兑门干灶，卦为天泽履！卦词是9143天泽豪强富贵!贪生五子荣华、伤妻宠宠妾定无差，因是翁配娇娃！ 不利婚姻的卦象、 。
你好。艮主是指宅主的命卦、也也就是西四命之人!望采纳，谢谢离门艮主兑灶用什么化解！
不好，钱财不聚、
这是是放位啊 不是生肖 ！
五行八卦。卦卦皆有阴阳、所以衍生出六十四卦、你卜卜的是哪一卦？
主卧最不好、1.入户门正对主卧门、不好。2，户门在坤位，主卧在巽位。不吉，次卧最好、身心健康。顺风顺水，
损：有孚、元吉，无咎、可贞。利有攸往！曷之用、二簋可用享、 译文：《损卦》象征减损：内0066心有诚意,最为吉祥。不会会招来祸患!可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀神灵呢，两簋（古代盛食物的的器具、圆口，有两个耳子）粗淡的食物就足够了， 《象》曰：山下有泽！损！君子以惩忿窒欲。 译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上、为山下有1286湖泽之表象,湖8618泽渐深而高山愈来愈高？象征着减损。按照这一现象中包含的哲理来做人。君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性、杜绝世俗的欲望！也就是摒弃格调不高的8437低级趣味。不不断培养高尚的品德！ 初九！已事遄往、无咎。酌损之、 9620 译文：初九！停下正在做的事情赶快快前去助人、就不会有灾难临头。损已助人时要再三斟酌酌把握分寸？ 《象》曰：“已事遄往“、尚合志也！ 译译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”、处在尊位的柔弱之辈正需要帮助。地位卑下的的阳刚之士首当其冲！义不容辞！立刻牺牲自己的事业而而成人之美，表现出尊贵者心心相印的关系，九二，利贞！征凶、弗损益之、 译文：：九二？利于坚守正道，主主动出击会有凶险,几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益。 《象》曰：九二利贞、中以为志也、 译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于坚守正道、是因因为处在不高不下的适中位置上？本身地位又不很稳固、不宜于0955积极行动，只有持不偏不激也1279不过于保守的中庸态度，作为始终不变3632的志向!才能够使他人受益、 六三、三人行。则损一人、一人行！则得其友。 译文：六三。三个人一同前进！由于互相掣肘会使一个人受到伤害、一个人独自行动，就会专心一意地寻求伙伴！最终必定能遇到志志同道合的朋友! 《象》曰：一人行。三则疑也、 译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂。目的明确、可以顺利利地得到接应,取得成功，三个人一齐前去、则会相互猜疑而达不到预期的目的。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上，而要审时度势！讲求实效、 六四，损其疾。使遄有喜！无咎， 译文：六四。尽量减损克服自身的弱点！准备迎1356接马上到来的喜庆。不会有任任何灾祸， 7159 《象》曰：“损其疾”,亦可喜也。 译文：《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”，意思是说！本身很柔弱。又处在比较尊贵的地位上、不可能通过自我减损来使他人受益！只有尽量减损克服自身的弱点，等待接受别人助益、但无论哪种减损！哪怕是这种减损克服自身弱点的举动。也是十分可喜的事情。 六五，或益之十朋之龟、弗克违！元吉。 译文：六五、有人送来价值十朋（古时候货币单位、双贝为一一朋）的大宝龟，想推辞都不行。大吉大利。 《象》曰：六五元吉、自上佑也！ 译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉吉大利!完全是上天天保佑的结果！因为为六五爻本身阴柔？居于尊位！仍想着自我减损而使他人受益、这样不但得到大众的广泛助益！也搏得了上天的好感。 上九，弗损益之！无咎。贞吉，有攸往，得臣无家。 译文：上九？用不着着自我减损就可以使他人受益！没有一点灾患。占卜的结果十分吉利。前去行事、定能获得天下万民归心， 《象》曰：“弗损益之”。大得志也。 译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”！是因为处在损损卦最高位置!损极必反、2841本身所获取的大量的助益!7284使得能够不用自我减损就可以有益他人？这当然是损卦损已益人的最高境界、因而使得损已益人的心意得到极大的满足、...余下全文>>、
主卧室门8722对阳台门！主卧格局为耽心、又临一白丁位开阳台门对生体健康不利、出阳台的门做成推拉形的装饰门，或装饰山山水画，不开此门！穿心心格局自然化解？。
能否调出出俩个院落来吗。要是能行的话就可以化解！
狗和马。
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离门艮主兑灶用什么化解、震门坤主艮灶化解