为了压制制元朝，明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）！该山是全城的的制高点，正好好位于全城的中轴线上、紫禁城修建了护城河，形成了金水环绕的格局！人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局， 6082 就星象而言，北京处于东北方！是北斗星在大地的投影。 一！明堂开阔、生机勃勃 故宫的整体格局与各个宫殿都是按按风水原理设计的。最有说服力的就是天安门与皇帝的寝宫、们先说天安门。 朱雀方是指房屋建筑的正前方！也就是一栋建筑主大门所朝的方向称之谓“朱雀方”、朱雀方在风水中又称之为“明堂”.对于故宫来讲。天安门广场就体现了“明堂开阔。有容乃大” 的原则!原广场比现在还有开阔！今天们看1976到的人民大会堂！纪念念碑等建筑都后加的， 二、卧房宜小小 现在很多有钱人喜欢住大的住宅，他们不知道、宅大散气。人气不旺是大忌，看皇宫那么大、可8031是皇帝的住宅那么小!难道皇帝住不起大宅吗、 三、四方平正名金斗 《阳客5124撮要》指出：“凡阳宅须地基方正,间架整齐。”故宫不仅整体格局外形方方正正、内部的各个宫殿建筑也遵循方正平衡的原则， 四、左右平衡，大门居中 故宫基本以中轴线左右平衡的！大门位于宫墙的中间位置、这种布局完全符合风水布局原理、6132平衡居中原则是阳宅风水的基本要求？ 五。九龙壁聚气防直通 1011 北京故宫内的皇极殿前，有一处几乎每个来故宫参观的游人必到的地方———九龙壁，九龙壁是影壁的一种！不论是皇宫紫禁城！还是皇家园林别宫。以至京京城的大街小巷之内,都可以看到影壁的身影！ 要看一个地方是不不是风水宝地，简单的来讲。周围山清水秀。后有高靠！前有秀水！环境整洁优美！没有明显的形煞！采光通风良好。祥和安静，是为好的环境！就是风水宝地了、建议大家可8815以多多的去看多多的去了解!对们生活3054有好处的！。
之所以朝代更替是因为每一个朝代因人性因果早就出出一个又一个的轮回。而这些是因人而故生出的朝代更迭非风水所能掌控、正如人皮相好看并不能代表人心善恶。而选风水佳地却不做善事甚至多行不义则则再好的风水地也保不了子孙万代。天道好还，，
紫禁城是典型的风水住宅、在有就是十三陵，只要是风水的的书籍这都是作例子的？！
中国人历来把石狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜中！各种造型的石狮子随处可见，古代的官衙庙堂、豪门巨宅大大门前、都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代、许多建建筑物大门前。还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯，那么！用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的、起起源于何时呢， 狮子，在动物学中属哺乳纲猫科，其雄雄性体形矫健,头大脸阔。戏耍有髦毛。姿态甚是威猛、它原产地不在中国国而是非洲，印度、南美等地、汉武帝时！张骞出使西域。打通了中国与9281西域各国的交往。狮狮子才得以进入中国？《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动、从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活！2316不仅受到礼遇？而且国人对它厚爱有加、尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮狮子出西域诸国、为百兽长！”狮子在中国交了如此此好运，也得益于汉代时佛教传入中国！《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时、“一手指天！一手指地”、作狮子吼曰：“天上地下、惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜！以后就把佛家说法音声震动世界，群兽慑服称之为“狮子吼”、在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的的文殊菩萨像？传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的、五台山也就成了文殊菩萨说法的道场、狮子有有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始7446出现了石狮的踪迹!但当时只限于在陵墓坟宅前摆放。作2782为神道上的神兽、常与石马！石羊等石像生排放在一起、用以震慑，使人产生敬畏的心理！这时的石狮子还没有进入民间间百姓之中。在形制上也与后0857来守卫大门的石狮子有明显不同的特点！就是石狮子雕像下面没有 高大大的石头台座。这在汉唐古石狮遗物中可以明见， 石狮子何时走向民间。成为守卫大门的的神兽,这这种习俗大约形成于唐宋之后、据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城城的居民多居住于“坊”中。这是一种由政府划定的有围墙！有坊门便于防火火防盗的住宅区！其坊门多制成牌楼式、上面写着坊名字！在每根坊柱柱的柱脚上都夹放着一对大石块。以防风抗震、工匠们在大石块上雕刻出狮子！麒麟，海兽等动物、既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形、宋元以来！坊退出了历史舞台！一些有钱人家为了张扬自家的声势！便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样、将石狮等瑞兽雕刻在柱石上、此风被保留下来来相沿成习，烧录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家！解库门首，多以生铁铸狮子。左右门门外连座，或以白石民，亦如上放顿、”这是关于我国看门石狮出现时间的3205最早也是最详细确凿的记录，可以认定。元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始、我我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上!这明显是由原来的夹夹柱石演变而来的遗蹟! 用石狮子摆在大门前有何作用呢、民间间流传有四说：其一、避邪纳吉！古人认为石狮子是可以驱魔避邪。所以最早用来镇守陵墓。这这种人们心目中的灵兽。也被称作“避邪”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅，避邪。禁压不祥和保护村寨的平安。所以、用石狮子来把大门可以避凶纳吉、抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害、表现了人们祈求平安的的心理要求！其二！......馀下全文>> 、
他们所属世系不同。 洪武时期朱元璋为东宫及诸王世系各拟二十字为一世、燕王系（就是后来的帝系）为“高。瞻，祁。见。佑、厚！载！翊。常。由。慈，和。怡，伯。仲，简！靖，迪！先，猷”，武宗和和世宗是堂兄弟,所以名字中的第二个字字相同，又规规定了第三个字以五行偏旁,即金金木水火土为序, 武宗朱厚照的父亲孝宗朱佑樘是宪宗的第三子！世宗朱厚熜的父父亲兴献王朱祐杬是宪宗的第四子，第三个字的偏旁不同。在于1666区别他们属于不同的世系！武宗属于孝宗系、而世宗属于兴王系，孝宗还有个儿子叫朱厚炜，也是火旁。这是中国古代家族中命名的习惯、也不光是皇室如此、，
这个1234不好说。得看是不是你父亲和墓碑主人命相相冲。
十二生肖。又叫十二属相，是中国国以十二地支配以人的出生年份的十二种动物、包括鼠。牛，虎、兔，龙、蛇。马。羊。猴，鸡、狗，猪、十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在！最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》、 十二6941生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)，丑(牛)。寅(虎)。卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)，午(马)！未(羊)，申(猴)、酉(鸡)，戌(狗)，亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念。表现在婚姻。人生，年运等！每一种生肖都有丰富的传说！并以此形成一种观念阐释系统、成为民间文化中的形形象哲学、如婚配上上的属相、庙会祈祷，本命年等！现代。更多人把生肖作为春节的吉祥物、成为娱乐文化活动的象征。 生肖作为悠久的民俗文化符号、古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌，春联。绘画！书画和民间工艺作品、除中国外。世界多国在春节期间发行生肖邮票。以此来表达对中国新年的祝福、！
回到明2083朝当王爷！
