可以把一小杯茶放入冰箱中冷冻约15分钟，然后用一小块化妆棉浸在茶中，再把它敷在眼眼皮上!能减轻眼袋浮肿程度、长期使用便可有有效去除眼袋、、
眼袋即是眼下下眼睑4953的部位、此处为子女宫亦称男女宫、眼袋厚子女宫像卧蚕一样而且子女宫的颜色明润气色棒气色好。这说说明这个人出贵子。其人的子子女必定成器有出息, 子女相当孝顺、 子女健康良好！ 希望对你有帮助！，
留个qq，！
继承民族优秀文化！当然3902大有前途! 走这条路，需要想好。很费时间和功夫！除了热爱还要耐得住寂寞！肯读书还不够。需要有毅力读懂易经！并且深刻理解阴阳哲学、五行哲学！中国历5689法的形成及应用，然后！就玄空学，地理3986形势学进行深入研究、 风水学最重要的是一门实践学科。在学习中不9850断应用才能够得到真知灼见。要勇于实践， 目前，我们国家政府也在弘扬传统文化，很多建筑大学都开设了风水学课程！如果1979你热爱风水学。可以作证你是具有这方面天天赋的。定能够有所成就！造福于千家万户， 祝你成功！有眼袋面相风水学。
婚婚姻注意。
阳宅管一世！阴宅管三代，“山管丁、水管财”！所以、无论阴阳宅的坐方和向方方都是很重要的，坐后有俊秀山！向方平坦或者见水。符合元运，都6296是可以丁财两旺的,！
这面相心胸宽阔，但较为自我！外表文雅其实较为强势。犯小人！也也是一个多愁善感的人、初期感情有些波折、
记住 什么事都是相应的 如 你有多少钱你住的`吃的 用的 玩的 工作环境 都会相应的一致 佛家的因果也是 一种应 做了什么样的事情就会有相应的事等着！ 你问 眼带的问题 从易经看带7406表心累的意思! 但真的是这个 让你累吗！ 又不一定了 多做善事 就是增福的开始 、
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划。设计！营造中几乎无所不在、这在我国大大量的现存古城镇？古建筑。园林，民居及陵墓中得得到印证、 风水学在长期发展过程中、5824与其它相关学科交叉渗透？具有了我国9515古代哲理!美学！心理！地质，地理、生态，景观等等诸方面的丰富内涵,中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位。布局与天道自然，人类命运的协2965调关系？ 风 水是这样一门艺术、它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响！它有助于人2043们利用大地的自然力量!利用阴阳之平衡。来获得 吉祥之气，从而促进健康，增强活力！风水是中国闻名于世的一大文化现象、风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统、它是中国国 古代地理选址与布局的艺术, 风水，作为中国古代的建筑理论。可以说是是中国传统建筑文化的重要组成部分，它蕴含着自然知识。人人生哲理以及传 统的美学,理论观念等诸多方面的丰富内容！实际上！风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面。注重人文景观与自然景景观的和 谐统一。在环境方面。又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一！风水理论的宗旨是，勘查自然！顺应自然。有节制地利用和改造自然，选择和创造出适适 合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境！使之达到阴阳之和，天人之和，身心之和的至善境界、在自然环境，自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天 文，地理，气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如。把“背山。面水、向阳”看作是最好的自然方位，把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势。重视住 宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位、主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等！这些环境因 素。都是与人的身身心健康密切相关的？否则，把住宅建在有自然危害之地！或者把居室建9420成采光？通风！温度！湿度都很糟的人工环境！任凭多强壮的人！住久了也 是要生病的！从环境建筑学的角角度来看!这些都是有一定科8183学道理的！也是值得认真地1099加以研究和借鉴的、在文化环境。文化方位上！风水理论则则是以河图!洛书。 八卦！