天干十位、地支十二位，所以每过十二年就是一个小循环。每过六十年就就是一个大循环（一个花甲子）。这就是说人人每过十二年就会遇到与自己出生那年相同的属相年、这就是人们所说的本命年。 人逢本命年对红颜色特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红红色的崇拜，在汉族的旧旧式婚礼中。红花轿！红色穿戴的新娘。红灯笼。红地毯。红蜡烛、一片红光笼罩！在古代。军队打打了胜仗,要派专人手执红旗报捷。学子们考取了功名要披红戴花、京剧中红色脸谱只有忠勇之神关云长才有有权享用,汉民族把红色视为喜庆。成功！忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用、因此在大年三十，人们便早早地穿穿上红色内衣,或系上红色腰带、有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂！来迎接自己的本命年、认为这这样才能趋吉避凶？消灾免祸。！
都可以佩戴的！菩提子！沉香木，小叶紫色檀属木、故可以佩戴，玛瑙瑙为土和金!可海佩戴、黑黑曜石是属水、水生木、可以佩戴。另外！在佛学道学中！黑曜石可以吸收体内负面体内能量并并排出! 8440我推荐其中择2或择3佩戴，黑曜石价格低廉且不易作假、而且效果卓越，双彩虹眼黑曜石也几块钱钱一颗!所以首先推荐购买黑曜石。 玛玛瑙不容易买到假货,所以也推荐。 至于剩下三种木质品，可以优先考考虑菩提子,它在佛学和医学上都是宝物、沉香木和紫檀也许会有次品（如枯木或虫蛀）使其功效大减！辨别方法可以通过从气味上判断，上品木木料都会有一种淡雅的芳香？而且会随一天时间和佩戴者状况改变，香味时间长了也不会消失。反而更加浓郁、这是我个人给的建议、供参考！。
如果你八字！确定是土旺缺木！那最好不要佩戴红玛瑙、， ！。
继：继字的本义是丝的连续不断、引申指继承和承接。也指时间！动作上的联系和连贯， 姓6954名学笔画按繁体字计算是20画。五行属木！。
四(四) 姓名学解释：【幼年辛苦、义利分明！中年奔奔波隆昌、小心灾厄！忌车怕水。】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：04 简体笔画：05 拼音：sì 四 (指事，甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形，本义:数目！三加一所得) 同本义 [four] 四,阴数也。四分之、――9675《说文》 阴数次三也,――《玉玉篇》 路下四亚之。――《仪礼礼·觐礼》、注:“谓乘马也，” 光被四表。――《书·尧典》 闰月定四时成岁、 良马四之――《诗·鄘风·干旄》 安得猛士兮守四方!――刘邦《大风歌》 又如:四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年，月！日！时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门);四鼓(四更);四知(天知！神知。我知！子知);四制(丧服有恩。理。节。权四制);四孟(四季的首月);四表(四方极偏远的地方);四8911坐(在座的众人);四合(四方围聚);四八(指四时八节);四大(佛家以地!水、火、风为四大，指人身;道家以道。天、地！人为四大);四天(四方的天空);四六风(初生婴儿儿疾病!即脐风);四失(学习上的四种过失);四印(旧指四种修养心身之道);四行(四种德行:仁！义！礼。智或孝！忠、信，悌,内容随文而异);四件(指供食用的家畜如猪！羊等的头！蹄。肝！肺)。