你好、在当时狮子是传说中的神兽，一一般在皇家大院。王亲贵族门前都摆放两尊尊狮稜！具有镇宅辟辟邪的作用，狮子作为释迦牟尼的坐记、尊为百兽之王。也有第一神兽的说法~所以你在故宫门口看到的是石狮哦~、希望我的回答对你有用。请点点“好评”哦~、 ！
实用！方便。舒服、安全，卫生，美观就是好风水，用这些标准去衡量、即实在、又便于掌握！风水就是正确选择居住地形，本本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决，是地形局限。没有留下延续续的种群。本人在现实中找到的事例是、地形不合法、风水理气。罗盘用事如同儿戏、毫无意义！所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论，过去去很多地段无法建房，现在有钢筋。水泥。玻璃！自来水，电！气。可建。可造，克服了劣质地形的局限。木头！泥土！纸糊窗！提吊挑水。茅草！松木火光和钢筋、水泥。玻璃墙！自来水！电，气！决对是两种风水含义。也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的的新天地、木头，泥土！纸糊窗！提吊挑水，茅草！松木火火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高，只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差！潮湿而干干燥性能差和空气质量差。易霉变，易病变！钢筋。水泥！玻璃墙。自来水、电。气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大2920建筑成为可能。高大、高处明显显明亮!通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制、不适合建房、现在有建5881材的优势，不仅可以建房。而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个0083城市的风水优劣？不决定于某一狭小地段的0909自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水！而其中就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级在河流的对岸、由于存在的原因！仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成一条小小的热闹街市。由于种种原因。乡级搬搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店！在不到三个月的时时间里！全部维持不下去。后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级！没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应就能如此。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的，其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水、经济地1208理风水,人文地理风水和自自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水！城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通。天空。地下！地上，0043像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限！自自来水的实现？完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现！克服了了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等。包括其它因素的人为实现。这些条件的实现、完全摆摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水。第一是能供人类生存的的条件！第二是更优良的人类生存条件，第三、营利、生意、也就是选择生意上上的优良条件！多用科学头脑思维，比如2806：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋。水泥！能能造那么高的房屋吗!没有自来水、那里有水吗、没有水、那里里能住人吗!没有水、风水再好！也就只是是水中月。镜中花！风水，风水！能满足人的生存。生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理！影响视线和美观。7355管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，6431有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和8986说清问题!风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越5836的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件和规律，符合规整、对称、必须。合理。舒服。实用。方便，有利，安全。美观，卫生的要点！合乎力学，科学原理。合乎常识，逻辑、就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存、不适合人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种种群到今天、风水强调的就是有利！方便。实用、是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论，切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气。美化环境，这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用、身体健康、精力充佩！能挣大钱！不需要要耗费医费用,也就是植物有旺财的效果！从科学。正面认识更能说明问题。比如高层空气好！卫生好。这是主要的。顶层，防渗漏、防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从7850多角度思考!技术层面的事、现代科技技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑。以实用，功能为主！二者基础础不同！打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风风水为主。现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同。怎能固固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便。舒适。卫生，安全全就是好风水,反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水，房屋的风水！首先就是房屋的实用性和耐用性。也就是房屋的使用寿命、阳台前放消0103防水箱会影响风水吗!——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水！只有6884对人类社会无益的事情，甚至有害的事情。才4495会影响风水!阳台前放消防箱。不妨妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨妨碍风水？是有益于风水、用规整。对称。必须！合理。舒服、实用，方便。有利。安全，美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整！对称，必须，合理。舒服、实用、方便、有利、安全！美观，卫生！就是好风水，相反。就会坏事、就是坏风水！风水布局局再合理，谈不上规整、对称。必须，合理、舒服、实用！方便。有利。安全。美观，卫生等条件。那只能认为是怪论，风水再好。核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、———回答是：主卧的门开在背景墙上寓意？像征性的说法！到了现场可以临机发挥。1035正大的道理为：合理!美观，实用、方便、安全是真理，反之为邪门歪道！又如：风水学、门关应该该安门左右边哪个位置！——以方便、实用为准，如果左边实用、方方便就安左边！右边实用！方便就安右边，如果门关安上不方便！不实用！3155就不要安装门关、叫多事，自找麻烦。凡是不方便，不实用、碍手碍脚，自找麻麻烦的事物！都是风水大忌，规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准！整齐划一！不能七零八乱、现代城市和农村中。那些混乱建筑！