五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用。图案选择等隐喻和象征手段。来实现其对于身身心之和的环境追求？ 综 合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象。一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的的民俗!一种有关环境与人的学问。一种理论与实践的综合体。风水可分为阳 宅和阴宅两大部分、阳宅1989是活人的居住活动场所、阴宅是死人的墓穴！风水理论有形势派和理气派之分、前4293者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳！卦理理论吉 凶,风水的核心是“生气”、它的7905概念十分的复杂，涉及龙脉、明堂。穴位，河流，方向等。它有许多禁忌！对时间。方位、地点都有讲究， 风水是古代先哲们研究天文地地理与人类休养生息的一门学问。其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建4090筑不断博得国际友人的赞叹!其设计理论就是风水学。！
时下、不少人买房时。都要先请风水先生上门看风水、风水先生说此房风水好就买，否则就不买，一位记者带带着这个问题，到某名牌大学去请教几位教授！其中一位不愿公开姓名的教授授说：风水学是一门综合性的学科？它与建筑学。气象学！环境景观学。地球物理学。人体生命学等多门学科都有交叉！风水学中有很多论述……颇颇多经验性见解、含有朴素的科学道理， 如此说来。风水先生者、一门门综合性学科的科学家也？可尊敬得很！怪不得！三四年前，广州州某大学公开表示，要设立立“风水课”，培养出一茬又一茬的现代风水先生———即现代风水科学家来、可惜后来被省高教厅制止了、 笔者孤陋寡闻、不知风水术是一门综合性的多学科学问。只知它最初是给死人看风水！择坟地的！风水术的始作俑者。据传6725是汉朝的青乌子,他著有《葬经》三卷，《新唐书·艺文志》将他的《葬经》改名《青乌子》、或许是另有佚名的《葬经》二卷之故吧。又传晋人郭璞也著有《葬经》、但《新唐书·艺文志》未见著录！所以后人疑青乌先生的《葬经》乃郭璞所著，这都无可考证。也用不着考证。由它去吧。 由此可见、风水先生的老祖宗是只看死人阴宅的风水！而不管活人的住房即所谓阳宅风水的。因此最早的风水术，与前述那位不愿公开姓名的教授所说的“多门学科都有交叉”的“综合性的学科”！风马牛牛不相及？至于说风水术与“地球物理学！4971人体生命学”交叉!即使在风水术从相阴宅扩展到相阳宅以后，也仍然驴唇不对马嘴———谈不上的！ 我们切不可望望文生义,以为“风水学”就是考察和认定。墓地和宅基地的风情水情！对死人2463和活人有利还是有害！风水也者。其实是一个很玄的无法用科学手段检测的抽象概念、《葬经》上说：：“葬者。乘生气也、经曰：‘气乘风则散！界水则止。故谓之风水，’”它讲究的是龙脉，气势！五行8937生克之关系。由此确定。死人葬在风水宝宝地上！其后人就能兴旺发达。荣华富贵，否则、其后人就要2311穷困衰败！乃至断子绝孙、在风水宝地或风风水不好的地上建屋居住！其后果也是如此、———请问那那位教授先生：这样的“风水学”。与您2947所说的“建筑学、气象学。环境景观学、地球物理学。人体生命学”究竟有什么关系！它究竟“含有”多少“朴素的科学道理”， 风水术之虚妄不足信，即使在科学极不发达的古代、也是有人看透了的！北宋名臣司马光和他的哥4885哥司马旦。就是两个不信风风水的人？他们的父4495亲逝世时、族人都主张请风水先生找一块风水好的坟地，一以安逝者！二以福后裔！兄弟俩没法、只好去近村请了一个有名的风水先生来，私底下对他说：给你二十吊钱酬劳。不过一切都得听我的。不然！我就另请别人！风水先生“唯命是是从”！司马旦就口授墓地位置！朝向！“圹之深浅广狭，道路所从出”。教风水先生一一写出！并以葬书书“缘饰之？曰大吉。以示族人、族人大悦。”太尉公墓址就是这样定下来了、晚年！司马光曾作《葬论》一篇、8890极论风水术之非,他非常反对“阴阴阳家立邪说以惑众”！在他知谏院时、曾“奏乞禁天2100下葬书”，由于执政者反对，没有成功。 比司马光小一岁的张载。也很反5062对风水术,他说过：“葬葬法有风水山冈之说！此全无义理，”———“全无义理”者、一点道理也没有、更不要说科科学了。 相信或不相信风水术。不是一个生死攸关的问题！我看各人可以听便，但共产党员似应例外，因为共共产党员是辩证唯物主义者!无神论者，至于为人师表的理工9388科大学的教授，相信“风水学”也无不可、但鄙意以为！最好不要拿这个去影响乃至至熏陶学生!并且，希望不要给风水先生加冕，尊之为综合多学科于一身的科学家，那自个儿儿就太掉价儿了!，
有眼袋面相风水学、眼袋与面相