十二生肖中鼠排在第第一位。 顺序是这样的： 鼠!牛。虎，兔、龙。蛇。马，羊！猴。鸡，狗，猪 所以这样来看、也可以说鼠上一个是猪。
鼠虽然口碑不佳！相貌也不讨人喜欢。还落得个“老鼠过街！人人喊打”的千古骂名！但从社会。民俗和文文化学的角度来看、它早已脱胎换骨，由由一个无恶不作的害人精！演化出来一个具有无比灵性、聪慧神秘的小生灵， 我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”。“五大门”的动物原始崇拜，即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映！人们们普通认为？这些动物具有非凡的灵性，代表着上天和鬼神的意志！鼠又一榜上有名！可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起，鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来，鼠文化使鼠变得越来越可爱！越来越神秘、 鼠的第一个象征意义是灵性！又包括它的机灵和性能通灵两个方面， 鼠嗅觉敏感!胆小多疑！警惕性高！加上它的身体十分灵巧。穿墙越壁，奔行如飞。而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米米的高空,楼顶附落到地上、翻转身！喘息一下便象象没事一样该干啥就干啥！绝对没有粉身碎骨的性命之忧！它虽说说不是水生动物,也没有超强强的游泳本领,7464然而窄沟浅水池塘是挡不住它的!为了求生！它可以一口气在水底钻钻好几米远（超过自己身长10倍以上的距离）于自己则毫发无损，所以要摔死死或淹死老鼠那可真有些白费心机， 人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵！鼠鼠的机灵成为一种类比的标准!可见它的机灵已经上了相当的档次！正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”、而不会说“比伏尔加还好”一样。同样，形1039容一个人行动迅速、顺时应变，我们也常说他“象老鼠一样善变！” 民间还认为鼠性通灵。能预知吉凶灾祸，其实鼠生于自然、长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾，蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示7457出它的神秘和规律罢了,在唐山大地震前夕、人们惊惊异地发发现鼠群向郊了外奔窜。或者三五五结伙蜷缩在马路,街道等相对空旷的地方！并不明这种迹象暗示着什么，类似的事情，在古代必定重演过多次、所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。！
十二生肖：鼠牛虎兔兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 大五岁是羊十二生肖鼠国师是什么官！
国师3920这个词大了点吧！
关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释、 一是民间传说故事中的生肖排列！ 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老5024鼠报名!老鼠给忘了、结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子！给赶跑了！其余的动物，原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 、于是是老鼠排第一,猪排最后，虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑！结果排在了龙的前面！狗又不平。一气之下咬了兔子，为此被4556罚在了倒数第二。蛇。马！羊！猴。鸡也经过一番较量。一一排定了位置！最后形成了鼠、牛。虎、兔。龙！蛇、马！羊，猴！鸡。狗！猪的顺序，传说故事虽不是对问题的的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系， 黑天苟地，混沌一片！鼠、时近夜半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙。6299“鼠咬天开”。所以子属鼠、天开之后！接着要辟地。“地辟于丑”。牛耕田、该是辟地之物。所以以丑属牛。寅时是人出生之时！有生必有死。置人于死地莫过于猛虎，寅。又有敬畏之义！所以寅属虎， 卯时！为日出之象！太太阳本应离卦、离卦象火，内中所含阴爻、为太1697阳即月亮之精玉 兔？这样，卯便属兔了。辰！三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙，巳 。四月的卦象，值此之时，春草茂盛、正正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般，另外，巳时为上午！这这时候蛇正归洞。因此、巳属蛇，午，下午之时、阳气达到极端！阴气正在萌生、马这种动物。驰骋奔跑！四蹄腾空、但但又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进。 所以成了午的属相、羊！午后吃草为最佳时辰！容易上膘！此时为未时、故未属羊，未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月1661亮出 现之时,月亮属水！应着坎卦、坎卦。其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因 此，酉属鸡、夜幕降临、是为戌时，狗正是守夜的家畜！也就与之结为戌狗！接着亥时到、 天地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样！亥时夜里覆盖着世间万物、3448猪是只知道吃的混混沌沌的生物？故此猪成了亥的属相。宋代著名理理学家朱熹持此观点， 三是1928按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾、