相互抵消，互相矛盾！从风水的角度论。零乱无序，从事实上看，哪里存在在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门、现在改改为南大门!但是西0469边地势高，一到下雨天！雨水就从门前过流。而且还冲刷刷西南墙角！这是什什么风水？求解——回答是：地形不整齐，不规范！要对地形进行必要整理、使下雨流水水规范有序？现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜，为水流无序、或为流水乱窜、风水如此！人事事会相因如形？对称：对称的核心实质内容是要有中3968心和重点？7231由房屋的有中心和重点、诱道人文。行事。为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨，不不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆。方。正正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是是左右对称、作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称，在对称中求取取平衡！必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要，有。实质意义不大、没有！对正常生活没有影响的事物、这些结结构和设置！是人类必须。服务于人类，二！把这些结构和设置换位置也不适合、也就说，必须是这样，比如，铺双席、为4630什么要铺双席？需要！必须、实用、舒服，喜爱，欣赏！风水必好，家中磨砂玻璃隔两7702间卧室影不影响风水!——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质。安装牢固！安全，不影响风水，只有磨砂2999玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件、是有毒，有害物质！安装不牢固、不安全、才会影7736响风水？实用：比如窗户只能能在哪里？采光效果好！就是好风水，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打井水井井位置选取、用风水理气的的方法位置选得再好!但如果不出水！徒劳无功！完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用！又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗、—————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗！不安全、把古今中外历代所有的钱都找来挂上也也不解决问题？在这个问问题上，安装防盗安全窗！可抵除挂一万个的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好。卧室内放放个浴桶,肯定不是浴桶该该放的地方,但事情总是有常就有变、2860在变通行事更合适的情况下!只要不影响！妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内，又如：坐北北向南的两进铺位！我想一边封玻璃！一边安装玻璃门，请教大师、封那边，留那边做门好。——回答是：我不不在现场。不能肯定回答。只能原则回一，方便出入！二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备备做什么）。本着合理利用空间！方便实用的的原则。二者综合考虑门安装那一边。最后关于什什么叫风水。还还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败,受灾的当事人的自尊心！为了不往往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败，受灾的当事人的心心头上扎针。给予这些人合理的心8354理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从5535主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发2605生总是耿耿于怀。不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客2136观外界找原因!就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤！为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾！风水术可定义为“财财杀并见而遇鬼”!总之、当事人人“无过”，而而是风水“出错”!这种把主观责任2849归罪于客观？其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足8328某种虚荣心的作用，但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力，而把责任任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋、由此又联想想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天，一位可爱5663的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎！重重跌了一跤。大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后、这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头。害得我的的宝贝摔跤？回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”、这时，那位心爱的宝贝贝睁开泪眼，抽气了几声！也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要3454挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写写照和缩影、我我家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远远有井肯定风水有影响？原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危！众矢之镝的的位置。任何地方少有差错！都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定定目不忍睹、对于平民百姓来说。墓地那怕隔二，三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万万世不竭的无底深渊!也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底。再也也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所7673以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》，风水、也就1973是某种禁忌！中国国人有中国人的特定禁忌,外国人有外2910国人的特定禁忌,各民族有各民族族的特定禁忌,中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定定禁忌不一定叫风水！但不不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因因素形成，起因于习俗！起因于对某一事项项的看法,起因于对对某些动植物的忌讳？起因于某些文字、文化含义！寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小、不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西、源于佛，道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界！西方是人的2809死亡归属地”等等？0172其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例!做更进一步的阐释而存在的……等等！禁忌，有些是合理、科学的、有些是3703相因成俗!不代表全部部是合理，科学！如如：迷信的说法，怀怀孕了不能定做衣柜、——这种种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主。家中不宜宜搬动物件和进修建等！有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通、故宫风水为什么不不保明朝。
故宫风水为什么不保明朝、故宫与风水