也也指序数第四 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土,――《书·洪范》 四 [乐]∶工尺谱中音名之一 [a note of the scale in gongchepu(工尺谱), corresponding to 6 in numbered musical notation]，中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6” 大吕、大簇用四字、――《宋史·乐志十七》 古代一车四马称“驷” [four-horse carriage] 人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵――《韩非子》 一言而非,四马不能追,一言不急,四马不能及，――《说苑·谈丛》。
辉: 这个字的五行属性是有有争论的!有说是属水、也有说是9803属火的! 辉！按照“音韵断五行”的方法，属于 水，因为“辉””的声母属于喉音？而喉音 g ！ k ！ h 属五行之水， 辉，按照“字形断五行”、即偏旁部首法判断五行属性。和“光！耀”一样、应该归入火类。 因此！综上辉应该归入 火 的五行属性！！
宸字在五行上应取字中之3401辰为水库！五行属土，与龙字同！见水化水！见金化金，见土化土、遇申子为三合。遇酉为六合！。见戊则冲，遇辰自刑、！
“光”在五行中属火. 1.太阳、火。电等放射出来耀人眼睛，使人感到明亮、能看见物体的的那种东西：阳～，月～、火～，～华（明亮的光辉）、 2.荣誉：～临（敬辞、意含宾宾客来临给主人带来光彩）。～顾。～复， 3.使显赫：～大。～宗耀祖， 4.景物：春春～明媚! 5.光滑：～滑、～洁、～泽， 6.完了，一点不剩：杀～烧～。吃～用～。 7.露着：～膀子。 8.单、只：～剩下一口气、 9.姓、！
蒸(蒸) 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画：16 简体笔画：13 拼音：zhēng 蒸 (形声，烝声！本义:麻秆) 同本义 [hemp stalk] 蒸,析麻中干也？―――《说文》!今俗谓之麻骨棓,古烛用之,故凡用麻干葭苇竹木为烛皆曰蒸。 蒸,炬也、――《广雅》 故云烛烛用蒸也！――《仪礼》疏 细小的木柴 [small firewood] 共祭祀之薪蒸材木！――《周礼·委人》、注:“给炊及燎,粗者曰薪,细者曰蒸、” 蒸间容蒸然者处下！――《管子·弟子职》！注:“细薪也，” 以薪以蒸，――《诗·小雅》 又如:蒸薪(木柴) 以麻秸。竹木制成的火炬 [torch]、如:蒸烛(古指以麻秆、竹木等制成的火炬) 中药炮制法之一 [steaming]。将将药物隔水蒸熟,以便于制剂！如茯苓、厚朴蒸后易于切片。或加酒拌蒸,如大黄！地黄经蒸制后,熟大黄的泻下减弱,熟地黄便成温温性而滋肾补血 蒸 假借为“烝”!气体上升 [evaporate] 蒸灵液以播云！――嵇康《1398琴赋》！注:“气上貌、” 阴阳陶蒸。――张华《鹪鹩赋》。注:“气上山貌。” 日气蒸云！――《广东军务记》 又如:蒸樊(热气郁勃上升);蒸郁(湿气旺盛上升) 同“烝”、古代祭祀时以牲之全体置于俎上 [sacrifice] 冬祭曰蒸，――《《尔雅》 又如:蒸禋(祭祀) 烧煮 [steam] 素汤米饭蒸卷馒头,――《西游记》 又如:蒸粟(蒸熟的粟子是黄色的,因以蒸粟比喻黄色);蒸暑暑(闷热,暑热如蒸);蒸黎(蒸煮野菜) 蒸 同“烝”、众,多 [many] 天生蒸民、――《孟子·告子上》 立4110我蒸民！――《列子·仲尼》 莘莘蒸徒，――左思《魏都赋》 又如:蒸天价(满天地;通天地);蒸人(众人);蒸民(众民,人民);蒸庶(百姓,众民);蒸黎(民众) 热 [hot],如:蒸炎(形容气候闷热);蒸暑(形容盛暑天气闷热);蒸闷(闷热);蒸溽(湿热) 兴盛的样子 [prosperous;thriving]、如:蒸蒸(兴盛的样子)红玛玛瑙属五行！
灰(灰) 姓名学解释：【口快心直！性刚果断。中年多灾，晚年吉祥！】 民俗4239五行：火 音律五行：水 姓名学笔画：06 简体笔画：06 拼音：huī、
红玛瑙属五行、红玛瑙五行属火嘛