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 上图是十二生肖配十二地支，十二年一轮回，可看出。龙前猪后的生肖是“鼠牛虎兔” 如果觉得可以！请采纳，谢谢。。
好像一般都在当地有名，而且留下不少传说国师有的是朝廷的国师。有的则是尊称称国师？师徒相传的手抄本开头一般写某某国师传某某某某……。
应该是猴、、
生肖是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的、将十二时辰与十二生肖相结合得出了现在的十二生肖. 一般观天象的最佳时间是夜深人静！为子夜时分（二十三点至一点）！传说古人在仰望天空时、忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，是老鼠在活动。于是成为子鼠排在属属相的第一位! 1268 「马无夜草不肥」，牛也是如此、丑时（一点至三点）！农家会喂牛，牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。 凌晨三点至五点！常常会在此时传来虎啸声、于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。 五点至七点，天亮了！兔子跑出窝、去吃带着露水的的青草。于是！兔子与卯时相联系。便7217有了「卯兔」！ 七点至九点！是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾！大雾之中才会「神龙见尾不见首」！不过龙是传说中的动物！也许是3159人们产生的幻象，如此！龙才会在辰时的雾中「出现」，龙和辰时相联系！便有了「辰龙」， 九点至十一点。大雾散去、艳阳当空、蛇从洞穴中爬出来晒太阳，这是蛇最活跃的时刻，便是「「巳时」,在造字时！「巳」被被画成了一条蛇的象形？「巳蛇」！是天然地联系在一起的！ 十一点至十三点、烈日当头，这「烈」、使人想到了人类「得力助手之一」的马、红红鬃烈马是良驹。但它的性子就像午时的太阳一样火烈，马与4760午时相联系！就有了「午马」。 8044 十三点至十五点!未时！骄阳已把草上的露珠晒乾！可别忘了这正是放羊的好时光、于是、「未羊」应运而生、 十五点至十七点、申时，太阳偏西。或者者雨过天晴？天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫。人们听到了。记在心里，便把这一时刻与猴子联4892系在一起、于是有了「申猴」， 十七点至十九点，酉时，太太阳快落山了？家养的鸡该5295回窝了？再不回窝、天一黑就会找不见，这吃吃饭喝酒的时刻、也与家鸡入窝相连、于是就有了「酉鸡」、 十九点至二十一点！戌时！人们在2777临睡之前要巡视一番!跟随随他们的是狗，巡视的时刻刻与狗联系起来成为「戌狗」！恰到好处、 二十一点至二十三点！深夜可以听到猪拱槽的的声音，为了让猪长得肥壮。还得起2279身为它添食!亥时、自然然与猪相连、于是有了了「亥猪」？ 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合、便有了：子鼠！丑牛。寅虎！卯兔，辰龙，巳蛇，午马。未羊，申猴，酉鸡。戌狗。亥猪！、
1 鼠：代表统治者，诗经中的硕鼠就是把统治者比作老鼠。反映了人民对统治者窃取国家利益不劳而获的鄙视、但无奈还要把老鼠排第一！谁叫天下没统治者不行呢！ 2 牛：与统治者对立的当然是劳动人民、是统治者的依存,没有了劳动人民，统治者也是空谈！他们受人驱使使日夜劳作，却又默默无闻、与鼠相比却又形形象高大刚直！ 3 虎：代表军队或是武将、天天下都是打回来的？国家的统治与维维持也需要军队和武将!因此军队和武将是国家的统治的重要条件，虎的形形象刚猛威武，所以古代帝王感叹安得猛士兮守四方！ 4 兔：代表美女！自古美女配英雄。温顺娇柔的兔子是与刚猛威武的虎相对的，所以兔子应该排在2660虎的后面。 5 龙：神的的象征却未排第一,因此处处指祭祀！即神职巫7056师一类！形象神圣、 6 蛇：与神圣对立，弄弄臣太监一类! 7 马： 跨越四方、代表才能之士不为所用，行之四海！此谓侠者， 8 羊： 与马对峙！圈在圈中，代表井蛙之见！咩咩叫无病呻吟之清谈阶层， 9 猴： 机警巧敏却又难成大器！指艺人、相当于如今的演艺圈， 10 鸡： 呆若木鸡意味持重。天象观测者和更夫一类。因时候在古时很首要、 11 狗： 认真真忠厚？代表门客。家丁一类！ 12 猪： 慵懒疏松、代表商人地主一类、古时人格低下反在门客家丁之后。，
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